[摘要]在短暫的人類歷史時期,祁連山南麓經(jīng)歷了由純草原生態(tài)環(huán)境到半農(nóng)半牧生態(tài)環(huán)境的變遷過程。各歷史時期的戰(zhàn)爭、歷代政府的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)政策、區(qū)域人口的增加以及農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)生活方式的變遷等人類活動是該地區(qū)生態(tài)環(huán)境變遷過程的主要原因,研究該地區(qū)歷史時期生態(tài)環(huán)境變遷過程,有利于正確認(rèn)識人類生產(chǎn)活動與自然之間的關(guān)系,有助于更好地促進(jìn)該地區(qū)今后的生態(tài)環(huán)境建設(shè)。
[關(guān)鍵詞]祁連山南麓;生態(tài)環(huán)境;歷史變遷
[中圖分類號]K921/927[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1005-3115(2010)08-0005-04
一、 區(qū)域概況
祁連山是青藏高原東北邊緣的一個巨大山系,由一系列北西—南東走向的平行山嶺和谷地組成。具體而言,祁連山脈雄峙于河西走廊之南、青藏高原北緣,為古生代地槽型褶皺山系,其東起烏鞘嶺,西至敦煌西南的當(dāng)金山口,與阿爾金山相接,東西綿長850多公里,南北寬80~240公里。山勢西高東低,大部分海拔在3000~3500米以上。山體自然生態(tài)垂直帶發(fā)育良好,其中森林草原帶和高山灌叢草甸帶為本區(qū)主要的水源涵養(yǎng)林帶,這里分布著青海云杉、祁連山圓柏等高大喬木林和其他灌叢林帶以及大片的草原植被??v貫河西走廊的石羊河、黑河、疏勒河三大河系,皆源自祁連山區(qū),并賴山區(qū)林草的涵養(yǎng)水源。據(jù)測定,山區(qū)各自然帶產(chǎn)流的百分比為:山地草原帶1.6%,森林灌叢帶24.3%,亞高山草甸帶39.2%,高山冰雪寒凍帶34.9%??梢?,祁連山系的森林、灌叢、草甸以及冰川雪嶺等為河西走廊生態(tài)系統(tǒng)的命脈所系,同時也是青海省東部地區(qū)、青海湖盆地、柴達(dá)木盆地的生命之源,是我國重要的生態(tài)功能區(qū)。
在歷史上,這里氣候涼爽、水草豐美,一直是游牧民族繁衍生息的理想家園。本文將以祁連山南麓(青海屬界)為重點,初步探討人類歷史時期祁連山地區(qū)生態(tài)環(huán)境的變遷情況。
在短暫的人類歷史時期,祁連山地區(qū)經(jīng)歷了由游牧文化向農(nóng)耕文化、天然草原生態(tài)環(huán)境向半人工農(nóng)田生態(tài)環(huán)境的變遷過程。在此,雖然有區(qū)域自然地理環(huán)境條件變化的影響,但更多的還是人類活動作用的結(jié)果。研究該地區(qū)歷史時期生態(tài)環(huán)境變遷過程,有利于正確認(rèn)識人類生產(chǎn)活動與自然之間的關(guān)系,為進(jìn)一步協(xié)調(diào)祁連山地區(qū)人地關(guān)系、促進(jìn)生態(tài)環(huán)境建設(shè)提供相關(guān)的歷史借鑒。
二、 生態(tài)環(huán)境歷史變遷過程
(一) 原始草原生態(tài)環(huán)境階段(舊石器時代晚期至公元前7世紀(jì)末)
據(jù)考古發(fā)現(xiàn),在距今3萬年前的舊石器時代晚期,青海的先民就在這片廣袤的土地上繁衍生息。20世紀(jì)80年代對柴達(dá)木盆地的考古發(fā)掘證明,在二三萬年前,這里的氣候比現(xiàn)在溫暖潮濕,有適宜于成群食草類動物生活的疏林草原環(huán)境,狩獵所得是當(dāng)時居民的主要生活來源。由此可以推及,早在舊石器時代晚期,整個青海高原的草原生態(tài)環(huán)境要比現(xiàn)在優(yōu)越得多,當(dāng)然也包括祁連山地區(qū)。
