【摘 要】鑒于農(nóng)村高中學(xué)生的現(xiàn)狀,對于現(xiàn)代文的閱讀教學(xué),需把握住這樣兩條綱:第一,努力把握每一篇文章的思路;第二,運用比較閱讀的方法細讀文本,揣摩語言。循此,閱讀教學(xué)將少留遺憾。
【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué) 農(nóng)村高中 文章思路 細讀文本
農(nóng)村高中學(xué)生學(xué)語文常有這樣的狀況:教材中許多經(jīng)典的文章讀不懂;不喜歡語文閱讀教學(xué)課;學(xué)語文跟著感覺走;三年高中下來,語文閱讀能力并不比初中時有所提高。這里面的原因除了語文學(xué)科不能給學(xué)生的考試成績帶來短暫的顯性效應(yīng)而使得部分學(xué)生對語文學(xué)習(xí)沒有興趣外,還有經(jīng)典文章與學(xué)生之間的代溝太大,再有語文教師閱讀教學(xué)的方式、方法可能存在著問題。種種復(fù)雜的原因使閱讀教學(xué)成為語文教學(xué)的最大遺憾。怎么樣改變目前的這種現(xiàn)狀,使閱讀教學(xué)少留遺憾呢?
一、閱讀教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生把握每一篇文章的思路
葉圣陶先生曾說過:“能夠引導(dǎo)學(xué)生把一篇文章的思路摸清楚,就是最好的語文老師。”筆者雖稱不上葉先生所說的“最好的語文老師”,但始終把“把握每一篇文章的思路”作為教學(xué)任何一篇文章的第一個目標(biāo),或者是教學(xué)的軸心。當(dāng)然,這個目標(biāo)的實現(xiàn),不同類型的文章應(yīng)有不同的教學(xué)模式。對于學(xué)生較難讀懂的散文、社科文等最好能夠采用找關(guān)鍵句的方式,并且做到能夠運用文本中的語言來解讀文本。
以《前方》為例,這篇散文,讓高一新生來閱讀是有一定困難的。首先,學(xué)生以前沒有接觸過攝影散文。再者,文章中所蘊含的哲理,對于沒有社會經(jīng)驗的高中生是不能很好領(lǐng)會的。要使學(xué)生能把握住文章的思路來讀懂文章,那么教者必須先順著文章的思路來做教學(xué)的指導(dǎo)。所以在教學(xué)過程中,筆者做了這樣的閱讀指導(dǎo):
1.什么是攝影散文。
特點:①畫面內(nèi)容的描述;②引發(fā)的聯(lián)想(人生哲理)。
2.找出文中對畫面內(nèi)容進行描述的句子。
(1)第1自然段:他們?nèi)ツ膬?
(2)第8自然段:有了我們眼前這輛破舊而簡陋的汽車。
(3)第10自然段:坐在這輛車?yán)锏娜藗儯瑢⒃谶@樣一輛擁擠不堪的車?yán)?,開始他們的旅途。那位男子手托下巴,望著車窗外,……所有的惶惑與茫然。
(4)第12自然段:這坐在車上的人們。
3.找出由畫面內(nèi)容引發(fā)聯(lián)想的有人生哲理的句子。
(1)人有克制不住的離家的欲望。
(2)人生實質(zhì)上是一場苦旅。
(3)人的悲劇性實質(zhì)。
[以上兩個環(huán)節(jié)為的是把攝影的畫面和作者的聯(lián)想串聯(lián)起來]
4.探討一:為什么人有離家的欲望?(閱讀3—7段,用文中的句子或詞語回答。)
[這個探討讓學(xué)生明白文題的“前方”已經(jīng)不是一個單純的空間概念,而是一個人的“理想”,“前方的召喚”,即理想的召喚。人奔向前方,是為追求理想的內(nèi)心沖動。]
5.探討二:人生實質(zhì)上是一場苦旅,“苦”在哪里?(找出原文中的句子回答。)
[這個環(huán)節(jié)使學(xué)生明白人對“前方”的惶惑與茫然的精神之苦。]
6.探討三:人的悲劇性實質(zhì)體現(xiàn)在哪里?(找出文中的相關(guān)句子。)
[這個環(huán)節(jié)讓學(xué)生知道什么是人的“三重悲劇”。]
7.探討四:為什么說“即便是還了家,依然還在無家的感覺之中”?(找出原文的句子再用自己的語言分析。)
[這個環(huán)節(jié)幫助學(xué)生理解“家”的含義。這里所說的“家”已經(jīng)不是物質(zhì)意義上的“那個可避風(fēng)雨的實在的家”,而是一種心靈上的寄托與慰藉,是人類精神的棲息場所。]
8.探討五:綜合全文分析,文中的“離家”和“歸家”的“家”分別是什么含義?它們之間有什么聯(lián)系?
