[摘要]《長恨歌》主題一直爭議頗多。本文就詩人的詩歌創(chuàng)作主張、政治傾向及所處環(huán)境，并詩歌內(nèi)容本身進(jìn)行闡述，提出《長恨歌》的主題應(yīng)為“為君”診病之作的觀點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]長恨歌；主題；“為君”診病

白居易是步盛唐現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫后塵的中唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他那自稱“感傷詩”的敘事詩《長恨歌》的主題一直有很多爭議。大體上有這樣的幾個觀點(diǎn)：“諷喻說”、“愛情說”、“諷喻愛情兼有說”。在筆者看來，《長恨歌》的主題當(dāng)為“為君”診病之作。

一、考察詩人的詩歌創(chuàng)作主張、當(dāng)時所處的時代背景及政治傾向，并同時考察同時期的其他作品，有利于我們解讀作品的主題

白居易（772-846）一生經(jīng)歷了代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗八個皇帝統(tǒng)治的七十四年時光。史家歷來將白居易的生平思想與創(chuàng)作分為前后兩個時期，以四十歲貶江州司馬為界線。前期是“兼濟(jì)天下”的時期，后期是“獨(dú)善其身”的時期。

憲宗元和元年，白居易35歲，為了準(zhǔn)備參加“才識兼茂明于體用科”的考試，寫了《策林》七十五篇。他站在中下層地主階級立場上對當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化提出一系列進(jìn)步的治理方案。主張節(jié)用愛民，輕賦斂，偃兵革，勸農(nóng)桑，利萬人。在第六十九《采詩》一篇里，詩人說“大凡人之感于事，則必動于情，然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠，形于歌詩矣?！币馑际钦f詩歌的基礎(chǔ)是“事”，是客觀的社會現(xiàn)實(shí)，詩歌創(chuàng)作應(yīng)該反映社會現(xiàn)實(shí)。說得具體一點(diǎn)，有兩點(diǎn)值得注意，用詩人的著名語句來表達(dá)：一、“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！倍ⅰ拔└枭癫?，愿得天子知?！边@是指導(dǎo)詩人進(jìn)行政治活動和詩歌創(chuàng)作的綱領(lǐng)。這年四月，白居易參加了考試，因?yàn)閷Σ哒Z直，被列入四等，授予周至縣尉。在周至縣，詩人創(chuàng)作了《長恨歌》。

那么，白居易寫作《長恨歌》的特定歷史時期最大的政治危機(jī)是什么呢？詩人通過對歷史和現(xiàn)實(shí)的觀察和思考，認(rèn)為藩鎮(zhèn)割據(jù)、擁兵自重，時刻覬覦著中央政權(quán)，隨時都可能釀成天下大亂，乃是最大的憂患。而這最大的憂患又是由于政治腐敗、宦官專權(quán)、朝綱廢弛激變出來的。

“為君、為民、為物、為事而作”的詩人敏銳地抓到了這個總癥結(jié)。我們可以通過考察詩人的同期作品《觀刈麥》來領(lǐng)略詩人創(chuàng)作《長恨歌》的良苦用心。

《觀刈麥》敘述了受橫征暴斂之苦的人民的生活：農(nóng)民在酷暑中勞作的艱辛：“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長?！睓M征暴斂下的辛酸生活：“家田輸稅盡，拾此充饑腸。”及作者對自我的解剖：“吏祿三百石，歲晏有余糧”、“念此私自愧，盡日不能忘”，焦灼之心溢于言表深刻。同時期的還有“執(zhí)政柄者扼腕”、“握軍要者切齒”的《宿紫閣村》。

元和三年五月，做了左拾遺的詩人認(rèn)真地履行諫官職責(zé)，“食不知味，寢不遑安”、“有闕必規(guī)，有違必諫”。有一次，詩人當(dāng)面指責(zé)皇帝，皇帝臉色都變了，退朝后跟宰相李絳說：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而無禮于朕，實(shí)難奈！”但詩人毫不畏懼，在《李都尉與劍》中寫道：“愿快直士心，將斷佞臣頭。”

由此可見，《長恨歌》的主題絕不是什么“愛情論”、“兼有論”。

二、從詩歌內(nèi)容及人物形象刻畫上，分析《長恨歌》的主題

《長恨歌》中的“漢皇”形象是以歷史上唐玄宗為原型的。詩人旨在“垂于將來者也”，因此，對唐玄宗前期的功績作了徹底的舍棄。開卷的“漢皇重色思傾國”，既揭示了故事的悲劇因素，又是全篇的綱領(lǐng)?！爸厣倍?，是藝術(shù)形象唐玄宗的性格特征，但“御宇多年求不得”。詩人在故事的開始，就巧妙地點(diǎn)了“恨”?！疤焐愘|(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)”則含蓄而又形象地刻畫了楊玉環(huán)恃色而驕、待價而沽的性格特征，及李楊愿望的實(shí)現(xiàn)。“日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”，可以說，這是詩人滿懷一腔義憤，用犀利而又沉重的語言揭露了唐玄宗縱欲行樂、終日沉湎于歌舞酒色是釀成“安史之亂”的重要根源。

