【摘 要】由于應試的急功近利，我們的課堂忽略了語文的特性，漸漸糾結(jié)于呆板的知識教學，導致本應優(yōu)雅而美的語文教學缺失了生命的活力，語文教學的低效成了不爭的事實;應還語文一個靈性生動的課堂，讓美充盈著語文課堂，讓語文浪漫依舊。

【關鍵詞】語文課堂 靈性 生動 有效教學

一、回歸本真，審美的課堂是有效的語文課堂

語文課的人文性與工具性決定了它與其他學科的不同，有效的語文課堂首先應該是審美的課堂，沒有美，也就失去了語文動人的原由;通過鑒賞語文本身的美，去激發(fā)學生閱讀探究的興趣，用充滿活力、充滿魅力的意境，催生學生強烈的閱讀期待。

呂叔湘先生說:“語文教學一半是科學，一半是藝術?！边@也就告訴我們，語文不僅有字詞句，還有蘊含其中的生命的詩意之美。語文教師不是拉船的負重纖夫，而應是心靈的放牧者，因此，語文閱讀教學過程應該是教師與學生共同進行的審美體驗的過程，是引導個體創(chuàng)造性閱讀、體驗文本形象和意境的過程。語文教師應是一個生命的領航員、向?qū)ВI著學生個體走進一個個美麗的世界，感受著生活的芬芳，從而喚醒學生詩意的心靈。

孫紹振先生有個著名的舉例:“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”妙在何處?答曰:比喻，生動形象地描寫了柳葉的特點。類似此等教學事例，我們身邊比比皆是，不是學生缺少了詩意的心靈，而恰恰是應試的教學擠壓了審美閱讀體驗，封殺了學生想象的空間，理性而冷漠的分析代替了感性體悟，生硬教條的解答取代了想象的喜悅，這樣的語文怎能讓學生情動于衷，又怎能讓人不興味索然?

葉瀾教授指出:“要從生命的高度看課堂教學?！闭Z文所承載的內(nèi)容是富有生命和生命的氣息的，生命的表現(xiàn)形式不是孤立無援的詞語，它融入世態(tài)百相，凝聚了人間真情，囊括了大地滄桑，沉淀著歷史的精華。有效的語文課堂，它需要我們用生命去解讀另一個美麗的生命世界。應該用語文的審美，去提取語文教學中的美，去觸摸文章背后的靈性世界，讓作者的體驗與學生生命個體建立起聯(lián)系，引發(fā)共鳴，這樣語文世界里的美才會生動起來，才會衍化為學生的自主意識，這種語文教學才會變得有效真實。

語文是生活的生動再現(xiàn)，是人類心靈升華的舞臺，課堂教學不僅要在內(nèi)容上反映生活，更要注意調(diào)動學生豐富的感受與情感體驗來理解生活。讓我們在課堂上充分調(diào)動各種感官，在詩意的氛圍中學習和探求，努力讓詩情畫意回歸語文課堂，讓語文課堂充滿審美愉悅。

二、興趣指向，拓伸的課堂是有效的語文課堂

由于課堂的時間限制，也由于對短期效益的追逐，我們的語文課堂缺少了一些必要的拓伸，語文的美變得孤立，學生的感觸也缺少聯(lián)系，因而語文課堂效率不高。語文課不僅要教習語文知識和技能，更重要的是通過語文活動磨礪意志，陶冶性情，拓寬視野，語文課堂教學還應承載思維訓練，把語文教學提升到更適應現(xiàn)代教育理念的新臺階，進行思維的訓練，提升人文素養(yǎng)，給學生一個充分的語文的廣闊天地。

1.知識的拓伸。例如執(zhí)教古代詩歌單元，對于詩歌意象，教師可以不斷加以拓伸，從而指導學生將典故按照意象歸類總結(jié):“人與琴”(俞伯牙摔琴謝知音、司馬相如奏琴演繹鳳求凰、嵇康撫琴刑場顯文人節(jié)義、諸葛操琴智退司馬大軍)、“人與水”(“寒鴉數(shù)點繞渭水，西風落葉下長安”的仕途失意、“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”的異地漂泊、“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”的離愁別緒、“卻最堪悲是流水，便同人事去無回”的人生苦短、“天平山上白云泉，云自無心水自閑”的閑適恬淡等)等，假以時日，學生的文化積淀日漸深厚，文化素養(yǎng)也會日漸提升。

