[摘要]耶律楚材是蒙元時(shí)期一位杰出的政治家，也是一位很有成就的詩(shī)人。其邊塞詩(shī)題材廣泛、內(nèi)容新穎，詩(shī)歌多描述邊地的征戍生活、謳歌西域的自然景觀、反映邊塞的民情風(fēng)俗、展現(xiàn)邊疆的狩獵場(chǎng)景等，具有濃烈的民族特色和地方色彩。耶律楚材邊塞詩(shī)風(fēng)格的形成與其生長(zhǎng)的文化環(huán)境及豐富的生活實(shí)踐密不可分。

[關(guān)鍵詞]耶律楚材;邊塞詩(shī);西域

[中圖分類號(hào)]I207.22 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115(2010)20-0041-02

耶律楚材(1190～1244)，字晉卿，號(hào)湛然居士，契丹貴族后裔。他生活于民族矛盾和階級(jí)矛盾復(fù)雜交織的金、元易代之際，先后服務(wù)于金政權(quán)和蒙古政權(quán)，官至金燕京行尚書省左右司員外郎和蒙古中書令。耶律楚材輔佐蒙古最高統(tǒng)治者數(shù)十年，為其規(guī)劃大政、草創(chuàng)制度，最終推動(dòng)了蒙古政權(quán)的封建化，為元朝立國(guó)做出了重要貢獻(xiàn)。耶律楚材學(xué)識(shí)淵博，其學(xué)術(shù)上的成就，堪與政績(jī)并稱，所著數(shù)百首詩(shī)歌絕大多數(shù)收集在《湛然居士文集》中。

一、耶律楚材邊塞詩(shī)的主要題材

(一)描寫邊地的征戍生活

耶律楚材詩(shī)歌題材廣泛、內(nèi)容新穎，其中描述塞外風(fēng)情和征戰(zhàn)生活的作品約占一半，詩(shī)人用獨(dú)特的眼光觀察邊塞風(fēng)物，具有濃烈的民族特色和地方色彩，開辟了邊塞詩(shī)的新局面。《過陰山和人韻》?譹?訛和《再用前韻》?譺?訛是前后相承的兩篇詩(shī)作。兩首詩(shī)氣象宏大，表現(xiàn)了成吉思汗大軍不畏艱險(xiǎn)、包舉宇內(nèi)、并吞八荒、不可阻擋的磅礴氣勢(shì)。前者寫道:

陰山千里橫東西，秋聲浩浩鳴秋溪。

猿猱鴻鵠不能過，天兵百萬(wàn)馳霜蹄。

萬(wàn)頃松風(fēng)落松子，郁郁蒼蒼映流水。

六丁何事夸神威，天臺(tái)羅浮移到此。

云霞掩翳山重重，峰巒突兀何雄雄。

古來天險(xiǎn)阻西域，人煙不與中原通。

細(xì)路縈紆斜復(fù)直，山角摩天不盈尺。

溪風(fēng)蕭蕭溪水寒，花落空山人影寂。

四十八橋橫雁行，勝游奇觀真非常。

臨高俯視千萬(wàn)仞，令人凜凜生恐惶。

百里鏡湖山頂上，旦暮云煙浮氣象。

山南山北多幽絕，幾派飛泉練千丈。

大河西注波無(wú)窮，千溪萬(wàn)壑皆會(huì)同。

君成綺語(yǔ)壯奇誕，造物縮手神無(wú)功。

山高四更才吐月，八月山峰半埋雪。

遙思山外屯邊兵，西風(fēng)冷徹征衣鐵。

詩(shī)中記述了成吉思汗西征大軍穿越千里陰山(今新疆境內(nèi)的天山山脈)之情景，描繪了行軍途中所見種種奇觀異景，渲染了千里陰山的高峻險(xiǎn)要，烘托了“天兵百萬(wàn)馳霜蹄”的威武雄壯，表現(xiàn)了西征大軍不畏艱險(xiǎn)、一往無(wú)前的豪邁氣概。后者則熱烈頌揚(yáng)成吉思汗西征的赫赫武功:

