[摘要]所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)守信。“誠(chéng)實(shí)”就是說(shuō)的與做的一個(gè)樣，不說(shuō)謊話，不欺騙他人。誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人應(yīng)具備的最基本的品德，一個(gè)人只有誠(chéng)實(shí)，才能得到別人的信任。而“守信”中的“信”是言而有信，是承諾，是信譽(yù)。守信是一個(gè)人有道德的表現(xiàn)，也是一個(gè)人，一個(gè)集體，乃至一個(gè)國(guó)家走向成功的保證，誠(chéng)信是金!

[關(guān)鍵詞]參考文獻(xiàn);小學(xué)思品;教學(xué)藝術(shù);中文教育

小學(xué)高年級(jí)學(xué)生正處于少年階段初期， 其主要特點(diǎn)是半成熟與半幼稚、獨(dú)立性與依賴性、自覺(jué)性與幼稚性矛盾錯(cuò)綜的時(shí)期。在思想品德方面表現(xiàn)為以下特點(diǎn):1.自我意識(shí)迅速發(fā)展;2.要求獨(dú)立的愿望增強(qiáng);3.見(jiàn)多識(shí)廣，眼界開(kāi)闊;4.道德品質(zhì)的不穩(wěn)定性。

現(xiàn)實(shí)生活中，一些坑，蒙，拐，騙，偷，欺詐等有悖于誠(chéng)信的丑惡現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，而處于思想認(rèn)識(shí)比較稚嫩和模糊時(shí)期的小學(xué)生，也會(huì)在無(wú)形無(wú)意中受到影響。少數(shù)學(xué)生經(jīng)常在老師和長(zhǎng)輩、同學(xué)面前講假話，學(xué)習(xí)上出現(xiàn)抄襲作弊，人際交往中言而無(wú)信等情況也時(shí)有發(fā)生，特別是留守兒童中表現(xiàn)得更為嚴(yán)重。如何培養(yǎng)學(xué)生講誠(chéng)信，已成為學(xué)樣思想道德教育的課題之一。

培養(yǎng)學(xué)生講誠(chéng)信，首先要使學(xué)生有一個(gè)健康的人格信念，因?yàn)橐粋€(gè)人格信念不健康的人，是很難進(jìn)真正的誠(chéng)信的。我班有一個(gè)學(xué)生是個(gè)留守兒童，在家跟奶奶一起生活，他經(jīng)常逃學(xué)、曠課和遲到，做作業(yè)靠抄襲交差，學(xué)習(xí)成績(jī)老是跟不上。我經(jīng)常找他談心，問(wèn)其原因，他卻直言不諱地說(shuō):“現(xiàn)在只要有本事會(huì)掙錢，學(xué)習(xí)好不好無(wú)所謂，與人交往只要有能耐達(dá)到目的就行了。”我深感憂慮，小小年紀(jì)就有如此荒謬的認(rèn)識(shí)，實(shí)在令人擔(dān)心。針對(duì)他的這種認(rèn)識(shí)，我結(jié)合教材中的“誠(chéng)信是金”一課與他談心，講明“有本事有能耐”的真正含義是要有真才實(shí)學(xué)的道理，講明以誠(chéng)待人的重要性，講明社會(huì)上的個(gè)別丑惡現(xiàn)象畢竟是邪不對(duì)正的道理，使他逐步認(rèn)識(shí)到做人要有健康的人格信念，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，該生后來(lái)大有長(zhǎng)進(jìn)。