2.思維的拓伸。如在執(zhí)教《面朝大海 春暖花開》探究海子在山海關臥軌自殺時，設置了如下問題:這樣一個偉大的天才，為何選擇這種終結(jié)方式?帶著這樣的問題，學生思考討論，最后做出了多種探究性結(jié)論:

(1)鐵軌正如海子心中理想與現(xiàn)實之間的巨大的背離。

(2)鐵軌是現(xiàn)代文明的象征，臥軌正是對現(xiàn)代文明沖擊理想的田園之夢的反抗。

(3)火車是理想，是開往春天的地鐵，讓火車帶著自己朝圣的理想，奔赴遠方。

……

思維是最美麗的花朵，能激發(fā)學生思維的問題可以使學生感到挑戰(zhàn)性，能引起他們認知上的沖突，使學生在新鮮、興奮的思維狀態(tài)之中學習，從而取得“事半功倍”的教學效果。

愛因斯坦曾說過:“興趣是最好的老師?！笨鬃釉?“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝灰Z文課堂不再“目中無人”，注重由一個點而對相關知識面的延伸，注意激發(fā)學生思維的火花，通過文化意蘊調(diào)動學生學習語文的熱情，在潛移默化中不斷提高文化品位和審美情趣，從而提升學生的語文素養(yǎng)，這樣的語文課也就會更加富有活力，語文課堂也就會更加高效。

三、熏陶感悟，品讀的課堂是有效的語文課堂

《語文課程標準》強調(diào)指出:閱讀是學生的個性化行為，應引導學生鉆研文本。美文在于美讀。盧那察爾斯基說:“許多隱蔽的美，無窮無盡的藝術想象，一切心理上的微妙，都是在那種對文字作品朗讀的過程中弄明白的?！币龑W生有感情、有節(jié)奏地朗讀，用內(nèi)心去感知，甚至是投入到文字所描繪的情景中，和作者的情感形成共鳴，這比教師或以自己的心得強加于學生，或用教參的答案固定思想，更容易讓學生獲得真切理解的思想內(nèi)容。因此在語文課上，我們應該堅持為學生提供足夠的讀、悟的機會，讓學生在讀中感悟。

應該說，選入語文教材的文章，均為文質(zhì)兼美之作。但文章之美更多的靠讀者的品味、領悟，而不是靠別人的灌輸，這是符合欣賞規(guī)律的?！霸姛o達詁”，這是藝術欣賞中一條重要的原則。在教學中重點應放在品味上而不是講析上，韓愈認為讀書要“沉浸深郁，含英咀華”。錢夢龍也說:“每教一篇文章之前，我總是反復地讀，一直讀到‘品’出味來之后才能教學生?！蔽覈糯恼Z文教學傳統(tǒng)就是以強調(diào)誦讀感悟為特征的。所謂“書讀百遍，其義自見”，就是突出讀的重要。通過朗讀，無聲的書面文字變成了有聲語言，讀者的感受來得更迅速，情感上的共鳴也產(chǎn)生得更快。更重要的是朗讀者通過反復朗讀，對作品進行了深入的推敲和研究，對作品的意義和感情有了更好的把握，正如劉勰說的:“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！?/p>

我們的語文教材，盡管還存在些許缺憾，但總的來看，還是蘊含著豐富的人文內(nèi)涵的。那么，教材中的人文內(nèi)涵為什么不能被學生吸收而內(nèi)化為自己的人文素養(yǎng)呢?一種重要的原因是，我們的語文教學并沒有引導學生充分地讀書。學生在與文本的深入對話的過程中可以感受到了語言之美、細節(jié)之生動。在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，在讀中培養(yǎng)想象能力。可見，充分地品讀，是一個培養(yǎng)語文能力和提高人文素養(yǎng)相統(tǒng)一的過程。要回歸閱讀教學的常態(tài)，讓課堂書香彌漫，讓品讀成為學生的習慣。

總之，教學是門藝術，永遠沒有明確的答案，但讓學生真正在課堂上成為學習的主人卻是永恒的標準，這樣的語文課永遠充滿生命的涌動，洋溢著生命的活力，也定會更有效!

★作者單位:江蘇省鹽城市龍岡中學。