摘要:設(shè)計(jì)素描為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了必備的基礎(chǔ)技能，它既是造型能力的培養(yǎng)，又是創(chuàng)作思維展開(kāi)的媒介。設(shè)計(jì)素描是藝術(shù)設(shè)計(jì)所必須的“工具”，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，它關(guān)系到能否自由、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的設(shè)計(jì)創(chuàng)意。因此在設(shè)計(jì)素描課程教學(xué)中要在傳統(tǒng)素描的基礎(chǔ)上加以取舍，融入設(shè)計(jì)意識(shí)，以著重誘發(fā)想象力與創(chuàng)造力的素描訓(xùn)練方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維能力和手繪表達(dá)能力，這才是我們教學(xué)所要達(dá)到的目的。

關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)素描;創(chuàng)造思維;藝術(shù)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào):J2-3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-8122(2010)11-0176-02

一、引 言

素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，是一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。它不僅是繪畫(huà)的基礎(chǔ)，也是設(shè)計(jì)藝術(shù)的基礎(chǔ)。而設(shè)計(jì)素描的產(chǎn)生就是素描時(shí)代性、廣闊性、基礎(chǔ)性和繪畫(huà)性下的產(chǎn)物。

現(xiàn)在很多藝術(shù)工作者都是在傳統(tǒng)繪畫(huà)素描的培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的，當(dāng)人們還習(xí)慣于傳統(tǒng)的繪畫(huà)素描作為形象設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)時(shí)，卻吃驚的發(fā)現(xiàn):人類歷史上第一所里程碑式的設(shè)計(jì)學(xué)校包豪斯，在培訓(xùn)第一批現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才時(shí)，沒(méi)有使用傳統(tǒng)的繪畫(huà)素描來(lái)作為他們的形象設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)的教師伊頓、克里、康定斯基，均屬于現(xiàn)代派畫(huà)家與造型理論家。他們強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的基礎(chǔ)訓(xùn)練與理論灌輸，還強(qiáng)調(diào)對(duì)自然與生活的敏感。他們的基礎(chǔ)課程分別是:“自然的分析與研究”、“造型、空間、運(yùn)動(dòng)和透視研究”、“平面、色彩、立體的構(gòu)成練習(xí)”、“材料、工藝的結(jié)合練習(xí)”等。包豪斯的這一做法雖然還算不上是成熟設(shè)計(jì)素描模式，但其影響深遠(yuǎn)，還使眾多的美術(shù)院校也放棄了傳統(tǒng)素描，轉(zhuǎn)而采用包豪斯式的造型基礎(chǔ)。

設(shè)計(jì)素描，是以設(shè)計(jì)概念為先導(dǎo)的素描造型形式。它是以藝術(shù)設(shè)計(jì)為教學(xué)目的而進(jìn)行各種素描寫(xiě)生和素描創(chuàng)作的實(shí)踐活動(dòng)。過(guò)去很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，我國(guó)在設(shè)計(jì)類學(xué)科的素描教學(xué)中，沿用了造型類學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，但教學(xué)中我們難以解決兩者在觀念、目的和方法上的差異，即以具象繪畫(huà)能力為目的，與以繪畫(huà)基礎(chǔ)教學(xué)、抽象形態(tài)和造物構(gòu)想訓(xùn)練為目的的教學(xué)之間的矛盾。下面我就從設(shè)計(jì)素描與傳統(tǒng)素描思維方式的不同與設(shè)計(jì)素描與傳統(tǒng)素描的表現(xiàn)形式的不同兩個(gè)方面談?wù)勗O(shè)計(jì)素描與傳統(tǒng)素描的區(qū)別，進(jìn)而提出藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)設(shè)計(jì)素描作品的創(chuàng)意方法。

二、設(shè)計(jì)素描與藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性地運(yùn)用美學(xué)原理對(duì)人類生活進(jìn)行規(guī)劃和提出方案的思考，是人類物質(zhì)文明和精神文明、藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的一門(mén)綜合性的學(xué)科。

素描與設(shè)計(jì)緊密聯(lián)系自古有之。在文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)大師達(dá)#8226;芬奇就有了飛行器的設(shè)計(jì)，這是一個(gè)經(jīng)典的設(shè)計(jì)范例，同時(shí)又是一幅很具典型意義的設(shè)計(jì)素描。設(shè)計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展總是依賴于相應(yīng)的物質(zhì)與社會(huì)文化環(huán)境，設(shè)計(jì)素描同樣如此。封建社會(huì)皇室貴族的奢侈生活促進(jìn)了工藝設(shè)計(jì)的發(fā)展，那些建筑的圖樣、日用品的藍(lán)本可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)素描。此后，荷蘭的風(fēng)格派和德國(guó)的包豪斯在理論與技法上的探索，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