青海地區(qū)新石器時代文化的代表是繼馬家窯文化之后的青銅器時代諸文化,其中以卡約文化最為典型。據(jù)C14測定,其絕對年代約為公元前1600年至公元前740年,但其延續(xù)時間因地區(qū)而異。該文化是青海境內(nèi)分布面積最廣、遺址數(shù)量最多的青銅時代文化,其北緣已延伸到祁連山南麓。卡約文化時期,人們的經(jīng)濟(jì)生活存在因地而異的情況。河湟谷地農(nóng)業(yè)較發(fā)達(dá),高寒山區(qū)、草原地帶如祁連山南麓則牧業(yè)所占比重大,青海湖沿岸又以漁獵為主。該時期墓葬中大量出土的羊、牛、馬等獸骨以及彩陶中多見羊紋圖案等跡象表明,當(dāng)時畜牧業(yè)生產(chǎn)比前代有了很大發(fā)展。這與該時期青銅生產(chǎn)工具的廣泛使用及其帶動社會生產(chǎn)力提高有很大關(guān)系,使人們得以將生存空間拓展至更為廣闊的牧業(yè)區(qū)(如祁連山地區(qū))。該時期較大規(guī)模的畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生,也是青海先民適應(yīng)自然、征服自然能力提高的表現(xiàn)。青海廣闊豐美的草場資源自此開始得到利用。進(jìn)入青銅器時代,人們利用原始的青銅生產(chǎn)工具和弓箭進(jìn)行簡單的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)活動,如家畜馴化、狩獵等,這對野生物種勢必有較大的影響;燒制青銅器也使祁連山南麓森林的生長受到一定影響。然而,畜數(shù)農(nóng)耕仍未形成規(guī)模。人畜數(shù)量不多,且流動性大,人類與自然生態(tài)系統(tǒng)仍然處于“弱相關(guān)”的相互適應(yīng)階段。
(二) 草原生態(tài)環(huán)境、半農(nóng)半牧生態(tài)環(huán)境交替階段(公元前8世紀(jì)至公元16世紀(jì)末)
在漫長的人類歷史時期,祁連山地區(qū)得天獨厚的自然、地理條件和祁連山的天然屏障作用,使得這里成為歷代兵家必爭之地。隨著人類活動的增多,這里曾多次出現(xiàn)牧業(yè)和半農(nóng)半牧經(jīng)濟(jì)與文化交替變換的現(xiàn)象,從而使得祁連山南麓的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化。
1.秦漢時期
祁連山南麓在漢以前為羌人牧地,秦漢時期祁連山地區(qū)的自然生態(tài)景觀可從史書記載中窺見一斑?!妒酚?8226;匈奴列傳》司馬貞《索隱》引《西河舊事》: “(祁連山)在張掖、酒泉二界上,東西二百余里,南北余里,有松柏五木,美水草,冬溫夏涼,宜畜牧。”當(dāng)漢武帝元狩二年(前121)霍去病驅(qū)走匈奴,攻取河西走廊后,“匈奴失二山,乃歌云:‘亡我祁連山,使我六畜不繁息;失我燕支山,使我嫁婦無顏色’?!薄段骱优f事》亦云: “(祁連山)宜放牧,牛羊充肥,乳酪濃好,夏瀉酪不用器物,刈草著其上,不解散,作酥特好,一解酪得酥斗余。又有仙樹,人行山中饑渴者,食之即飽。”由此可見,當(dāng)時,在祁連山一帶,不僅松柏五木、“仙樹”生長良好,而且水肥草美,牛羊賴之充肥,為匈奴等游牧民族所依依眷戀。
秦末漢初,原居河西走廊的一部分月氏人遭匈奴沉重打擊,退保南山(今祁連山)一帶,史稱“小月氏”,他們與祁連山地區(qū)羌人交錯雜處,逐步發(fā)展了畜牧業(yè),培育出優(yōu)良畜種——犏牛和藏系羊?;羧ゲ魯⌒倥?,提倡當(dāng)?shù)厍既税l(fā)展養(yǎng)馬業(yè),自此門源地區(qū)以盛產(chǎn)名馬而著稱于世。但隨著漢王朝勢力不斷深入青海,祁連山地區(qū)的原始草原生態(tài)文化遂被逐步改變。自漢武帝河西建郡起,隨著大規(guī)模移民實邊、屯墾開發(fā)的進(jìn)行,祁連山區(qū)的天然植被被大面積地砍伐破壞,該地區(qū)的森林景觀一度遭到破壞。漢宣帝時趙充國率軍在祁連山南麓浩門河(今大通河)、湟水流域一帶屯田,兩漢在此且耕且戰(zhàn),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得以發(fā)展。而這些人類活動給祁連山南麓生態(tài)環(huán)境帶來的負(fù)面影響也可想而知。此時,祁連山南麓雖出現(xiàn)了農(nóng)耕文化的影子,但區(qū)域生態(tài)環(huán)境仍然為草原生態(tài)系統(tǒng)占主導(dǎo)。
2.魏晉南北朝至隋唐時期
