【摘 要】高考作文出題的理念、形式與平時的寫作教學(xué)有著直接的關(guān)系。作為高中語文一線教師，希望高考作文題能夠體現(xiàn)一定的原則，并保持其原則的連貫性:原則之一即讓學(xué)生的寫作側(cè)重于理性，原則之二是讓寫作教學(xué)注重思辨能力的培養(yǎng)，原則三為引導(dǎo)學(xué)生的寫作內(nèi)容與語言趨向個性化。

【關(guān)鍵詞】高考作文題 理性 思辨 個性

高考對于高中語文教學(xué)的影響不容置疑，高中學(xué)生的寫作訓(xùn)練更是受高考作文出題原則的制衡。在某種程度上，高考作文出題的理念、形式已成了平時寫作教學(xué)的直接向?qū)?。作為一名一線語文教師，我希望各省市自主命制的高考作文題在“各有各的精彩”之中，能夠體現(xiàn)一定的原則，并保持原則的連貫性。這些原則包括:

一、讓學(xué)生的寫作側(cè)重于理性

自主命題之后，就全國而言，盡管各省大多是“文體不限(詩歌除外)”，但從每年的高考優(yōu)秀作文看，大部分作品仍偏重“感性”(亦即“文學(xué)性”)的表達。江蘇省2008年高中議論文大賽暴露的問題(“90%的參賽學(xué)生都沒寫成議論文，寫議論文的同學(xué)中能提出分論點的更是鳳毛麟角”——評委王棟生)也說明高中生寫作重感性而輕理性的現(xiàn)象。當(dāng)然這與我們平時的寫作教學(xué)偏重文學(xué)一類、閱讀教材以文學(xué)性為主等因素不無關(guān)系，但問題的一個關(guān)鍵也在于高考作文的導(dǎo)向即高考作文的出題意識。基于高考作文與平時作文的直接關(guān)系，如果高考作文題提出的是值得思考的問題，側(cè)重在讓學(xué)生展示分析、說理的過程，相信這一“重文輕理”的現(xiàn)象定會得到有效改善。

強調(diào)理性有更深層的意義。從認知的特點來說，理性與感性統(tǒng)一，才是全面的語文素養(yǎng)。寫作能力是學(xué)生語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，所以注重理性思維的論述性寫作，是培養(yǎng)語文素養(yǎng)的重要方面，不可偏廢。從教育的終極目標(biāo)來看，注重的是人的終生發(fā)展，而從人的終身發(fā)展來說，價值判斷的能力是最為基礎(chǔ)的能力之一。龍應(yīng)臺就曾鄭重地要求臺大學(xué)子:請務(wù)必培養(yǎng)價值判斷的能力。價值判斷能力的確是人自身發(fā)展的基礎(chǔ)。

從學(xué)生身心的成長看，高中學(xué)生正處于形式邏輯思維與辯證邏輯思維發(fā)展與成熟的黃金時期——青年初期形式邏輯思維與辯證邏輯思維均已發(fā)展和成熟，從學(xué)習(xí)的最佳時期來講，也應(yīng)該利用這一時期科學(xué)地促成學(xué)生邏輯思維能力的發(fā)展與成熟。而且，高考本身是為大學(xué)選拔人才，進入大學(xué)即開始專業(yè)學(xué)習(xí)，從學(xué)生學(xué)習(xí)階段的銜接來說，也應(yīng)重視理性的思維。另外，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于“表達與交流”的課程目標(biāo)中有:“在表達實踐中發(fā)展邏輯思維”、“以負責(zé)任的態(tài)度陳述自己的看法”、“培養(yǎng)科學(xué)理性精神”。這樣的目標(biāo)主要得靠以理性為主的論述性寫作來實現(xiàn)。

近年來，廣東等地高考作文題已引領(lǐng)了向理性過渡的趨勢，并意識到“把材料(現(xiàn)象)轉(zhuǎn)化為問題”，增加了“理性矛盾對立的成分”。這一點，也算是開始與國際接軌，因為從世界范圍看，國際上的“高考”寫作多以理性為主，在文體上，西方命題尤其是美國式命題基本模式是提供矛盾現(xiàn)象迫使考生作兩難分析。

二、讓寫作教學(xué)注重思辨能力的培養(yǎng)

趨向理性是注重思考、培養(yǎng)思辨能力的前提，但還不夠。這里涉及到出題的具體內(nèi)容與形式，因為在話題作文前的高考作文曾以議論文寫作為主，而現(xiàn)在一線的寫作教學(xué)，也不是沒有議論文的訓(xùn)練，只是這種議論文及其訓(xùn)練大都陷入“三要素”、“中心論點統(tǒng)帥全文”等簡單的“證明文”寫作理論之中，即只是證明某一論點的正確或錯誤。這樣訓(xùn)練的作文往往因觀點一致而內(nèi)容趨同(高中生的認識水準(zhǔn)所限)，因結(jié)構(gòu)呆板而缺乏活力，缺乏真正的思辨能力培養(yǎng)，因為這種議論文是以形式邏輯為基礎(chǔ)的。從某種程度上講，這是當(dāng)年葉圣陶等老一輩語文教育家“虛擬”的一種寫作形式，它在學(xué)生議論文寫作初期的確發(fā)揮了不少作用，但它并不是論述類寫作的全部。真正的論述類寫作更多的是以辯證思維為基礎(chǔ)的“闡明文”，因為闡明文以闡述論見、解決問題為主，注重述說分析，講清事理。闡明文以闡明“問題”為中心，也即作文就是回答一道道問答題。通過對命題明示的或潛藏的問題進行思考與解答，通過怎樣回答這些問題來培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。在這種對問題的發(fā)現(xiàn)、分析、解答的過程中，發(fā)展邏輯思維。