西望月窟九譯重，嗟呼自古無(wú)英雄。

出關(guān)未盈十萬(wàn)里，荒陬不得車書通。

天兵飲馬西河上，欲使西戎獻(xiàn)馴象。

旌旗蔽空塵漲天，壯士如虹氣千丈。

秦皇漢武稱兵窮，拍手一笑兒戲同。

塹山陵海匪難事，翦斯群丑何無(wú)功。

耶律楚材親眼目睹了成吉思汗西征大軍的浩蕩氣勢(shì)，翻越陰山，放眼西望，仿佛到了天涯，慨嘆古代出使西域的人行程有限，以至于邊遠(yuǎn)之地未能與中原進(jìn)行交往。詩(shī)人認(rèn)為成吉思汗遠(yuǎn)征是亙古未有的偉大功業(yè)，連秦皇漢武一世英雄亦無(wú)能與比。

(二)謳歌西域的自然景觀

《過金山用人韻》③是詠唱金山(今新疆境內(nèi)的阿爾泰山)的詩(shī):

雪壓山峰八月寒，羊腸樵路曲盤盤。

千巖競(jìng)秀清人思，萬(wàn)壑爭(zhēng)流壯我觀。

山腹云開嵐色潤(rùn)，松顛風(fēng)起雨聲乾。

光風(fēng)滿貯詩(shī)囊去，一度思山一度看。

詩(shī)人用細(xì)膩的筆調(diào)寫出了邊疆山河的特色，栩栩如生地再現(xiàn)了大自然的面貌，表達(dá)了詩(shī)人熱愛山河的真摯感情。

(三)反映邊塞的民情風(fēng)俗

耶律楚材在中亞駐留達(dá)10年之久，創(chuàng)作了許多詩(shī)歌，他懷著極大的興趣描述了在中原人士看來奇異的事物。其中，既有自然現(xiàn)象，又有異域習(xí)俗。組詩(shī)《西域河中十詠》④中有如下詩(shī)句:“飽啖雞舌肉，分餐馬首瓜”，“六月常無(wú)雨，三冬卻有雷”，“沖風(fēng)磨舊麥，懸碓杵新粳”，“春月花渾謝，冬天草再生”，“麻箋聊寫字，葦筆亦供吟”，“每春忘舊閏，隨月出新年”，“強(qiáng)策渾心竹，難穿無(wú)眼錢”，“城隍連畎畝，市井半丘墳”，“食飯秤斤賣，金銀用麥分”，“黃橙調(diào)蜜煎，白餅糝糖霜”，“漱旱河為雨，無(wú)衣壟種羊”。“河中”即今烏茲別克斯坦的塔什干，耶律楚材在那里居住了很長(zhǎng)時(shí)間，詩(shī)中陳述的各種物類事象形象生動(dòng)地反映了西域的工商農(nóng)事、氣候特產(chǎn)、風(fēng)俗民情等，給人一種新奇感。

(四)展現(xiàn)邊疆的狩獵場(chǎng)景

在我國(guó)的古代詩(shī)歌中，以邊塞狩獵為內(nèi)容的數(shù)量不多，但在耶律楚材的詩(shī)歌中竟多達(dá)10首。持弓狩獵是游牧民族的一項(xiàng)日常活動(dòng)，耶律楚材在漠庭期間，常從窩闊臺(tái)汗秋彌冬獵，四季巡幸?！鹅鑿挠皤C》?譽(yù)?訛是其狩獵代表作

湛然扈從狼山東，御閑天馬如游龍。

驚狐突出過飛鳥，霜蹄霹靂飛塵中。

馬上將軍弓挽月，修尾蒙茸臥殘雪。

玉翎猶帶血模糊，碌耳嘶嗚汗微血。

長(zhǎng)圍四合匝數(shù)重，東西馳射奔追同。

鳴鞘一震翠華去，滿川枕籍皆豺雄。

詩(shī)歌描寫詩(shī)人跟隨窩闊臺(tái)汗在狼山東圍獵的情景，寫得真切自然、生動(dòng)凝練，使人看到了開闊雄壯的蒙古圍獵場(chǎng)面和蒙古族的英武之氣。

