[摘要]美國(guó)作家歐·亨利是批判現(xiàn)實(shí)主義的大師，他的短篇小說充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)的高度概括，構(gòu)思新穎、出人意料的“歐·亨利筆法”是作者的描寫方式。而他運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，廣泛反映19世紀(jì)末美國(guó)社會(huì)下層人們生活的不幸，無(wú)情地揭露金錢萬(wàn)能的社會(huì)罪惡，贊頌小人物所表現(xiàn)的人性美，使他在美國(guó)文學(xué)史上占有特殊的地位。

[關(guān)鍵詞]歐·亨利;現(xiàn)實(shí)主義;短篇小說;表現(xiàn)方式

一、引言

歐·亨利是美國(guó)18世紀(jì)末、19世紀(jì)初批判現(xiàn)實(shí)主義的著名短篇小說家，他的作品題材廣泛，內(nèi)涵深刻，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、詼諧，構(gòu)思巧妙、新穎，尤其以有出人意外卻又入情入理的結(jié)尾著名，被世界文壇稱之為“歐·亨利式的結(jié)尾”，也正是由于這種結(jié)尾而享有“歐·亨利筆法”的殊榮，又因描寫了眾多的人物，富于生活情趣，被譽(yù)為“美國(guó)生活的幽默百科全書”。

二、歐氏的現(xiàn)實(shí)主義

如果文學(xué)是直接產(chǎn)生于對(duì)生活的描摹，并以真實(shí)、客觀地再現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)為自己的美學(xué)原則和根本任務(wù)的話，那么在文學(xué)應(yīng)該“再現(xiàn)”外在于作家自身的對(duì)象這一點(diǎn)上，無(wú)論是廣義的現(xiàn)實(shí)主義還是狹義的現(xiàn)實(shí)主義，都是相當(dāng)一致的，因?yàn)樗鼈兌际窃从谏?，而高于生活?/p>

歐·亨利這樣寫作是有深厚的生活基礎(chǔ)的。對(duì)于不幸，他應(yīng)該有深刻的體驗(yàn)。歐·亨利長(zhǎng)期生活在下層，形形色色的社會(huì)現(xiàn)象使他對(duì)這些矛盾心感身受。在他優(yōu)秀的作品中，對(duì)資本主義腐朽的制度、猙獰的法律、虛偽的道德、庸俗的生活等各個(gè)方面的丑惡現(xiàn)象，都做了一定程度的揭露、諷刺和批判。

歐·亨利一生傳奇經(jīng)歷無(wú)疑是他創(chuàng)作的源泉?！尔滅鞯亩Y物》描述一對(duì)窮困的年輕夫妻吉姆和黛拉互相贈(zèng)送圣誕禮物的故事。這對(duì)年輕的夫妻互敬互愛，但是生活拮據(jù)，只能賣掉自己心愛的東西換取對(duì)方心愛的東西。結(jié)果，妻子賣掉了美麗的長(zhǎng)發(fā)，給丈夫買了白金表鏈;而丈夫賣掉了祖?zhèn)鞯慕鸨恚o妻子買來了她向往已久的發(fā)梳。兩人珍貴的禮物均變成了無(wú)用的東西。吉姆和黛拉這對(duì)小夫妻在艱難之中互為對(duì)方舍身奉獻(xiàn)的精神，無(wú)疑是人類最美好的情操。歐·亨利的第一個(gè)妻子埃斯苔絲，就是《麥琪的禮物》中“黛拉”的原型。歐·亨利把自己與妻子的愛與真實(shí)經(jīng)歷融入到《麥琪的禮物》的創(chuàng)作中。

在他的筆下，我們看到了美國(guó)不同階級(jí)和不同社會(huì)地位的形形色色的人物。尤其是居于資本主義社會(huì)底層的所謂小人物，更是他經(jīng)常描寫的對(duì)象，以小見大地反映社會(huì)的大生活。而作品的創(chuàng)作則表現(xiàn)了他對(duì)真實(shí)生活的認(rèn)識(shí)與愛憎。

