我非常慶幸在熟識(shí)的眾多畫家朋友中有沈風(fēng)濤這樣一位執(zhí)著于畫虎的藝術(shù)家。沈風(fēng)濤的老虎從筆墨關(guān)系到線條、色彩、寓意的經(jīng)營，無不帶有濃郁的神話氣息，仿佛文學(xué)大師博爾赫斯所贊譽(yù)的關(guān)于老虎的兩句經(jīng)典語言:“虎，虎，燃燒得多么明亮……有震撼力的美的標(biāo)志?！?/p>

與我在各種書畫市場(chǎng)上所看到的大批量的陳陳相因、互相復(fù)制的國畫老虎截然不同，沈風(fēng)濤所畫的老虎帶有明顯的象征主義色彩，它們是畫家從視覺回歸心靈、從沉重回歸自由、從玄奧回歸精神的表達(dá)方式。沈風(fēng)濤對(duì)美學(xué)品質(zhì)的長遠(yuǎn)追求和精心選擇，使他筆下的老虎理所當(dāng)然地將東方精神與西方智慧完美地融匯成具有獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)理念，既無限可能地體現(xiàn)了老虎的象征、隱喻、詩性、意趣等美學(xué)形象，又極為優(yōu)雅地捕捉到條紋斑駁的老虎神韻。他的繪畫語敘中不可或缺地將老虎的造型、比例、光線、色彩、明暗、質(zhì)感、量感、動(dòng)感、力度和深度等調(diào)制成一套開放的美學(xué)系統(tǒng)，從而使他筆下的老虎擁有了化狂野為寧靜、化激情為和諧、化絢爛為清純、化犀利為溫柔的美學(xué)法度和精神規(guī)范。著名的畫虎大師劉繼卣先生是沈風(fēng)濤的心靈導(dǎo)師和美學(xué)向?qū)?，也是他畫虎生涯中最能帶給他幸福感和創(chuàng)造感的授業(yè)恩師。如果說沈風(fēng)濤的老虎繼承了劉繼卣先生美學(xué)精髓的話，在我看來主要的標(biāo)志是這樣的:他們都是完全化身其中的，那些生龍活虎的形象都含有畫家心靈的翱翔;他們都具有追求自由的人格力量和精神魅力，他們借助老虎的形象給世界一個(gè)樸實(shí)而有力的答案;他們都通過對(duì)老虎形象的美學(xué)解讀來締造自己所向往的藝術(shù)高度與人文境界。從某種意義上說，沈風(fēng)濤所遵循的藝術(shù)法則已經(jīng)不是簡(jiǎn)單地套用或模仿劉繼卣先生，而是將劉繼卣先生從容與平淡、高貴與清雅積淀在自己畫作中的創(chuàng)造型畫家。

我從前前后后觀摩過的他所創(chuàng)作的幾百幅虎畫中，看到了那個(gè)具有良好修養(yǎng)和內(nèi)心負(fù)荷著公正、無私、摯愛、善良、包容精神的沈風(fēng)濤。沈風(fēng)濤沉于靜思，用寂靜滋養(yǎng)出來的靈魂和筆墨才顯得誠實(shí)而厚重;他手不舍書，讀書使他的生活遠(yuǎn)離浮華和浮躁而使他的畫品內(nèi)涵深厚;他酷愛音樂和戲劇，總是能夠從畫外藝術(shù)中找到心靈棲息的一方田園，于是我們從他的老虎畫作中悟到些許濃淡相宜的音樂性和戲劇性。他畫的老虎無論藝術(shù)結(jié)構(gòu)還是藝術(shù)細(xì)節(jié)都呈現(xiàn)出新的能量;其次，他善于將山水畫、人物畫、花鳥畫乃至油畫、水粉畫的創(chuàng)作技法法廣泛運(yùn)用于老虎畫的創(chuàng)作中，這種集多法于一法的復(fù)合型技法使他不僅得心應(yīng)手地推陳出新，而且能夠出手不凡，出奇制勝地獲得一種深刻的畫虎方式;再次，他的美學(xué)追求不是概念上的獵奇和視覺上的強(qiáng)化，他始終自覺地選擇和運(yùn)用一種非常和諧的方式，使畫虎成為調(diào)和各種對(duì)比關(guān)系和對(duì)立形式的藝術(shù)實(shí)踐。