魏晉以來,特別是十六國至南北朝時期,祁連山南麓先后經(jīng)歷了前涼、前秦、后涼、南涼、西秦、北涼、吐谷渾等政權(quán)的交替統(tǒng)治。隨著這些政權(quán)迅速更迭,戰(zhàn)火頻仍,祁連山南麓草原森林大量被毀。同時,這些政權(quán)也相繼積極推行輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑的農(nóng)業(yè)政策,對包括祁連山南麓的廣大河西地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了積極意義。隋煬帝大破吐谷渾,將屯田制度從今青海一帶向西推進(jìn)了一大步。這些使得祁連山地區(qū)生態(tài)環(huán)境開始由自然草原生態(tài)系統(tǒng)逐步向半自然農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)演變,但比較緩慢。
另一方面,蒙古草原的鮮卑吐谷渾人的到來,引起了祁連山南麓游牧生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的重大變化,他們不僅引進(jìn)了蒙古草原先進(jìn)的游牧方式和生產(chǎn)經(jīng)驗,也引進(jìn)了蒙古草原的主要畜種蒙古馬,引波斯種畜,改良牲畜質(zhì)量,培育出良種馬種“龍駒”和“青海驄”。至隋唐之際,這里成為隋唐政府馬匹的主要供應(yīng)地。但隨著人畜數(shù)量的大幅度增加和民族間戰(zhàn)爭的頻繁發(fā)生,該地區(qū)的草原生態(tài)遭到嚴(yán)重破壞,草原承載力下降,迫使吐谷渾人和羌人大多內(nèi)遷。
3.宋至元明時期
唐朝末年,祁連山南麓為河湟吐蕃唃斯啰的青唐政權(quán)所控制。宋代青唐時期,青海包括祁連山南麓自唐末五代以來因戰(zhàn)亂遭受嚴(yán)重破壞的農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)逐漸得到了恢復(fù)和發(fā)展,畜牧業(yè)仍占據(jù)主導(dǎo)地位,而養(yǎng)馬業(yè)尤為發(fā)達(dá)。因此,蒙古族再次從蒙古草原進(jìn)入青藏高原,青海草原重新煥發(fā)生機(jī)。南宋寶慶三年(1227),成吉思汗所部蒙古軍占領(lǐng)青海北部地區(qū)。紹定二年(1229),成吉思汗第三子窩闊臺即汗位后,將青海、甘肅及河西走廊原屬西夏國境界劃歸給其次子闊端,封為西涼王,又稱永昌王,在門源縣地皇城灘筑避暑行宮,名“斡爾朵城”。此地又叫黃城灘、大草灘,也曾是匈奴,和回鶻人的牧地。清人梁汾所著《秦邊紀(jì)略》云:“其草之茂為塞外絕無,內(nèi)地僅有。”藏族史詩《格薩爾》中說該草原是“黃金蓮花草原”;而蒙古人稱之為“夏日塔拉”,意為“黃金牧場”。
明代以來,因各類屯田的開展,青海地區(qū)以牧業(yè)為主的各少數(shù)民族大多處在向以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)類型的轉(zhuǎn)化過程中。但在祁連山南麓,畜牧業(yè)仍居于主導(dǎo)地位。元明政府積極興辦官營牧場,發(fā)展茶馬貿(mào)易,致使養(yǎng)馬業(yè)得到空前發(fā)展。
(三) 半農(nóng)半牧、農(nóng)牧結(jié)合生態(tài)環(huán)境階段(公元17世紀(jì)至今)
明清以來,回、漢民族不斷移入祁連山南麓,墾殖業(yè)始有發(fā)展,至民國末年,形成了半農(nóng)半牧、農(nóng)牧結(jié)合的生產(chǎn)狀況。
1.清朝至解放前夕
祁連山南麓農(nóng)業(yè)墾殖,真正始于明代。明洪武六年(1373),實行“上馬為軍,下馬為耕”的政策,首由軍隊屯駐墾殖,主要從事飼草料生產(chǎn)。繼而,隨著移民實邊政策的推行,首批回、漢民族入居,農(nóng)業(yè)得到進(jìn)一步開發(fā)。清順治十六年(1659),蒙古族首領(lǐng)麥力干于此地大量開地伐木,大營宮室,使其長子南力木居之。南力木收集流亡400余人,在三角城(今門源克圖口)——討拉一帶開荒種地,以后因戰(zhàn)事,種植業(yè)幾經(jīng)荒廢。羅布藏丹津事件后,門源設(shè)大通衛(wèi),該衛(wèi)前總鎮(zhèn)馮允忠在黃田一帶撥兵試種,耕種尚未成功。至乾隆二十六年(1771),為畜牧業(yè)服務(wù)的種植業(yè)才真正得到復(fù)蘇。乾隆至嘉慶年間(1736~1820),隨著人口的增加,大量的游牧基地被開墾,耕種技術(shù)隨之改進(jìn)。