藝術(shù)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)素描之間有一種相互依存的關(guān)系。設(shè)計(jì)素描是藝術(shù)設(shè)計(jì)程序的一部分。設(shè)計(jì)思維是通過(guò)素描的形式體現(xiàn)出來(lái)并存在于這一范疇中。設(shè)計(jì)源于思維理念并誕生于創(chuàng)作結(jié)果，設(shè)計(jì)素描是記錄這一理念的一種表現(xiàn)形式和手段，是整個(gè)過(guò)程的一個(gè)環(huán)節(jié)。它是記錄人們最初的思維理念和對(duì)圖形的發(fā)展、深入、完善，并使之不斷成熟的過(guò)程?！霸O(shè)計(jì)素描是以造型為目的，運(yùn)用造型技法，根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)的構(gòu)想來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面的。它從孕育、構(gòu)思到刻畫(huà)成型，始終圍繞著藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)果來(lái)進(jìn)行”。[1]

三、設(shè)計(jì)素描與傳統(tǒng)素描思維方式的不同

傳統(tǒng)素描在這里主要指的是繪畫(huà)性素描。繪畫(huà)性素描主要以表達(dá)作者的情感為目的，直抒胸臆。傳統(tǒng)素描強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)表現(xiàn)上的精神追求，主觀上強(qiáng)調(diào)感性到理性的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)以物象外在形體塑造和體現(xiàn)來(lái)表現(xiàn)和達(dá)到物體形狀與內(nèi)在本質(zhì)的統(tǒng)一，體現(xiàn)作者的創(chuàng)作理念和藝術(shù)手法、風(fēng)格，最終達(dá)到藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值的雙重表現(xiàn)。而設(shè)計(jì)素描首先以設(shè)計(jì)意識(shí)為前提，以分解物象構(gòu)造、原理、成因?yàn)槟康模愿鶕?jù)產(chǎn)品訴求來(lái)表現(xiàn)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意為重點(diǎn)，不斷深入研究，達(dá)到科學(xué)性和藝術(shù)性相結(jié)合。設(shè)計(jì)素描在表現(xiàn)對(duì)象過(guò)程中通過(guò)視覺(jué)形象對(duì)形體結(jié)構(gòu)、構(gòu)成關(guān)系、透視、邏輯關(guān)系用科學(xué)的符合藝術(shù)設(shè)計(jì)的規(guī)律和審美要求的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，做到設(shè)計(jì)觀念和邏輯思維表達(dá)的相互統(tǒng)一。由此可以發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)素描和傳統(tǒng)素描在功能與目的上的要求是不同的，所以體現(xiàn)在教學(xué)中必然帶來(lái)教學(xué)的理念、目的、內(nèi)容、方法、要求等方面的差異和價(jià)值取向的差異。

四、設(shè)計(jì)素描與傳統(tǒng)素描表現(xiàn)形式的不同

在傳統(tǒng)素描基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的設(shè)計(jì)素描，其表現(xiàn)方法與技巧、觀察方式與表現(xiàn)形式都對(duì)傳統(tǒng)素描既有繼承，又有區(qū)別。傳統(tǒng)素描是在有限的平面上把握和表現(xiàn)具體物象空間的真實(shí)性、真實(shí)感，要求觀察方法的整體把握與技巧方法的整體表現(xiàn)。而設(shè)計(jì)素描剝離了傳統(tǒng)素描對(duì)物象的藝術(shù)再現(xiàn)，尤其是不過(guò)多的強(qiáng)調(diào)物象的全面性表現(xiàn)，而是以物象的結(jié)構(gòu)原理為主，強(qiáng)調(diào)造型上的科學(xué)性，其中包括產(chǎn)品的工藝原理、生產(chǎn)原理，也包含了理性分析原理。設(shè)計(jì)素描既有結(jié)構(gòu)上的數(shù)據(jù)分析，又有形體表現(xiàn)上的審美藝術(shù)價(jià)值，最終達(dá)到藝術(shù)設(shè)計(jì)所強(qiáng)調(diào)的實(shí)用價(jià)值。設(shè)計(jì)素描全方位、多角度來(lái)研究對(duì)象，以平面觀察、立體觀察、截面觀察、運(yùn)動(dòng)觀察作為深入研究和表現(xiàn)設(shè)計(jì)的綜合方式。

設(shè)計(jì)素描是應(yīng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求而進(jìn)行形象造型練習(xí)的方式，要求練習(xí)者不是簡(jiǎn)單地對(duì)物象進(jìn)行描寫(xiě)而是把物象的原理、構(gòu)造準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，使物象具有秩序和節(jié)奏感。要求練習(xí)者對(duì)物象用藝術(shù)審美的表現(xiàn)規(guī)律去研究，而藝術(shù)手法中的虛實(shí)變化、韻律節(jié)奏、點(diǎn)線的秩序、對(duì)稱與穩(wěn)定的手法均是設(shè)計(jì)與描寫(xiě)不可缺少的藝術(shù)手段。

五、設(shè)計(jì)素描創(chuàng)意的方法

設(shè)計(jì)素描創(chuàng)作最核心的問(wèn)題是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維是一種具有開(kāi)創(chuàng)意義的思維活動(dòng)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代背景下，創(chuàng)新能力是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的靈魂，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力也是衡量藝術(shù)設(shè)計(jì)人才素質(zhì)最重要的條件?！霸O(shè)計(jì)素描需要以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維精神、能力和方法為重點(diǎn)，全面構(gòu)建創(chuàng)造性思維的設(shè)計(jì)思維觀念和技法，以創(chuàng)造性思維意識(shí)和能力培養(yǎng)為根本?！盵2]