我品讀沈風(fēng)濤的老虎畫，會(huì)發(fā)現(xiàn)他的作品魅力之源有四個(gè):一是自由的境界和良善的心靈，這是他創(chuàng)作的老虎畫的光芒所在;二是獨(dú)立的品格和詩意的芬芳，這是他所要表達(dá)的美學(xué)立場(chǎng);三是強(qiáng)有力的向往和創(chuàng)造性的思維，這是他作品令人沉醉的回聲;四是高貴的情感和永恒的追求，這是他用自然的、和諧的目光觀察生活和創(chuàng)造生活的美學(xué)角度。我不知道在藝術(shù)家的眼中畫虎的最高境界是什么，但我以為沈風(fēng)濤的作品已經(jīng)給我們提供了一個(gè)選項(xiàng)——不求驚世駭俗，但求真情實(shí)意。

事實(shí)上，沈風(fēng)濤的山水畫天資很高、潛能很大，他的花鳥畫也絕非弱不禁風(fēng)，人物畫更是令人過目難忘。我也曾經(jīng)如此向他提問:“當(dāng)你執(zhí)著于老虎畫的創(chuàng)作時(shí)，是否感到因此而將山水、人物、花鳥畫的創(chuàng)作棄之邊緣，也是十分可惜的犧牲?”沈風(fēng)濤的回答也十分真摯:“坦率地說，一個(gè)畫家不可能成為百科全書式的人物。我從什么都想畫到逐漸收縮戰(zhàn)場(chǎng)，專心致志地把老虎畫得更符合內(nèi)心的追求，也是為了讓自己的藝術(shù)鎖定一個(gè)可能看起來永遠(yuǎn)無法企及的目標(biāo)，否則就會(huì)成為在藝術(shù)世界里四處流浪的無關(guān)緊要的落伍者。”對(duì)于沈風(fēng)濤這樣的始終求變求新的藝術(shù)家而言，畫的題材、畫的技巧、畫的情調(diào)永遠(yuǎn)都不是駕馭畫筆的主要推手，而畫的內(nèi)涵、畫的品格、畫的境界才是他不能置之不顧的決定性力量。

沈風(fēng)濤不是簡(jiǎn)單地把自己的老虎畫稱為寫意畫，他認(rèn)為畫好老虎除了寫意的基本能力外，最核心的就是要畫出意真、意實(shí)、意深、意關(guān)、意氣奮發(fā)、意韻迭生的性情之虎，否則任何一幅用照相技術(shù)拍攝到的老虎都比繪畫更有吸引力。我認(rèn)為，沈風(fēng)濤筆下的老虎既不是傳統(tǒng)意義上的寫意畫，也不是現(xiàn)代意義上的抽象畫、印象畫，而是一種嘗試融合東西方藝術(shù)精神的、將傳統(tǒng)和現(xiàn)代藝術(shù)價(jià)值與技巧熔于一爐的心靈圖景，是一種具有“不可思議的”、“不可名狀的”、“不可表達(dá)的”藝術(shù)創(chuàng)作，我姑且稱之為“朦朧虎”。

沈風(fēng)濤所畫的“朦朧虎”當(dāng)然是如朦朧詩般令人平添想象力和文化力的人文畫，但如果僅此一說，還不足以體驗(yàn)沈風(fēng)濤所畫老虎的符號(hào)化精神內(nèi)涵。在我看來，沈風(fēng)濤畫虎不是羨慕虎王的威猛金身，不是喜歡老虎的光耀和榮華，他借此想要傾訴的是天地乾坤間的浩然正氣，是直面時(shí)空、獨(dú)對(duì)蒼茫時(shí)的強(qiáng)烈意志，是不膜拜高爵顯位獨(dú)與天地精神往來的自由之美，是遠(yuǎn)拒浮華虛飾而追求自然美感、感受塵世溫馨、享受和諧美善境界的精神氣象。