民國時期,祁連山南麓的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模較清代有了較大的發(fā)展。墾種地域由川水地發(fā)展到淺、腦山地帶。民國二十七年(1938),青海省政府推行墾務(wù),驅(qū)使門源、大通、互助的壯丁及士兵,在門源地區(qū)的西灘簸箕灣等淺、腦山開墾荒地,后作價賣給當(dāng)?shù)仄矫瘛V?949年門源解放時,全縣耕地面積達(dá)28萬畝,其中糧油播種面積達(dá)15.5萬畝。自明代至民國末年的570余年中,祁連山南麓農(nóng)業(yè)經(jīng)歷了軍屯轉(zhuǎn)為民屯,以牧業(yè)為主—半農(nóng)半牧—以農(nóng)為主、農(nóng)牧結(jié)合的里程。
2.新中國成立后的40年
解放前,作為生產(chǎn)資料的牲畜和草原絕大多數(shù)被牧(地)主、部落頭人及寺院占有,而人數(shù)占90%以上的貧苦牧民只占有牲畜的10~20%,且沒有固定草場。畜牧業(yè)長期處于逐水草游牧、粗放、亂牧的原始狀態(tài)。解放后,人民政府采取 “不分不斗,不劃階級,牧工牧主兩利,全面發(fā)展生產(chǎn)”的政策,逐步對牧業(yè)進(jìn)行了社會主義改造,積極引導(dǎo)牧民群眾走互助合作的道路,對牧主采取贖買政策,建立公私合營牧場。解放初推行四季輪牧。50年代后期,由于草場劇減,牧區(qū)實行冬春、夏秋二季輪牧。牧區(qū)冬春草場由10月上旬至第二年6月中旬,放牧285天左右。夏秋草場放牧6月中旬至10月中旬,放牧120天左右。針對冬春草場放牧?xí)r間長,超載量過重的情況,采取上午吃殘、下午吃鮮、逐日蠶食的辦法節(jié)約用草。“文革”后又采取了圍建草庫倫的圍欄保護(hù)措施,較好地保護(hù)了植被。但在1958年“以糧為綱”的路線指引下,盲目毀草毀林開荒,草原面積急劇縮減。在極“左”路線指導(dǎo)下,實行“政治工分”、“標(biāo)兵工分”,禁止群眾個人養(yǎng)畜,使群眾的畜牧生產(chǎn)積極性受到挫傷。十一屆三中全會以后,撥亂反正,推行“草場公有,承包經(jīng)營,牧畜作價歸戶,戶有戶養(yǎng)”的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,并將冬春草場的使用權(quán)固定到戶,夏秋草場按圈窩落實到戶,農(nóng)業(yè)區(qū)的各類草場落實到社、村,實現(xiàn)了牲畜、草場雙層承包責(zé)任制,使畜牧業(yè)生產(chǎn)得到了迅速發(fā)展。
但是,近幾十年來,祁連山區(qū)生態(tài)環(huán)境不斷惡化,造成水源涵養(yǎng)功能減退、草地退化嚴(yán)重、沙漠化面積擴(kuò)展、荒山禿嶺面積增大、水土流失加劇、生物多樣性遭到嚴(yán)重威脅、種群數(shù)量不斷減少等生態(tài)環(huán)境問題。20世紀(jì)80年代,政府將祁連山森林劃定為水源涵養(yǎng)林并作出停止采伐森林的決定后,祁連山森林資源獲得了休養(yǎng)生息的機(jī)會,但由于祁連山地域遼闊、自然條件嚴(yán)酷,其生態(tài)環(huán)境表現(xiàn)為整體雖有好轉(zhuǎn)、局部仍有惡化的趨勢。為保護(hù)和治理好祁連山區(qū)的生態(tài)環(huán)境,青海省正全面啟動對祁連山南麓的生態(tài)環(huán)境保護(hù)與綜合治理。
三、 生態(tài)環(huán)境歷史變遷原因探討
(一)戰(zhàn)爭因素
從祁連山南麓由純草原生態(tài)環(huán)境變遷為半農(nóng)半牧生態(tài)環(huán)境的歷史可以看出,戰(zhàn)爭起到了關(guān)鍵性的作用。祁連山南麓得天獨厚的自然條件使北方各游牧民族為爭奪草場而相互征戰(zhàn);中原各封建王朝也常對這些民族政權(quán)發(fā)動征剿,這些都使祁連山南麓的自然草原生態(tài)景觀受到不同程度的影響。
(二)政策因素