9.探討六:文中的“路”、“前方”、“家”各是什么含義?分析它們之間的關(guān)系。
[這兩個環(huán)節(jié)是在學(xué)生理解了全文的語句之后,歸結(jié)到對概念的理解。問題雖小,但作用不能小看。它們就像一張大網(wǎng)的綱把全文的思路聚集起來。]
這個教學(xué)指導(dǎo),最大的特色就是各個教學(xué)環(huán)節(jié)都是順著文章的思路層層展開的,同時每個環(huán)節(jié)問題的答案都基本上要求學(xué)生用文本中的言語來回答。有的老師可能認(rèn)為這樣的教學(xué)模式對高中生來說顯得太膚淺了。筆者認(rèn)為,農(nóng)村普通高中的學(xué)生為什么會讀不懂經(jīng)典文章,甚至拒絕閱讀教材中的經(jīng)典文章,尤其是哲理性強的文章,除了學(xué)生的生活閱歷不夠外,主要的原因是他們不會攝取所閱讀內(nèi)容的信息,不能把所閱讀的文字轉(zhuǎn)化為自己能夠接受的信息。所以,對于閱讀難度較大的文章,這樣的教學(xué)方法還是很可行的。并且,這樣做最大的益處是學(xué)生由淺入深地斟酌文本的關(guān)鍵言語,把握住了文章的思路,從而能深入領(lǐng)會文章的主旨。筆者還認(rèn)為,針對閱讀能力差的學(xué)生,這樣的教學(xué)方法要在一定時間內(nèi)反復(fù)進行,才能逐漸養(yǎng)成學(xué)生走進文本的閱讀習(xí)慣。
二、閱讀教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生常用比較的方法細讀文本
細讀文本,顧名思義,就是要深入研讀文章,可以“細”到一個語段、一句話、一個詞語,甚至是一個標(biāo)點。也就是說在閱讀教學(xué)過程中,要指導(dǎo)學(xué)生辨析、品味、鑒賞文本的言語,這是“學(xué)語文”的一個重要環(huán)節(jié)。那么,教師如何讓學(xué)生主動地去探究、品味、鑒賞文本的語言就顯得至關(guān)重要了。解讀文本的語言應(yīng)該是多樣化的,但筆者認(rèn)為最基本并且見效明顯的方法是:首先順著文本的思路解讀語言,其次要經(jīng)常運用比較的方法。
比較的內(nèi)容可以是語言的不同形式。比如《聽聽那冷雨》的語言特色一般概括為:①大量使用比喻、通感、擬人、排比等手法,大大增強了作品的藝術(shù)感染力;②大量使用疊字疊句,增強了文章的節(jié)奏和韻律,富有音樂美和繪畫美;③句式靈活,長短句結(jié)合,文白夾雜,錯落有致;④化用詩句,自然貼切,具有渾然天成之美。(摘自《教師用書》)這些特點的前兩點學(xué)生不難理解,但后兩點尚需一番斟酌,在實際欣賞過程中若能運用比較的方法可能會收到意想不到的效果。余光中先生自稱“左手寫詩,右手寫散文”,所以他不僅是一位作家,更是一位詩人。那么,文中的許多長句其實都是節(jié)奏跳躍著的詩。如“雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上,雨下在基隆港在防波堤在海峽的船上,清明這季雨”一句,在形式上可把它改為:
雨∕在∕他的傘上∕這城市百萬人的傘上∕雨衣上∕屋上∕天線上∕
雨∕下在基隆港∕在防波堤∕在海峽的船上∕
清明——這季雨
詩人為什么不在這篇散文中把這樣的長句都寫成名正言順的小詩呢?課堂上通過這樣不同句子形式的比較欣賞后,學(xué)生都能感受到,唯有這樣蘊滿大量信息的、節(jié)奏和思維都跳躍著的長句方能傳達出詩人對大陸的既深切又急切的思念之情。通過這樣的“細讀”,可以說作為讀者的我們比常規(guī)的欣賞又進一步走近了作者。
比較閱讀還可以通過對同樣的內(nèi)容設(shè)計不同的問題來理解文本的語言。比如德國作家海因里希·伯爾的《流浪人,你若到斯巴……》就是一篇學(xué)生不容易讀懂的小說。當(dāng)筆者和學(xué)生順著作品的思路對作品作了較為細致的解讀之后,學(xué)生又對小說的結(jié)尾“‘牛奶’,我喃喃地說……”進行了質(zhì)疑。為了幫助同學(xué)們解決這個疑問,筆者設(shè)計了幾個跟小說前面情節(jié)有關(guān)的看似更符合常理的結(jié)尾。如:①“啊……!”②“給我煙!”我大聲吼。經(jīng)過比較討論之后,學(xué)生得出了這樣的結(jié)論:以“啊……!”或者以“給我煙!”的大聲喊叫為結(jié)尾,主要停留在“我”對自身不幸遭遇的一時的心理反應(yīng)上,不能深化小說的主題。因為當(dāng)“我”已確定自己身上的四肢失去了三肢,也確定自己現(xiàn)在就在“三個月以前的學(xué)?!?,“我”明白了過去美好的一切已不可能再回來,那么,“我”今后的“牛奶”又能從哪里來?也就是說“我”今后的生活保障從哪里來?所以以“‘牛奶’,我喃喃地說……”為結(jié)尾,意味著“我”已陷入了對自身不幸遭遇的深沉思考,流露出了“我”對自己參與戰(zhàn)爭行為的深深懊悔和對未來生活的重重擔(dān)憂,以及對和平的向往,并達到了深化小說主題的目的。
比較閱讀的運用還可以細到一個詞語或者是標(biāo)點的替換??傊诮虒W(xué)過程中運用怎樣的比較方式是根據(jù)教者教學(xué)的需要而進行的。這個方法也確實是解讀文本的一個好方法。
★作者單位:浙江省象山縣第二中學(xué)。