[摘要]膝關(guān)節(jié)的屈伸動(dòng)作在藏族舞蹈中有著特殊重要的地位，近千種藏族舞蹈都有著呈現(xiàn)不同狀態(tài)的屈伸動(dòng)作，甚至由屈伸動(dòng)作構(gòu)成了很多舞蹈節(jié)目。不可否認(rèn)，屈伸動(dòng)作為藏族舞蹈增添了許多韻味和美感，是藏族舞蹈中一道絢麗的風(fēng)景，是藏族舞蹈不可或缺的精華。

[關(guān)鍵詞]屈伸動(dòng)律;環(huán)境;服飾

不同地域的舞蹈有著不同的內(nèi)涵和特色，但是這種固有的審美中又包含著其共同的部分，有著共同的多做和韻律。藏族舞蹈中，屈伸動(dòng)作就是其精華所在，也是整個(gè)藏族舞蹈的審美核心，無(wú)論存在多少種藏族舞蹈的曲目，我們可以說(shuō)，每種曲目都離不開屈伸動(dòng)作，都離不開屈伸動(dòng)作造就的美感。

一、藏族民謠和古籍中對(duì)“屈伸動(dòng)律”的記載

根據(jù)藏族民謠和古籍的記載，藏族人民認(rèn)為膝蓋是身體中最靈活的部位，因此在舞蹈時(shí)，西部的屈伸動(dòng)作應(yīng)當(dāng)最有表現(xiàn)力，不論舞蹈節(jié)奏的快慢，動(dòng)作如何繁雜，屈伸動(dòng)作都應(yīng)該柔韌有余。膝部靈活的屈伸動(dòng)作能夠使舞蹈更有靈動(dòng)性，從而使舞蹈有了靈魂，更加有吸引力。藏族的古籍中記載的屈伸動(dòng)作很多，可以看出，自古屈伸動(dòng)作就是藏族舞蹈的核心動(dòng)作。

二、藏族舞蹈中屈伸動(dòng)作形成的關(guān)鍵因素

(一)地理因素

藏族居住的地方多在高聳入云的山脈屬于高原地勢(shì)，氣候寒冷，空氣稀薄，地勢(shì)險(xiǎn)要。因此，藏族人民出入都要經(jīng)過(guò)險(xiǎn)峻的高山，長(zhǎng)期上山、下山的路線，，練就了藏族人民的靈活動(dòng)作，特別是靈活的雙腿。有余出行都是沿著崎嶇的山路行進(jìn)，因此膝關(guān)節(jié)總是處于屈與伸兩種動(dòng)作交換的過(guò)程中，膝部關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)比較多，相對(duì)的就比較發(fā)達(dá)。山路多是高低相間的，沿著山路行走時(shí)，步履的快慢也鍛煉了膝關(guān)節(jié)的控制力和柔韌度。例如:經(jīng)過(guò)陡峭的山峰，向上行進(jìn)時(shí)，膝關(guān)節(jié)就要抬高，同時(shí)由于身體前傾，膝關(guān)節(jié)就會(huì)隨著身體的動(dòng)作大幅度一伸一屈。向下行走時(shí)，身體后仰，腳掌與地面緊密相接，保持平衡，膝關(guān)節(jié)就要承受很大的拉力?？梢钥闯觯刈迦嗣竦娜粘Ｐ凶邔?duì)膝關(guān)節(jié)的鍛煉比較多，并且對(duì)屈伸動(dòng)作、控制力、柔韌性都有著較復(fù)雜的要求，這就造就了藏族人民膝關(guān)節(jié)屈伸動(dòng)作無(wú)以倫比的靈活性。藏族人民又能歌善舞，在豐收的季節(jié)，在歡慶的節(jié)日，都會(huì)看到他們歡歌笑語(yǔ)的場(chǎng)景，這種感情的流露表現(xiàn)在肢體語(yǔ)言中，就形成了我們看到的藏族舞蹈以及舞蹈中屈伸動(dòng)作的審美特征。