詩的第二部分，詩人則一反第一部分的旨在揭示“長恨”的根本原因的諷刺筆調(diào)，轉(zhuǎn)為深入挖掘因唐玄宗荒淫誤國而造成的深層次苦難的冷靜敘述。這一部分既可看作唐玄宗自述內(nèi)心之“恨”，也可看作《長恨歌》的“長恨”發(fā)展之第一高潮。逃難奔蜀如喪家之犬，亂平回京被束之高閣，曾有的權(quán)勢，曾經(jīng)的荒淫，皆化為烏有。

從“臨邛道士鴻都客“至詩的結(jié)尾，詩人采用完全不同于一、二部分的忠于史實(shí)的藝術(shù)創(chuàng)造，而是別開生面，運(yùn)用浪漫主義的手法創(chuàng)設(shè)了一個動人的仙境。從詩人著意刻畫的這個死去的楊玉環(huán)對還活著的唐玄宗的“無限相思”而又永無會期的巧妙的藝術(shù)構(gòu)思來看，這無疑是第二部分唐玄宗“長恨”的繼續(xù)與深入。至此，“長恨”達(dá)到第二高潮，也是全篇的高潮。詩人以超然若逝的清麗女子形象呼應(yīng)開頭部分的以色邀寵的寵妃形象，則深刻地展示了“長恨”的結(jié)局，展示了李楊腐敗與二者悲劇惡果的因果關(guān)系。

可見，“為君”診病這根紅線一直貫穿全詩。

三、“一篇長恨有風(fēng)情，十首秦吟近正聲”

還在安史之亂發(fā)生時，現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫就寫了《自京赴奉先縣詠懷五百首》一文，字字血、聲聲淚地斥責(zé)了在華清宮避寒，肆無忌憚地?fù)]霍著老百姓的血汗，過著花天酒地紙醉金迷的腐敗生活的唐玄宗。

白居易撰寫《長恨歌》時，安史之亂早已過去了半個世紀(jì)，比之杜甫，詩人也許少了一點(diǎn)事關(guān)切身利害的沉痛感，但一定多了不少歷史教訓(xùn)的清醒感。因此，盡管詩人把《長恨歌》定為“感傷詩”，我們也不應(yīng)當(dāng)把《長恨歌》與其他感傷詩相提并論。我們不能設(shè)想：詩人在疾風(fēng)暴雨似地攻擊統(tǒng)治階級橫征暴斂，攻擊豪門貴族貪贓枉法、驕奢淫逸，攻擊最高當(dāng)局的窮兵黷武，滿腔熱情地為處在水深火熱中的勞動人民吶喊，憤怒譴責(zé)封建皇帝的殘酷與偽善的同時，會有一篇什么歌頌皇帝貴妃的長詩來否定自己，跟自己過不去。

況且，白居易是杜甫的有意識的繼承者，也是杜甫之后杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他繼承并發(fā)展了《詩經(jīng)》和漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，沿著杜甫所開辟的道路，進(jìn)一步從文學(xué)理論上和創(chuàng)作上掀起了一個波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí)主義詩歌的高潮。

詩人也曾一再重申：“一篇長恨有風(fēng)情，十首秦吟近正聲”。可見，“風(fēng)情“者，絕非風(fēng)流多情，而是歷代對《詩經(jīng)》中“國風(fēng)”風(fēng)人之情、美刺之旨等作用的解釋；“正聲”則是以《詩經(jīng)》中雅詩來類比，說《秦中吟》是王政興廢得失的鏡子。

魯迅曾經(jīng)告誡人們：“倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者本人，以及他所處的社會狀態(tài)，這才較為確鑿。要不然，是很容易近于說夢的。”

因此，《長恨歌》當(dāng)為“為君”診病之作。

參考文獻(xiàn)：

[1]張忠宇．《長恨歌》主體研究綜論．文學(xué)遺產(chǎn)，2005（3）

[2]蕭滌非等．唐詩鑒賞辭典．上海辭書出版社，2004

[3]魯迅．《且介亭雜文集》上海，三閑書屋，1937.

作者簡介：沈玉云（1968—），女，江蘇淮安人，江蘇省淮安市建筑工程學(xué)校教師，研究方向：語文教學(xué)。