其次要培養(yǎng)學(xué)生的免疫能力和持之以恒的毅力。一個(gè)人講一次誠(chéng)信并不難，難的是一輩子講誠(chéng)信。學(xué)生中偶爾被社會(huì)生活中的欺詐行為所感染是很正常的現(xiàn)象，但要使喚他們認(rèn)識(shí)到欺詐的危害性，使他們認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是無(wú)價(jià)的道理則是有一定的難度。關(guān)于勇敢和蠻干的教育，低年級(jí)只講不膽小就是勇敢，如打針不怕疼、上課敢大膽發(fā)言等行為都是勇敢， 沒(méi)有把概念上升到一般的水平，但也暗指出行為的目的性，這是勇敢的實(shí)質(zhì)。有這樣一個(gè)學(xué)生平時(shí)是班上最活躍的，成績(jī)也不錯(cuò)，然而在一個(gè)周末放假時(shí)，他和幾個(gè)同學(xué)外出玩耍，為了逞能，竟然試偷別人的電動(dòng)自行車，被發(fā)現(xiàn)后送到派出所接受教育，回校后情緒十分低落，一時(shí)間學(xué)生成績(jī)下降，弄得沉默寡言了?；诖宋覇为?dú)找他談心，講明逞能，偷盜的危害性，講明誠(chéng)信與講哥們義氣是截然不同的道理，鼓勵(lì)他重新振作起來(lái)，正確對(duì)待自已，正確看待別人對(duì)他的看法和不同的眼光，使之重新奮發(fā)向上。該生因轉(zhuǎn)得快，終于贏得別人的稱贊和好評(píng)，在年終榮獲“鼓勵(lì)獎(jiǎng)”?，F(xiàn)在我校學(xué)生中講誠(chéng)信守紀(jì)律已蔚然成風(fēng)。

在小學(xué)是思想品德教學(xué)中，我結(jié)合教學(xué)實(shí)際，淺談一些建議:

1.加強(qiáng)說(shuō)理性，培養(yǎng)辨別是非的能力。

明理是思品課的基本職能，也是思品課學(xué)科的主要特點(diǎn)之一。明理的基本要求是觀點(diǎn)正確，說(shuō)理清楚明白 ，這是使學(xué)生信服并樂(lè)于接受教育的最起碼條件。教師在教學(xué)中要加強(qiáng)說(shuō)理，把道德講透。

2.堅(jiān)持啟發(fā)式，滿足求知欲。

思想品德課教學(xué)大綱中教學(xué)原則指出:“堅(jiān)持啟發(fā)式。要運(yùn)用靈活多樣、生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng) 學(xué)生積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，分辨是非，自己教育自己?！蔽覀冋J(rèn)為，思品課的根本任務(wù)是提高 學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生將社會(huì)道德觀念內(nèi)化為自己的信念。要做到這一點(diǎn)，教學(xué)必須堅(jiān)持啟發(fā)式，教師的 主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用要有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生自覺(jué)地接受教育，掌握知識(shí)，培養(yǎng)良好品德，這才是啟發(fā)式教 學(xué)的實(shí)質(zhì)

3.聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。

堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，知行統(tǒng)一是思想品德課教學(xué)的一條重要原則，更是小學(xué)高年級(jí)思想品德課教學(xué)的關(guān)鍵 ，它直接關(guān)系到整個(gè)教學(xué)的成敗。教學(xué)大綱規(guī)定，思想品德課教學(xué)必須有針對(duì)性，只有如此，才能提高教學(xué)的 實(shí)效。什么是針對(duì)性呢?針對(duì)性是指教學(xué)要聯(lián)系小學(xué)生的年齡特征，心理發(fā)展水平，思想品德實(shí)際和社會(huì)實(shí)際 ，講求實(shí)效。為此，教師必須下功夫注意調(diào)查研究了解學(xué)生，了解他們的想法，研究學(xué)生的差距，分析差距產(chǎn) 生的原因，探討如何才能使他們心甘情愿地接受教育的方法。

總之，教學(xué)思想品德課，教師要善于把握全局，立足于明理、激情、導(dǎo)行的學(xué)科特點(diǎn)，采取靈活多樣的教 學(xué)方法，扎扎實(shí)實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。

誠(chéng)信是金。構(gòu)建和諧社會(huì)需要誠(chéng)信，社會(huì)進(jìn)步更需要誠(chéng)信。作為一名教育工作者，更希望誠(chéng)信之風(fēng)一代又一代地傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大!

作者簡(jiǎn)介:吳功學(xué)，(1952—)，男，專科，政治教育專業(yè)，研究方向?yàn)樾W(xué)思想品德教育。