新世紀(jì)不覺(jué)已進(jìn)入到第二個(gè)十年，對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)三十年歷程的追憶與緬懷之情尚未完全平復(fù)，張文顯先生的新著《法哲學(xué)通論》便以廣闊的視野、敏銳的思想、濟(jì)世的情懷、磅礴的氣勢(shì)，開(kāi)啟了中國(guó)法學(xué)理論的一頁(yè)嶄新篇章。

何為“法哲學(xué)”?面對(duì)這樣一道令人困惑而又爭(zhēng)論不休的難題，張文顯先生在其所鐫寫(xiě)題注之中給出了自己的解答:“法律是定分止?fàn)幍膶?shí)踐理性，哲學(xué)是求真尚善的思想藝術(shù)，法哲學(xué)則是以哲學(xué)的眼光和智慧對(duì)法律的觀照和反思?！薄斗ㄕ軐W(xué)通論》一書(shū)，“法學(xué)”、“法律”、“法治”三篇次第銜接、綱舉目張，將法哲學(xué)之認(rèn)識(shí)論、本體論、實(shí)踐論分而述之、統(tǒng)而合之，布局清新、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、渾然一體，令法哲學(xué)之美盡收眼底，使人有耳目一新、醍醐灌頂之感。開(kāi)卷品讀，則美不勝收;一十三章，一氣呵成，從對(duì)核心概念與基本范疇的分析與考察，到對(duì)思想淵源與研究范式的追問(wèn)與探索，從對(duì)理念與精神的揭示與闡發(fā)，到對(duì)和諧法治藍(lán)圖的描繪與勾畫(huà)，呈現(xiàn)出一副生動(dòng)而豐富的法哲學(xué)面貌，其論證細(xì)致、旁征博引、深入淺出、引人思考，有如親身聆聽(tīng)一位授業(yè)解惑的尊長(zhǎng)娓娓道來(lái)。

作為一部位立于理論前沿的學(xué)術(shù)著作，尤為難得與可貴的是，《法哲學(xué)通論》并不滿(mǎn)足于形而上的理論構(gòu)建，將自己的視野局限在象牙塔之中，相反它始終保持對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照與關(guān)切，關(guān)注中國(guó)問(wèn)題、凸顯中國(guó)特色、秉持中國(guó)風(fēng)格、飽含中國(guó)氣韻、緊扣時(shí)代脈搏;它自覺(jué)將馬克思主義哲學(xué)方法論與現(xiàn)代科學(xué)方法論有機(jī)結(jié)合，通過(guò)對(duì)法哲學(xué)新老問(wèn)題的分析與展示、闡釋與推進(jìn)、反思與重塑，實(shí)現(xiàn)了理論上的飛躍與創(chuàng)新，最終成功建構(gòu)起一套中國(guó)特色社會(huì)主義的法哲學(xué)體系。

張文顯先生涉學(xué)術(shù)之初即懷求索法學(xué)真義之志，研究旨趣一以貫之，歷三十余載而不輟，悉心躬耕于理論法學(xué)，納傳統(tǒng)之精要，采西學(xué)之眾長(zhǎng)，譯作著述等身而觀。新著《法哲學(xué)通論》經(jīng)數(shù)年構(gòu)思寫(xiě)作，披沙揀金、厚積薄發(fā)，成為引領(lǐng)中國(guó)法學(xué)理論前行的一只航船。