[摘要]作為一名音樂教師，要全面完成音樂教學(xué)任務(wù)，不能不重視音樂欣賞這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在音樂教學(xué)中，教師既要教會(huì)學(xué)生音樂理論知識(shí)、音樂基本技巧，還要在培養(yǎng)學(xué)生音樂欣賞能力上多下功夫。

[關(guān)鍵詞]中學(xué)生;音樂欣賞能力;能力培養(yǎng);欣賞音樂;音樂知識(shí)

一、讓學(xué)生在了解曲目背景的前提下，去反復(fù)聽一首曲目，學(xué)會(huì)聽門道

音樂是一種善于抒情的藝術(shù)，音樂中有著豐富而深刻的感情內(nèi)涵。音樂欣賞的過程就是欣賞者的感情活動(dòng)與音樂作品蘊(yùn)含的客觀感情相吻合的過程。

要想正確欣賞音樂，必須對(duì)音樂作品有一個(gè)熟悉的過程。我們必須讓學(xué)生對(duì)某一首曲子反復(fù)地聽，一方面使學(xué)生憑著直感去準(zhǔn)確細(xì)致地體驗(yàn)樂曲的感情表現(xiàn);另一方面使學(xué)生從更廣闊的方面，特別是從樂曲產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境、創(chuàng)作意圖、作曲家的生活經(jīng)歷、藝術(shù)風(fēng)格等各個(gè)方面進(jìn)行了解和研究，最終準(zhǔn)確把握樂曲感情的內(nèi)涵。如貝多芬的第五交響曲，標(biāo)題“命運(yùn)”，本身就有很強(qiáng)的哲理含義。但要真正理解領(lǐng)悟其內(nèi)涵，就要先行了解貝多芬生活的時(shí)代，了解貝多芬坎坷人經(jīng)歷和他不屈不撓的個(gè)性，了解當(dāng)時(shí)正是歐洲封建勢力復(fù)辟、先進(jìn)知識(shí)分子苦悶彷徨的背景。只有這樣，才能理解作品中對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯⒉?、勝利，進(jìn)而領(lǐng)悟出只有通過斗爭才能取得勝利、才能掌握自己命運(yùn)的人生哲理。讓學(xué)生了解這些內(nèi)容后，通過反復(fù)聽這首曲子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解作曲家在樂曲中形象生動(dòng)的塑造，領(lǐng)略作品中和命運(yùn)激烈搏斗的場面、英雄的沉思以及宏偉的歡慶勝利的場景的描繪。這樣，才能使學(xué)生慢慢從中聽出門道，學(xué)會(huì)欣賞音樂。

二、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，在教學(xué)手段上注重視聽結(jié)合?

利用現(xiàn)代教育技術(shù)，為學(xué)生提供一種聲音、文字、圖象、動(dòng)畫相互結(jié)合而富于變化的學(xué)習(xí)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與到音樂教學(xué)過程當(dāng)中去。

教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要，引導(dǎo)不同層次的學(xué)生通過聽、視等多種途徑積極參與教學(xué)過程，這是一種非常有效的教學(xué)方法。如果“聽”是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂形象的初步聯(lián)想，那么“視”就是把這一聯(lián)想進(jìn)一步深化到具體形象。音樂離不開聽，但又不能僅僅停留在聽覺階段。因?yàn)橐魳房偸窃诒憩F(xiàn)并形成一定的意境。如果過分強(qiáng)調(diào)音樂是聽覺的藝術(shù)，排除干擾專心的聽，只是注重了音樂藝術(shù)本身的個(gè)性。如果能運(yùn)用各種輔助手段，多元化的幫助學(xué)習(xí)者消化、吸收音樂，這就注重了音樂與其他藝術(shù)的聯(lián)系?？梢蚤_闊學(xué)生的音樂視野、理解多元文化。如果學(xué)習(xí)者能同時(shí)開放多個(gè)感知通道比只開放一個(gè)感知通道更準(zhǔn)確，更能有效的把握學(xué)習(xí)對(duì)象。

因此，采用視聽等現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的教學(xué)模式更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，從而培養(yǎng)他們的音樂欣賞能力和發(fā)散性思維。而視聽結(jié)合的教學(xué)模式，最重要的是要學(xué)生積極參與。作為教師，一定要想方設(shè)法給學(xué)生留下足夠大的想象與參與空間。