(二)藏族服裝的特色

藏族人民居住在海拔較高的高原，氣候寒冷，因此藏族人民穿的都是寬大厚重的衣袍，并且腰種多纏繞數(shù)圈腰帶，靴子都是高至膝部的，這種裝束很重，人在站立時(shí)承受的壓力很大，這些重量如果在人站立時(shí)，我們來(lái)做一種重力的調(diào)配，會(huì)讓背部前傾讓頭飾重量搭在后背分擔(dān)頭部的拉力，而長(zhǎng)袍和胯部周圍的裝飾重力可以由胯部來(lái)支撐，可當(dāng)我們?cè)谛羞M(jìn)時(shí)，這些重力往往就形成了更大的壓力，無(wú)形中就必然由我們的雙膝來(lái)支撐并調(diào)節(jié)重力，因此，藏族人在行進(jìn)時(shí)膝部關(guān)節(jié)的屈伸動(dòng)律幅度較大，在走路時(shí)步伐較為緩慢。并且，在寒冷的氣候中，人們的膝關(guān)節(jié)就會(huì)自然而然條件反射地蜷曲著，甚至有些人在站立時(shí)膝關(guān)節(jié)也是處于蜷曲狀態(tài)，這就使得藏族人民這種膝蓋蜷曲的動(dòng)作升華成為一種自然形態(tài)的舞蹈動(dòng)作。因此，藏民族這種服裝穿著上的特色也在無(wú)形中造就了藏族舞蹈中屈伸動(dòng)作的形成。

三、結(jié)語(yǔ)

身為舞蹈老師，遇到很多學(xué)生都比較困惑的問(wèn)我，為什么在學(xué)習(xí)藏族舞蹈時(shí)，一個(gè)小小的屈伸動(dòng)作要訓(xùn)練這么久，即使訓(xùn)練的很久，膝關(guān)節(jié)的屈伸動(dòng)作還是做得不到位，仍然不能理解舞蹈中屈伸動(dòng)作的精要所在，專業(yè)學(xué)習(xí)舞蹈的我們?yōu)槭裁辞靹?dòng)作還不如在自家篝火旁自?shī)首詷?lè)的藏族普通民眾。這也促使我在思考，我們的民間舞蹈教學(xué)中是否應(yīng)當(dāng)增加文化教學(xué)課程，以使學(xué)生能夠深入了解到每個(gè)舞蹈動(dòng)作背后的含義，讓他們親身體會(huì)到民族舞蹈的核心呢?脫去專業(yè)舞蹈服裝，穿上藏族人民寬大厚重的民族服裝，再來(lái)練習(xí)“屈伸”、“拋”、 “撩”、“嬈”、“擺”、“甩”、“提裙”等舞蹈動(dòng)作，是不是能夠讓他們更能體會(huì)到藏族舞蹈中屈伸動(dòng)作美的韻律呢?藏族舞蹈多獨(dú)有的審美特征，是在其悠久的歷史傳承中形成的，是藏族多種文化精華的集合，特別的藏族特有的氣候所造就的藏族服飾以及藏族人民舞蹈中特有的屈伸動(dòng)作，更是藏族舞蹈區(qū)別于其他民族舞蹈的精華所在。我們?cè)谘芯坎刈逦璧傅臅r(shí)候，不能脫離藏族人民的日常生活，不能脫離藏族舞蹈形成的民族背景，不能脫離藏族舞蹈的核心——屈伸動(dòng)作。

每個(gè)民族都有著自身特色的地理環(huán)境、民族風(fēng)情及特色服飾，這也是各民族自身特色的表現(xiàn)，各民族舞蹈也有著不同的特點(diǎn):有的動(dòng)作重點(diǎn)在下半身，上半身動(dòng)作較小;有的民族舞蹈重點(diǎn)動(dòng)作由下半身表現(xiàn)，上半身動(dòng)作較小。如:藏族舞蹈單從膝部動(dòng)作上可概括為“雙屈伸”、“單屈伸”、“平步屈伸”、“立掌步屈伸”、“俯身屈伸”，從步伐就多達(dá)二十幾種，如“點(diǎn)跟步”、“撩步”、“抬步”、“跺步”、“踹步”、“靠步”、“刨步”、“碾步”、“拖步”、“點(diǎn)顫步”、“蹭步”“等。這些藏族舞蹈中的經(jīng)典動(dòng)作都與膝關(guān)節(jié)的屈伸動(dòng)作直接相關(guān)，因此我們說(shuō)，屈伸動(dòng)作是藏族舞蹈的根。不管是古老的藏族舞蹈，還是吸收了各民族優(yōu)秀舞蹈動(dòng)作的現(xiàn)代藏族舞蹈，都對(duì)屈伸動(dòng)作青睞有加，藏族人民還是習(xí)慣穿著寬大厚實(shí)的衣袍，載歌載舞，歌頌美好的生活?？傊刈逦璧府a(chǎn)生于藏族人民的日常生活中，與藏族人民生活的環(huán)境有著密切的關(guān)系，有著自己獨(dú)特的民族特色，而藏族舞蹈中的屈伸動(dòng)作，就是這種特色舞蹈的精華，具有獨(dú)特的審美特征。

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作者簡(jiǎn)介:烏日娜，內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院舞蹈系。