這就期望高考至少不要出現(xiàn)這樣的題:1.只有一種價值取向的題。如“答案是多種多樣的”、“各有各的精彩”。2010年安徽題，看似由哲理詩引發(fā)的思考和聯(lián)想，但實質(zhì)上已給予學(xué)生“做事都要從實際出發(fā)，因地制宜”、“按客觀規(guī)律辦事”等價值觀。(至于對詩歌哲理的解讀，主要應(yīng)是閱讀考核的范疇)這些限定了價值取向的題，在一種程度上代替了學(xué)生思考，在問題的根本上限制了學(xué)生的思維，顯然不利于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。2.云遮霧罩的題目。盡管今年福建省的作文題保持了它側(cè)重理性、不限制學(xué)生思維等原則，但卻讓學(xué)生為弄清楚問題本身大費周折。這也同樣不利于考核學(xué)生的思辨能力，也偏離了作文主要是考核學(xué)生思維與語言表達能力的核心。為了說明問題，我們比較一下與之相似(從某個角度審題)的一道美國SAT(高考)題:

有句老話說:“一個人戴一塊表，他能知道現(xiàn)在是幾點;但如果他戴著兩塊表，那他就無法確定時間了?！币簿褪钦f，一個人從兩個不同角度來看事物，和他從單一方向看到的事情，是不同的。同樣，兩個或兩個以上的人，對同一件事也會有不同的看法。換言之，所謂“事實”，例如對“美”的判斷，是決定于觀察者的眼睛。作文要求:“事實”是否會隨著人們看問題方式的不同，而發(fā)生改變呢?請就這一話題寫一篇文章闡述你的觀點。用說理和舉例的方式來論證你的觀點，事例可以來源于你的閱讀、學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷。

相比之下，我們的高考題在問題的明確上設(shè)置了障礙，而這種“審題似的考核”應(yīng)該屬于閱讀范疇。寫作的思辨能力應(yīng)該在具體的寫作中體現(xiàn)。我期盼高考的作文題能有明示的或隱藏的問題，能激發(fā)學(xué)生思考。若能有對立的矛盾、兩難的問題，那就更高一個層次了。

三、引導(dǎo)學(xué)生的寫作內(nèi)容與語言趨向個性化

我在此所說的“個性化”，主要指在作文寫作時，在分析與論述問題時，采用更為具體細致的內(nèi)容(脫離籠統(tǒng))、更貼近現(xiàn)實的內(nèi)容(擺脫陳舊)，并采取獨特的角度(從自己的關(guān)注點與興趣愛好)來分析與論述;在語言上，更體現(xiàn)年輕一代的表達特點，富有時代氣息。舉例來說，以前我們出題談對讀書的認識，只要求學(xué)生停留在對讀書(閱讀)一般性的認知上，而“個性化”的表達，則希望在出題時要能引導(dǎo)學(xué)生就所讀的某本書來對問題進行分析與解答?！百N近現(xiàn)實”并非一定要關(guān)注時事與社會熱點，而是指學(xué)生在成長中遇到的現(xiàn)實問題。比如說，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己所崇拜的人有缺點時，你認為還值不值得學(xué)習(xí)他的優(yōu)點呢?又比如說，有人認為，人在本質(zhì)上是自私的，真正的思想道德教育應(yīng)該是在利己基礎(chǔ)上的利他，你對此有何看法?等等。至于“獨特的角度”，主要是對于同一問題，鼓勵不同興趣愛好的學(xué)生從他所熟悉的“領(lǐng)域”來分析與解答。而在語言的表達上，“個性化”應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生的年齡特點與時代氣息，因為每個時代都有每個時代的表達方式，比如說:過去我們說“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，而現(xiàn)在學(xué)生的表達則是“不經(jīng)風(fēng)雨，難見彩虹”、“陽光總在風(fēng)雨后”。

提倡內(nèi)容的“個性化”，意義在于引導(dǎo)學(xué)生在平時深入地閱讀、深層次地閱讀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會或人生的現(xiàn)實問題，同時培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的興趣與愛好。因為只有對事物作深入細致的了解，對自己透徹理會的東西才能靈活地運用于作文，同時，也只有不同的學(xué)生均以自身不同的視角來分析、解答問題，所寫的文章才能展示出個性。

至于語言的“個性化”，是因為語言是思想的現(xiàn)實，是生活的折射。海德格爾說，擁有語言，便擁有一切，這對于我們強調(diào)語言的時代感而意在重視學(xué)生對于現(xiàn)實世界的關(guān)注不無啟發(fā)。換句話說，只有我們讓學(xué)生用上文所說的“個性化”語言，才能讓他們關(guān)注現(xiàn)實生活，才能有自己獨立的思考。從大的意義上說，才能成為一個真實的人、真正的人。

自上個世紀(jì)末開始，我國教育改革、教學(xué)改革的熱情與呼聲同漲。但大家也不得不看到，改革的實效卻并不如人所愿，在根本的問題上面甚至舉步維艱。“接受我們不能改變的，改變我們所能夠改變的”，高考作文出題原則對于高中寫作教學(xué)、語文教學(xué)，特別是學(xué)生的終身發(fā)展均有著重大的影響，就請從能夠改變的高考作文出題開始吧。

★作者單位:廣東省東莞市虎門中學(xué)。