[摘要]我國(guó)的中小學(xué)美術(shù)教育事業(yè)在八十年代改革開(kāi)放以來(lái)得到了很大的發(fā)展。我們?cè)诳吹浇逃晒耐瑫r(shí)，還應(yīng)該看到當(dāng)今中小學(xué)美術(shù)教育總體上的某些不足。筆者認(rèn)為最大的不足就是不同程度地忽略了中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)在美術(shù)教育中應(yīng)有的地位。本文從培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感，提高學(xué)生綜合素質(zhì)、擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)層次等方面，淺談中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)教育的巨大精神價(jià)值和重要意義。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)教育;重要意義

一、具有愛(ài)國(guó)主義教育作用

愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)本國(guó)人民凝固起來(lái)一種特殊情感，而愛(ài)國(guó)主義教育也是基礎(chǔ)教育中重要的內(nèi)容，如何利用中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)中的優(yōu)秀內(nèi)容來(lái)影響及教育國(guó)民，有極期深遠(yuǎn)的意義?？v觀國(guó)外，都十分重視對(duì)中小學(xué)進(jìn)行民族藝術(shù)教育，讓民族中的優(yōu)秀文化能夠一代又一代的延續(xù)和傳承下去，我認(rèn)為中國(guó)的基礎(chǔ)教育也不例外。以學(xué)習(xí)中國(guó)青銅器藝術(shù)為例，我國(guó)的青銅器藝術(shù)是中華民族對(duì)人類(lèi)文化的杰出貢獻(xiàn)。是世界美術(shù)史中極為輝煌的篇章。我國(guó)的青銅器使用發(fā)端于黃河流域。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)青銅藝術(shù)，可以知道中國(guó)先民的智慧，已經(jīng)超出了那個(gè)時(shí)代的范圍，為中華民族的文明感到驕傲，更加加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。中國(guó)美術(shù)有著悠久的歷史，并且是中華五年千文明的載體之一，如何利用中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)教育學(xué)生，提高審美情趣，升華學(xué)生的道德情操，激發(fā)學(xué)生的民族主義熱情及愛(ài)國(guó)思想，是有著非常積極的意義，所以說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育重要途徑之一。

二、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

由于中國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)內(nèi)容，涉及知識(shí)面極為寬廣，內(nèi)容豐富，學(xué)生通過(guò)了解和學(xué)習(xí)可以對(duì)中國(guó)的文化、工藝、政治、歷史諸多方面知識(shí)融會(huì)貫通，擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面，在擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面的同時(shí)，可以加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升對(duì)學(xué)生其它文化知識(shí)的興趣。比如在業(yè)余時(shí)間，成立美術(shù)興趣小組，可以豐富學(xué)生的課余文化生活，增進(jìn)他們的視野。又如通過(guò)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)和泥塑藝術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生具有將創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)化為成果的能力。可采用懸念引新、激發(fā)興趣、啟發(fā)誘導(dǎo)、發(fā)散思維的探究學(xué)習(xí)方式，有意識(shí)設(shè)置一些環(huán)節(jié)，讓學(xué)生面對(duì)具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)過(guò)程，給學(xué)生提供展示自我的機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)和泥塑的同時(shí)，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，利用一張傳統(tǒng)的剪紙圖樣啟發(fā)學(xué)生的想象力，從而逐漸過(guò)渡到自己動(dòng)手操作。要求學(xué)生上下左右分別觀察剪紙的形狀，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶懋?huà)。這一過(guò)程是學(xué)生思考、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的過(guò)程，它集腦與手的結(jié)合，既符合中小學(xué)生好奇的心理特征，又促進(jìn)思維創(chuàng)新的發(fā)展。

三、擴(kuò)充學(xué)生知識(shí)文化面，優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)

(一)學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)和中國(guó)悠久的文化歷史

政治經(jīng)濟(jì)文化是因經(jīng)濟(jì)因素所產(chǎn)生的特定歷史時(shí)期的文化現(xiàn)象，如:經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)或是落后，人們生活富?；蚴秦毨Ф紩?huì)產(chǎn)生不同的審美觀念，創(chuàng)造不同的工藝文化，如:新石器時(shí)代的彩陶文化，商周的青銅器，漢代的畫(huà)像磚，唐代的銅鏡，明清的瓷器等等都發(fā)映了不同歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)工藝品文化的影響。改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)騰飛，也給我國(guó)民族文化的發(fā)揚(yáng)光大提供了極佳的機(jī)遇，大至城市廣場(chǎng)、會(huì)客廳的設(shè)計(jì)、裝飾，小至小區(qū)綠化景觀的布局，無(wú)一不顯示了與時(shí)俱進(jìn)的民族精神與時(shí)代風(fēng)貌。