三、幫助學(xué)生展開聯(lián)想和想象，使學(xué)生在音樂想象的王國里自由翱翔

每個(gè)人對(duì)音樂的理解有深有淺，不可能完全相同，因?yàn)橐魳沸蜗蟊旧聿煌谝曈X形象或文學(xué)形象。音樂形象只是描繪大致的情緒和圖景，而不會(huì)做具體的細(xì)節(jié)描寫。因此，作為一名音樂教師，在給學(xué)生講授音樂欣賞時(shí)，一定要讓學(xué)生結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、各種知識(shí)，展開豐富的聯(lián)想和想象，因?yàn)樨S富的聯(lián)想本身就是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。愛因斯坦曾說過:“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，而且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！毕胂罅Φ脑鰪?qiáng)、思維的活躍，會(huì)大大提高學(xué)生欣賞音樂的能力。例如:聽一曲《黃河船夫曲》，學(xué)生會(huì)被其粗狂、雄渾的氣質(zhì)所感染，會(huì)聯(lián)想到中華民族勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、不屈的性格。聽一曲鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》，能使人聯(lián)想到一幅美倫美奐的生活美景:江南春色、小橋流水、青青草地，牧童橫坐牛背，手拿短笛，信口吹奏，怡然自得。這種人們所熟悉的圖景，其實(shí)正是作品所要塑造的形象。想象得出這些圖像，就是聯(lián)想和想象發(fā)揮作用的結(jié)果。所以，教師一定要給學(xué)生插上聯(lián)想和想象的翅膀，使他們?cè)谝魳返耐鯂镒杂砂肯琛?/p>

四、借助優(yōu)美的教學(xué)語言，多方位創(chuàng)造音樂欣賞意境

美的語言在音樂欣賞教學(xué)中，能生動(dòng)地再現(xiàn)欣賞內(nèi)容，描繪出音樂意境，可以聯(lián)系起他們切身的生活經(jīng)驗(yàn)，把他們帶入向往的藝術(shù)境界。美的語言，能激發(fā)學(xué)生的情感，引領(lǐng)他們?nèi)ジ惺芤魳?，獲得真切的美感體驗(yàn)。所以，老師首先要成為音樂作品的欣賞者，要深刻地理解、準(zhǔn)確地把握音樂作品的思想感情，生動(dòng)準(zhǔn)確簡練組織語言、運(yùn)用語言。如:欣賞《春江花月夜》時(shí)，我們可用朗誦的語調(diào)，平靜、委婉地描繪春、江、花、月、夜五者結(jié)合的美妙意境。讓學(xué)生置身情、景、聲交融的場面，真正領(lǐng)會(huì)教學(xué)語言與音樂語言帶來的美感。又如:欣賞圣桑的《天鵝》，也可以感情為線切入和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞。教師富有感染力的語調(diào)，有節(jié)奏的語速，描繪一幅畫面:皎潔的月光、寧靜的湖面、高貴而優(yōu)雅的天鵝，一只傷感的面對(duì)死亡的天鵝，懷著對(duì)生命的眷戀，在月光下慢慢合上翅膀與生命告別。在良好的聆聽氣氛中，優(yōu)美傷感的音樂和教師富有藝術(shù)化的語言渲染，會(huì)帶給學(xué)生心靈藝術(shù)美感享受。美的語言是詩的語言。做為音樂教師，在欣賞音樂中應(yīng)具有詩人的審美氣質(zhì)和語言組織能力。課堂上，教師應(yīng)學(xué)會(huì)釋放情感的智慧，以情帶情，創(chuàng)造音樂欣賞的意境，達(dá)到音樂欣賞的目的。

作為教育工作者必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，開動(dòng)腦筋研究教學(xué)，努力挖掘?qū)W生自身潛能，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。音樂這門學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的有效載體。音樂欣賞對(duì)于創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和完美人格的形成，具有不可乎視的作用。我們一定要認(rèn)真研究音樂欣賞教育的有效途徑，創(chuàng)造性地做好音樂育人工作。

作者簡介:張亞靜，女，(1972—)，河北涿州，大專，涿州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)。