設(shè)計(jì)素描的構(gòu)想能力訓(xùn)練是創(chuàng)造性的思維過(guò)程，想象是創(chuàng)造的開(kāi)始，觀察和感受是創(chuàng)造基礎(chǔ)，相關(guān)現(xiàn)代學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)直接決定創(chuàng)意設(shè)計(jì)素描的“質(zhì)量”。結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)特點(diǎn)將設(shè)計(jì)素描構(gòu)想能力訓(xùn)練的創(chuàng)造性思維、創(chuàng)作方法歸納如下:

(一)空間

空間是造型藝術(shù)的重要構(gòu)成要素，在不同時(shí)期、不同文化背景中，空間的表現(xiàn)方法不同，如意大利文藝復(fù)興時(shí)期創(chuàng)立的“滅點(diǎn)透視法”、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的“散點(diǎn)透視法”。在設(shè)計(jì)素描構(gòu)想訓(xùn)練中要將這些透視法加以變化和應(yīng)用，創(chuàng)造出全新的視覺(jué)效果。主要有三種方法:1.擴(kuò)大透視:把正常透視關(guān)系夸大，突出近大遠(yuǎn)小的對(duì)比關(guān)系，使近處的物體產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，創(chuàng)造出全新的視覺(jué)效果。2.反透視:打破正常透視關(guān)系下物體的輪廓，呈現(xiàn)出反常規(guī)的畫(huà)面效果。3.散點(diǎn)透視:在訓(xùn)練中要將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的散點(diǎn)透視法加以應(yīng)用，創(chuàng)造出不同凡響的效果，如全景圖的繪制。

(二)形象變幻

形象變幻是指一種物象反映出的形象的歪曲、拉長(zhǎng)、壓扁、扭曲、錯(cuò)位，或?qū)⒁粋€(gè)物象原有的造型特征轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪晃锵笤煨?。具體方法有:

1.形象切斷:又稱為形態(tài)分解，是按創(chuàng)作意圖將視覺(jué)元素打散切斷，進(jìn)行有意識(shí)的排列組合，形成畫(huà)面的奇異效果。

2.變形構(gòu)想:將設(shè)計(jì)素描視覺(jué)元素的圖形有意識(shí)加以改變，拉長(zhǎng)、壓扁、抽象表現(xiàn)或夸張的突出某個(gè)局部，顯示出特殊的視覺(jué)效果。

3.元素替換:是圖形視覺(jué)元素的一種替代關(guān)系，其特征是將兩種或兩種以上不同物象基于內(nèi)在邏輯關(guān)系結(jié)合在一起，使正常物象出現(xiàn)反常，超越攝影和純繪畫(huà)的客觀真實(shí)限制，充分展示奇異效果。

(三)形態(tài)重疊

形態(tài)重疊式結(jié)合構(gòu)思立意，在不違背構(gòu)圖審美原則的前提下將兩個(gè)或兩個(gè)以上的視覺(jué)元素經(jīng)過(guò)合理配置、重新布局、相互重疊使畫(huà)面反映奇特的空間效果。

(四)夸張對(duì)比

在構(gòu)成畫(huà)面的兩個(gè)以上的視覺(jué)元素中，夸張其中某一視覺(jué)元素使其與畫(huà)面中其他視覺(jué)元素形成強(qiáng)烈的反差效應(yīng)，達(dá)到突出展示其中某一物象的目的。

(五)質(zhì)感

質(zhì)感是物體表面的質(zhì)地作用于人的視覺(jué)而產(chǎn)生的生理反應(yīng)，對(duì)我們所熟悉的物質(zhì)的表面性質(zhì)加以顛倒錯(cuò)位，突破物體原有的質(zhì)感概念，讓受眾所視物象與經(jīng)驗(yàn)發(fā)生矛盾，從而加強(qiáng)記憶，產(chǎn)生視覺(jué)沖擊。

(六)擬人

吸取漫畫(huà)和動(dòng)畫(huà)中創(chuàng)作的思想，將視覺(jué)元素人性化，動(dòng)物、器物予以人格化，使圖形賦予新的生命和新的意義。

六、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)計(jì)素描課程是為了培養(yǎng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的造型能力，增進(jìn)其設(shè)計(jì)素質(zhì)和審美素養(yǎng)的需要，在教學(xué)中要在傳統(tǒng)素描的基礎(chǔ)上加以取舍，融入設(shè)計(jì)意識(shí)，以著重誘發(fā)想象力與創(chuàng)造力的素描訓(xùn)練方法，這才是我們教學(xué)所要達(dá)到的目的。

參考文獻(xiàn):

[1]秦歲明，李寧寧.設(shè)計(jì)素描—藝術(shù)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)[J].美術(shù)大觀.遼寧美術(shù)出版社，2009.

[2]馬濤.設(shè)計(jì)素描構(gòu)想能力訓(xùn)練中的創(chuàng)造性思維[J].美術(shù)大觀，遼寧美術(shù)出版社，2009.