各民族政權(quán)的農(nóng)牧生產(chǎn)政策也是影響自然環(huán)境變遷的重要原因之一。從漢將霍去病提倡當(dāng)?shù)厍既税l(fā)展養(yǎng)馬業(yè),到趙充國在浩門河屯田,再到前涼、前秦、后涼等政權(quán)在此地的交替統(tǒng)治,以及鮮卑吐谷渾人的到來所引起的游牧生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的重大變化,無一不影響著該地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然人文景觀的變化,致使草原景觀變遷為農(nóng)牧交替景觀。解放至今60年來,各級政府在各時期的牧業(yè)政策、農(nóng)業(yè)政策也影響了該地區(qū)農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展進(jìn)程與區(qū)域生態(tài)環(huán)境的變化。黨的十一屆三中全會以來,落實完善了牲畜、草場家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,合理調(diào)整了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),牧業(yè)區(qū)立草為業(yè),興草興畜,大搞草原基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);農(nóng)業(yè)區(qū)農(nóng)畜結(jié)合,畜禽并重,對區(qū)域生態(tài)環(huán)境的改善起到了一定的推動作用。但隨之出現(xiàn)的草地退化嚴(yán)重、沙漠化面積擴(kuò)展等問題又成為區(qū)域較嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題。
(三)人口因素
人口波動是歷史變遷過程中的一個自然變量。如漢初,部分月氏人退避祁連山,帶來了人口的增加和民族融合;十六國至南北朝時期,祁連山地區(qū)所經(jīng)歷的各民族政權(quán),同樣帶來了大幅度的人口波動和民族交融;元蒙古人口的移入、明清時屯兵及回漢民族的大舉移入,最終形成了六個世居民族在此交錯雜居的穩(wěn)定格局,無疑極大地影響著該地區(qū)的生態(tài)環(huán)境和人文景觀。
(四)生產(chǎn)生活方式因素
隨著人口的遷移和民族結(jié)構(gòu)的不斷變化,不同的農(nóng)耕生產(chǎn)方式或游牧文化對本地區(qū)生態(tài)景觀的變化均產(chǎn)生了一定的影響。由草原生態(tài)系統(tǒng)為主—草原、半農(nóng)半牧生態(tài)系統(tǒng)交替—半農(nóng)半牧生態(tài)系統(tǒng)為主的生態(tài)變遷模式,成為祁連山南麓歷史生態(tài)環(huán)境變化的主流與基本過程。
四、結(jié)論
短暫的人類歷史時期,祁連山南麓頻繁的戰(zhàn)爭,人口的增多,過度地采伐開墾、放牧等人類活動,導(dǎo)致該地區(qū)原始草原生態(tài)逐漸消失,而變遷為今日農(nóng)牧交替的生態(tài)格局。目前,一些人為的不利因素仍然制約著區(qū)域生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定,如草場退化、土地沙化、工業(yè)污染等。因此,今后祁連山南麓生態(tài)環(huán)境的建設(shè)與優(yōu)化,仍需正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系,有目的地逐步解決所存在的生態(tài)環(huán)境問題,最終使這種農(nóng)牧交替、各自為生的生態(tài)環(huán)境得到有序發(fā)展。
[注 釋]
轉(zhuǎn)引自李并成:《歷史上祁連山區(qū)森林的破壞與變遷考》,《中國歷史地理論叢》,2000年第1期。
祁連山系各山脈走向和排列在東、中、西三段很不規(guī)則,因而其南、北麓分野不甚清晰。按解放后的省界線來說,祁連山北麓指甘肅一側(cè)的天祝藏族自治縣、肅南裕固族自治縣、肅北蒙古族自治縣、阿克塞哈薩克族自治縣的全部或大部及山丹、民樂兩縣的南部。但從水系分界(分水嶺)來看,嚴(yán)格意義上的祁連山北麓還包括青海一側(cè)的祁連縣、天峻縣和門源回族自治縣的一部分。本文從前一界定和普遍認(rèn)同,因此將祁連縣、門源回族自治縣等作為祁連山南麓的重要組成部分。
崔永紅等:《青海通史》,青海人民出版社1999年版,第14頁。
門源回族自治縣縣志編纂委員會:《門源縣志》,甘肅人民出版社1993年版,第87頁、第131頁、第171頁。