二、文化環(huán)境及生活實(shí)踐對(duì)耶律楚材邊塞詩(shī)創(chuàng)作的影響

耶律楚材筆下的邊塞詩(shī)題材廣泛、內(nèi)容新穎、格調(diào)淡雅、境界清新、藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹一幟，這與他生長(zhǎng)的文化環(huán)境及豐富的生活實(shí)踐是分不開的。

耶律楚材生長(zhǎng)在漢化的契丹族士大夫家庭。其八世祖耶律倍乃遼太祖長(zhǎng)子，精通漢文、知音律、善繪畫、精醫(yī)術(shù)，以博學(xué)多才著稱。父親耶律履為金朝名臣，通六經(jīng)百家之書，精于術(shù)數(shù)，兼諳契丹、女真文字，歷任國(guó)史、翰林、禮部諸職，官至尚書右丞。母親是名士楊曇之女，知書識(shí)禮，曾教授宮中。耶律楚材自幼秉承家學(xué)，“博覽群書，旁通天文、地理、律歷、術(shù)數(shù)及釋老、醫(yī)卜之說”。?譾?訛中華民族相對(duì)發(fā)達(dá)的文化，在這個(gè)契丹族的世代家庭里明顯地體現(xiàn)出來。耶律楚材生活在金中都(今北京)，是當(dāng)時(shí)我國(guó)北方政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，學(xué)術(shù)氣氛非常濃厚。良好的家庭和社會(huì)文化環(huán)境為耶律楚材的成長(zhǎng)提供了條件。

耶律楚材步入仕途之時(shí)，正是蒙古大軍揮師南下、金軍節(jié)節(jié)敗退之際。1215年，耶律楚材26歲時(shí)，蒙古大軍攻占了金中都。1218年，耶律楚材應(yīng)成吉思汗的征召，成為貼身幕僚，此后，一直跟隨成吉思汗和窩闊臺(tái)汗。耶律楚材走遍了阿爾泰山、天山、尋思干、伊犁、吐魯番、鄯善等地，足跡遍及大漠南北和西域邊地，自謂“扈從鑾輿三萬(wàn)里”，“行盡天涯萬(wàn)里山”。所到之處，他都留意當(dāng)?shù)氐牡乩?、民情、風(fēng)光、物產(chǎn)，寫下了大量的紀(jì)行詩(shī)篇。豐富的生活實(shí)踐為耶律楚材的詩(shī)歌創(chuàng)作提供了不竭的素材。

耶律楚材身為契丹皇室后裔，做過金朝職官，又事蒙古政權(quán)，這種特殊的身世經(jīng)歷是多數(shù)儒士所不具備的。耶律楚材受到漢族文化的熏陶，又長(zhǎng)期同蒙古族及西域其他民族生活在一起，能廣采兄弟民族之長(zhǎng)。他從久經(jīng)戰(zhàn)亂的中原來到相對(duì)平穩(wěn)的西域，對(duì)一切都感到新奇，精神上十分欣慰，因而懷著驚喜之情寫出了反映當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的長(zhǎng)篇詩(shī)歌。

耶律楚材在世代博學(xué)的條件下和文化薈萃的環(huán)境中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，盡情接受中華民族優(yōu)秀文化的熏陶。扈從西征的經(jīng)歷和特殊的身世也直接影響到耶律楚材詩(shī)歌的意境和風(fēng)格。耶律楚材詩(shī)歌填補(bǔ)了蒙古汗國(guó)時(shí)代詩(shī)史的空白，對(duì)元代的詩(shī)歌產(chǎn)生了巨大影響。⑦

[注釋]

①②③④⑤耶律楚材著、謝方點(diǎn)校:《湛然居士文集》，中華書局1986年版。

⑥明·宋濂等:《元史·耶律楚材傳》，中華書局1976年版。

⑦孟廣耀:《北方民族史研究》，中州古籍出版社1994年版。