新經(jīng)典modern classics

《人類行為的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》，(奧)路德維希馮米塞斯著，聶薇、裴艷麗等譯，廣東經(jīng)濟(jì)出版社2010年1月

米塞斯，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的旗幟性人物。他的研究在很大程度上構(gòu)建了奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究范式。這個(gè)學(xué)派的另一位代表人物或許在中國更有名:哈耶克。

奧地利學(xué)派并不擅長為經(jīng)濟(jì)增長提供具體的發(fā)展路徑，但卻能輕松解釋經(jīng)濟(jì)周期等問題。正因如此，當(dāng)2008年全球金融危機(jī)爆發(fā)后，米塞斯和他的奧地利學(xué)派愈發(fā)引人注目。

米塞斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想深刻影響了后來的很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這本在1949年出版的巨著《人類行為的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》，是他經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的集大成之作。

米塞斯堅(jiān)定支持自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。在他看來，自由市場(chǎng)本身就是人類文明的根基。他排斥實(shí)證主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法，支持先驗(yàn)的知識(shí)論系統(tǒng)，即從顯而易見的基本公理出發(fā)進(jìn)行邏輯演繹，他指出，人類有趨利避害的本能，而且擁有自由意志并會(huì)自由行動(dòng)，因此，通過統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和數(shù)學(xué)模型發(fā)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律是不切實(shí)際的。

《自然正義》，(英)肯賓默爾著，李晉譯，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2010年1月

本書中，賓默爾引入博弈論的方法，對(duì)道德進(jìn)行研究和考察。他指出，人類的道德如同人類的其他特性一樣，經(jīng)由長期的自然演化而來。

《自然正義》對(duì)當(dāng)今中國具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。美國政治哲學(xué)家、倫理學(xué)家羅爾斯在其名著《正義論》中提出“作為公平的正義”，即在一個(gè)正義的社會(huì)中，個(gè)人享有的基本權(quán)利是理所當(dāng)然的，不允許任何討價(jià)還價(jià)和利益計(jì)算;而賓默爾在本書中，更進(jìn)一步論證了一個(gè)社會(huì)在達(dá)成均衡的過程中，正義發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，特別是對(duì)處于轉(zhuǎn)型期和正在經(jīng)歷深刻變革的社會(huì)而言。

知識(shí)與情趣knowledge and cultivation

《革命年代》，高華著，廣東人民出版社2010年1月

《革命年代》是南京大學(xué)教授高華從事歷史研究30年來，首次在內(nèi)地推出的著作。

本書選錄作者從1988年到2008年，20年間反思“革命”的文章，內(nèi)容涉及近代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型、孫科、延安“新話語”等諸多話題。這些話題有一個(gè)共同的大背景，就是“革命”，包括國民革命、共產(chǎn)主義革命和所謂的“繼續(xù)革命”。因此，作者將本書命名為《革命年代》。在那些年代，洋溢著激情和理想，也有躲不開的血淚、痛苦和死亡。但高華寫作本書的初衷并不是對(duì)革命進(jìn)行吶喊或詰難，而是對(duì)逝去的革命年代的思考與紀(jì)念。

《城市》，(英)約翰里德著，郝笑叢譯，清華大學(xué)出版社2010年1月

城市，是文明的產(chǎn)物和證據(jù)。當(dāng)今世界有近一半人生活在城市，到2030年，城市人口將可能占據(jù)全部人口的三分之二。如作者在序言中所說，“我們塑造了城市，城市也塑造了我們?！?/p>

值得注意的是，作者將城市作為有血肉的生命體看待，研究它們的生長和維持、與周邊鄉(xiāng)村的寄生關(guān)系，以及作為城市生命線的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)和外來移民。從這一思路出發(fā)，作者選取了世界各地具有特殊歷史和文化意義的樣本城市，講述它們的需求和問題、成就與失敗。

《復(fù)歸的素人:文字中的人生》，徐干生著，徐賁編，新星出版社2010年1月

所謂素人，是遠(yuǎn)離政治的人，平常人，地位低下，無名無職。徐賁將父親徐干生的遺稿輯錄成冊(cè)，并以父親的自述文章《復(fù)歸的素人》命名。

徐干生，江蘇淮安人，1945年畢業(yè)于武漢大學(xué)外文系。1938年開始在《大公報(bào)》副刊“文藝”、《詩月報(bào)》等刊物上發(fā)表文學(xué)作品，是一位“一輩子與‘文字’打交道的文化人”。在生活風(fēng)平浪靜的時(shí)候，他自發(fā)寫作詩歌、散文和小說;在政治動(dòng)蕩來臨，朝不保夕的日子里，他被迫寫下檢討、交代材料和勞改日記。兩種迥然不同的文字，一種是寫作，一種是認(rèn)罪。但二者在各自的意義上又都是真實(shí)的，放在一起甚至比任何一種單獨(dú)的文字都更清晰、更完整地展現(xiàn)了作者其人，以及他所生活的世界?！?/p>

本刊研究部