(二)學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)民族文化和國(guó)家地理風(fēng)情

在古代人們被地域、民族等客觀因素限制在一定的空間范圍之內(nèi)，特定的地理環(huán)境滋生并養(yǎng)育著特定的文明，包括人們的生活方式，生活習(xí)俗，也包括人們的審美體驗(yàn)和審美趣味。人民不難發(fā)現(xiàn)剪紙的南北方風(fēng)格的差異，少數(shù)民族族裝飾工藝與漢族裝飾工藝是如此的不同。同時(shí)，這些不同的藝術(shù)也是構(gòu)成不同文化差異的一個(gè)重要方面，而且是作為文化差異的一個(gè)最為突出和耀眼的表現(xiàn)特征。也正因?yàn)檠b飾藝術(shù)的這種地域文化性，共同構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的多彩天地。

(三)了解我國(guó)及地方的社會(huì)民俗文化

在特定社會(huì)條件下，由于不同的觀點(diǎn)形態(tài)、風(fēng)俗人情、民族特征、社會(huì)規(guī)范等等的影響，就產(chǎn)生了不同的社會(huì)民俗文化。例如我國(guó)民間一般喜歡紅色，常在節(jié)日、婚禮中使用紅色，因?yàn)榧t色象征喜慶、吉祥;對(duì)黃色雖有特殊的情感，而決不濫用。在歐洲，人們婚禮常用白色，因?yàn)榘咨笳骷儩嵑蜕袷?。我?guó)的年輕人也受到西方的影響在婚禮上也熱衷穿婚紗，但也會(huì)準(zhǔn)備一套紅色的中式新娘裝。這是因?yàn)樵诮^大多數(shù)中國(guó)人心里，白色多用于喪事，它是死亡的象征，不吉利。到現(xiàn)在很多地方還有保留本命年要在腰間系一根紅帶的習(xí)俗。我國(guó)有不少千年文化的古城，歷史名人輩出，有著較為豐厚的民俗文化，如民間工藝美術(shù)、宗教藝術(shù)等等，讓學(xué)生更可以親臨目睹去感受一下地方民俗文化的豐富多彩。

(四)對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)促進(jìn)及輔助作用

美術(shù)本身是一門(mén)綜合性和實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)將來(lái)的學(xué)習(xí)有非常的促進(jìn)作用，現(xiàn)在在大學(xué)的課堂里，都開(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞這一門(mén)公共課，其目的就是要拓展學(xué)生的藝術(shù)文化知識(shí)，增加知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生的人文主義修養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，對(duì)其它的學(xué)科也有學(xué)習(xí)幫助。對(duì)于將來(lái)準(zhǔn)備學(xué)建筑專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，如通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古代建筑可以加深對(duì)中國(guó)建筑藝術(shù)的理解，中國(guó)古代建筑與園林到明清時(shí)期已發(fā)展到十分成熟完善的地步。建筑主要以木結(jié)構(gòu)為特色;園林以變化多端的自然景觀的仿制為出發(fā)點(diǎn)，與詩(shī)書(shū)畫(huà)相結(jié)合，與建筑相連結(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美術(shù)，可以獲得相當(dāng)多的其它知識(shí)，對(duì)將來(lái)的學(xué)習(xí)及專(zhuān)業(yè)的發(fā)展也極有用處，避免由于單純的進(jìn)行數(shù)、理、化方面的教育，使學(xué)生的知識(shí)面不全面，既不利于學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)，也不利于將來(lái)在社會(huì)上工作和生活，社會(huì)主義教育目的是培養(yǎng)全方面的人才，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是建立全方面的知識(shí)體現(xiàn)重要方面。

作者簡(jiǎn)介:黎亮，重慶市開(kāi)縣人，本科學(xué)歷，中學(xué)一級(jí)教師，現(xiàn)就職于重慶市開(kāi)縣陳家中學(xué)。