三、表現(xiàn)方式

(一)現(xiàn)實(shí)主義的諷刺手法

在他的作品里對(duì)愛和人性的謳歌和對(duì)拜金主義的諷刺和批判是兩大主題。歐·亨利的作品揭露和批判了美國(guó)的上層社會(huì)，把它寫成一個(gè)資本家、強(qiáng)盜和騙子三位一體的豺狼世界。如在《黃雀在后》中，強(qiáng)盜、騙子和金融家三人聚在一起，強(qiáng)盜搶來的錢投資到金融家的企業(yè)里，結(jié)果被金融家買空賣空，騙子的錢還是落進(jìn)了金融家的腰包，金融家沒有親自去搶去騙，卻是手法更高明的騙子和強(qiáng)盜。在資本主義社會(huì)，資本家就是強(qiáng)盜，投資商就是匪徒。作者也對(duì)拜金主義作了入骨的諷刺和嘲笑，不僅流行于資本家中間，同時(shí)也影響到了某些小人物。在作品中，很明顯地看到歐·亨利采用了現(xiàn)實(shí)主義的諷刺手法。

(二)幽默詼諧的語(yǔ)言

作為一位現(xiàn)實(shí)主義作家，歐·亨利的幽默構(gòu)成了他獨(dú)特的風(fēng)格。他用幽默這一手法使小說達(dá)到形式和內(nèi)容的高度統(tǒng)一。歐·亨利的幽默往往有深刻的內(nèi)涵，他特別善于將上流人物的丑事和小人物的辛酸揉成笑料，而他自己的觀點(diǎn)及需要闡述的社會(huì)哲理則潛藏在這笑聲之中。歐·亨利式的幽默，絕非是那種只為取笑的淺薄庸俗的調(diào)侃。例如在《一個(gè)忙碌經(jīng)紀(jì)人的浪漫史》中，歐·亨利通過這個(gè)看似荒謬可笑的故事，向人們揭示了資本主義社會(huì)對(duì)人的腐蝕，剖析了美國(guó)社會(huì)的本質(zhì)“是一個(gè)金融的世界，其中沒有容納人類世界或是自然界的絲毫空隙”。在幽默的表層下，我們能聽到作者真正的心聲，體味到作者對(duì)社會(huì)中受壓抑、被損害的各類人物人性的終極關(guān)注和人文評(píng)價(jià)，通過幽默的格調(diào)，深刻地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

(三)出乎意料而又情理之中的結(jié)局

歐·亨利在短篇小說中常常把人物或事件中最精彩的言行、情節(jié)放在最后，他先在故事情節(jié)發(fā)展過程中說明一些情況，埋下伏筆，但對(duì)最重要的事實(shí)卻一直保守秘密;結(jié)尾時(shí)峰回路轉(zhuǎn)，豁然開朗，出現(xiàn)一個(gè)意想不到的結(jié)局，向讀者揭示整個(gè)故事的意義和人物性格及行為的全部真實(shí)，使讀者在驚愕之余拍案叫絕，不能不承認(rèn)故事的合理性，贊嘆作者構(gòu)思的巧妙。例如，在《警察與贊美詩(shī)》中，索皮“入獄”出現(xiàn)了七次之多，前六次他想入獄都不成功，第七次時(shí)，準(zhǔn)備改過自新，重新做人，結(jié)果卻被法官判入獄三個(gè)月。這樣荒唐的事情，在美國(guó)時(shí)有發(fā)生，因而人們也有足夠的理由相信這件事是確有可能發(fā)生的。這樣不可理喻的事情，放在那個(gè)被扭曲的社會(huì)中，顯得很合理。這種結(jié)尾達(dá)到了力透紙背、入木三分的藝術(shù)效果。

歐·亨利式的結(jié)尾就是在文章情節(jié)結(jié)尾時(shí)突然讓人物的心理情境發(fā)生出人意料的變化，給讀者以強(qiáng)烈的視覺沖擊，不但把小說推向高潮，注入鮮活的靈氣，而且能夠收到意在言外、言近旨遠(yuǎn)的藝術(shù)效果，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

四、小結(jié)

總之，豐富的生活經(jīng)歷和繁重的生活壓力，不僅促使歐·亨利不斷地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，而且也給他提供了大量的寫作素材。這一切使他的作品具有濃郁的現(xiàn)實(shí)生活氣息又曲折離奇，從而能牢牢地吸引廣大讀者。而他的作品的創(chuàng)作動(dòng)力來源于生活又高于生活，因而具有巨大的生命力，不愧被評(píng)論界譽(yù)為曼哈頓桂冠散文作家和美國(guó)現(xiàn)代短篇小說之父。

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