有真智慧的人，他的一生消極的是“己所不欲，勿施于人”，積極的是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。換句俗話說(shuō):“我們希望別人如何待自己，我們便如何去待別人。”這便是“智慧人生”。

讀葉曼《智慧人生》就像品茗，越品越有味?！耙?yàn)槿酥簧瑥某錾?、成長(zhǎng)、長(zhǎng)大、衰頹，到死亡，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)很漫長(zhǎng)，而對(duì)于整個(gè)宇宙來(lái)說(shuō)如滄海一粟;而‘智慧’二字的組成，是日知而心慧。有真正智慧的人，深知人性，了知人生，所以方能寧?kù)o淡泊以處事，忠厚仁義以待人，便成為眾望所歸的大好人。有真智慧的人，方能使人生真平等，真自由，真幸福，真圓滿?！?/p>

該書內(nèi)容分為4輯，從美開(kāi)始，到家庭和諧，再到女人直至人生的境界。在書中，她時(shí)而引經(jīng)據(jù)典，娓娓道來(lái);時(shí)而諄諄告誡，循循善誘。像是自語(yǔ)，又像是布道，似長(zhǎng)輩，又如朋友，讀來(lái)感覺(jué)無(wú)比親切，言談中沒(méi)有教條，沒(méi)有批評(píng)，更多的是一個(gè)長(zhǎng)者看透世事后充滿智慧的建議，好像一位母親對(duì)兒女的諄諄教導(dǎo)。書中包含了人生的各個(gè)方面——衣食住行直至生老病死，處處充滿著智慧。

乍看這本書，它是清新的小品文字，內(nèi)容涵括了人生的各個(gè)方面，既沒(méi)有重點(diǎn)非重點(diǎn)之分，也沒(méi)有上下左右之別，但后來(lái)放慢速度細(xì)細(xì)咀嚼的時(shí)候悟得它更像一本勵(lì)志書。進(jìn)取、樂(lè)觀，健康、自信，到這里來(lái)找肯定找對(duì)了地方。人書互證，向我們提供生活的參照。人生諸項(xiàng)，于作者葉老幾乎是一連串注定的連綴，學(xué)業(yè)有成，家庭幸福，直到耄耋之年，也一直保持一顆年輕的心，真是羨煞人也。葉老攤開(kāi)關(guān)于自己和他人的各種話題，指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭論足，談文學(xué)也說(shuō)人生，談佛學(xué)也聊境界，開(kāi)宗明義，曲終奏雅，分明是要給讀者上一堂生活的咨詢課。如果硬要給《智慧人生》歸類，也許就得拖泥帶水說(shuō)成這樣:“一本解讀人生活出智慧的小品風(fēng)格的勵(lì)志書”。