[摘要]針對中小學(xué)學(xué)生生命意識淡薄現(xiàn)象，如何通過語文教學(xué)進(jìn)行生命教育、由古今中外珍惜生命的實例教育學(xué)生，學(xué)生最終體會到:生命的價值，珍惜生命。

[關(guān)鍵詞]生命意識;語文教學(xué);生命教育

近幾年，見諸報端的校園自殺和傷人事件呈逐年上升趨勢，成為中小學(xué)生生命的最主要的殺手。為什么年輕的生命如此脆弱?為什么中小學(xué)生視別人的生命如同草芥?從生命意識的角度看，這是生命意識淡薄的表現(xiàn)，他們不懂得生命的意義和價值，極易輕易處置自己和他人的生命，他們或把它作為逃避挫折的應(yīng)對方式，或把它作為報復(fù)別人的手段，解決問題的辦法，等等。

造成當(dāng)代中小學(xué)生生命意識淡薄的主要原因，除了社會的功利主義泛濫，中國傳統(tǒng)文化對死亡的漠視和推崇等因素外，我們的學(xué)校教育也存在著很大的誤區(qū)。教育應(yīng)以人為根本，應(yīng)全面關(guān)注人的生命本身，這應(yīng)該是教育最初和最終的意義?？墒?，受應(yīng)試的束縛，一直以來，形成了重知識灌輸輕人文培養(yǎng)，重素質(zhì)教育輕生命教育的局面。

其實，對這個關(guān)乎人類本身的重大話題，語文學(xué)科是最有發(fā)言權(quán)的。遠(yuǎn)在古代，生命意識普遍淡薄的時候，已有許多典范:馬篷起火，孔子問人不問馬;孟子認(rèn)為“民為貴，君為輕，社稷次之”;這些都閃耀著人文主義思想，表現(xiàn)出濃厚的生命意識。到了近代，魯迅對生命的理解就非同一般，他在許多文章中都闡明了生命是最為重要的觀點，典型的“韌的戰(zhàn)斗”就是他生命觀的體現(xiàn)。我們要充分利用語文學(xué)科的優(yōu)勢，加強(qiáng)生命意識的滲透，使學(xué)生認(rèn)識生命的價值，珍惜生命。

一、重構(gòu)學(xué)生的生命意識

對生命的理解及其態(tài)度，便形成了生命意識。受包含強(qiáng)烈虛無主義和悲觀主義的西方思潮和對生命本著輕視和漠然態(tài)度的中國傳統(tǒng)文化的深刻影響，再加上家長和老師對生命話題的神秘和回避，必然助長學(xué)生形成貶低、輕視生命的意識。

糾正這些錯誤的生命態(tài)度，重構(gòu)學(xué)生的生命意識，是語文學(xué)科的神圣使命。語文教材上的許多課文都是對學(xué)生進(jìn)行生命教育的生動范例。生命是脆弱的，甚至只是一場小小的災(zāi)難、一種不期而至的疾病、一件微不足道的器具，生命就會不堪一擊，就像小錢年僅十八歲就患有嚴(yán)重的白血病，然而，生命又是堅韌的，小錢并沒有放棄自己，而是積極的尋找更換骨髓的機(jī)會。

二、樹立生命本位的思想

當(dāng)代中小學(xué)生受成人世界的熏染，把追逐金錢財富、名譽(yù)地位，追求刺激和享受作為人生的幸福，這樣只會離幸福越來越遠(yuǎn)。這種把生命的手段當(dāng)作生命本位的本末倒置的做法，就會使人陷入深深的精神迷惘和生命危機(jī)之中，長期下去，就會懷疑生命的意義與價值，甚至輕視或放棄生命。 法國哲學(xué)家蒙田認(rèn)為，我們的生命受到自然的恩賜，它是優(yōu)越無比的。自然經(jīng)過多少億年的時間才哺育出生命，生命又經(jīng)過多少億年的進(jìn)化才出現(xiàn)人類，所以，我們對生命應(yīng)有一種感恩的態(tài)度，應(yīng)樹立生命本位的思想。離開了人的生命，什么都無從企及。從這個意義上說，是人的生命制造了一切藝術(shù)和文明。人的喜怒哀樂等情感，忠孝禮義等道德，也是生命的一部分。離開了生命談愛國愛民，孝敬父母，只能是一句空話。史鐵生殘廢了雙腿，從生生不息的自然界中獲得了感悟，和自己的妹妹“好好兒活下去”了，這是對母親最好的悼念，是對母愛最好的報答，是對孝順最準(zhǔn)確的詮釋。

三、理解生命的意義

在現(xiàn)實生活中，有許多學(xué)生認(rèn)為，生命屬于個人，處于高于一切的地位，人的生命價值在于為己。我們堅持以人為本，尊重生命，這是沒有問題的。但不能把所謂“生命意識”與維護(hù)國家利益、人民利益對立起來，甚至不論善惡，不分美丑，不講原則。我們所說的生命意識以國家和人民的利益為前提，國家和人民的利益高于一切，人生的價值在于奉獻(xiàn)。這既是我們的偉大民族精神，也是當(dāng)今我們的時代精神。

語文教學(xué)應(yīng)該張揚(yáng)這種精神。奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，羅素的《我為什么而活著》，馮友蘭的《人生的境界》等課文都是極好的素材，這些來自不同國家的圣哲們告訴了我們同一個道理，那就是人活著應(yīng)該為民族、社會、國家、宇宙作出貢獻(xiàn)，這是人的生命的全部意義和內(nèi)涵。

四、尊重生命的倫理

受封建等級制度和門戶觀念的影響，當(dāng)代中學(xué)生習(xí)慣性地將人分成三六九等，他們歧視那些出身卑微、家境貧寒、成績一般、有生理缺陷的學(xué)生，在實際行動中則輕視、摧殘甚至扼殺這些人的生命，尤其令人感到可怕的是，許許多多的學(xué)生成了旁觀者，他們對這種恃強(qiáng)凌弱的行為保持著冷漠和欣賞的態(tài)度。

針對這一現(xiàn)狀，浸潤著豐富人文情懷的語文課本為我們提供了進(jìn)行尊重生命倫理的教育的契機(jī)。如教授魯迅的小說《祥林嫂》一文，很多教師仍然停留在對封建禮教的批判和人物形象的分析上，而沒有上升到尊重生命倫理的層面?！傲鴭尅边@一人物往往被師生定格為“可笑可悲”的小人物，而沒有繼續(xù)挖掘這一形象的現(xiàn)實意義，她對弱者祥林嫂所持的冷漠和嘲笑態(tài)度，無疑成了加速祥林嫂死亡的催化劑，我們的身邊有大量的這種人的存在。通過分析和討論，學(xué)生會受到強(qiáng)烈的情感和道德的震撼，他們會反思自己和他人的態(tài)度和行為，從而形成尊重生命倫理的意識，善待自己和他人生命。

生命教育的最大特色就在于培養(yǎng)學(xué)生健全的生命觀，接受生命，接受生命中的一切必然和偶然。理解生命，善待生命，尊重生命的倫理，發(fā)掘生命的意義并珍惜生命，在生命力的發(fā)揮和奉獻(xiàn)中去體會生命的魅力。學(xué)生最終體會到:正是生命的可貴可愛，不可替換才賦予生命以應(yīng)有的人生價值。

參考文獻(xiàn):

[1]小學(xué)語文教師

[2]生命教育

作者簡介:劉曄(1968—)，遼寧省營口市益民小學(xué)。