[摘要]近日，聆聽了一位高中語文教師所教《迷娘曲》，整節(jié)課步步設(shè)疑，環(huán)環(huán)相扣。在意象的分析中剖析迷娘謎一樣的身世，在互動對話中挖掘迷娘的思想性格，在個性化解讀文本中琢磨迷娘難以言狀的復(fù)雜感情。整節(jié)課激趣釋疑，深入探究，靈動活潑，課堂教學(xué)的有效預(yù)設(shè)與生成和諧統(tǒng)一，具體生動的詮釋了什么是有效教學(xué)。

[關(guān)鍵詞]中文教育；教學(xué)內(nèi)涵；教學(xué)特征

這里所說的有效教學(xué)是與低效教學(xué)相對應(yīng)的，包含兩個問題：一個是教學(xué)的指導(dǎo)思想，即教學(xué)預(yù)設(shè)；一個是教學(xué)的具體實(shí)施，就是課堂的動態(tài)生成。新課程下，教師越來越關(guān)注教學(xué)過程中的動態(tài)生成。但存在兩個現(xiàn)象，一個是重預(yù)設(shè)輕生成。教師以自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和課堂駕馭能力來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入預(yù)設(shè)，從而達(dá)到順利完成教學(xué)任務(wù)的目的。其實(shí)質(zhì)是以認(rèn)識的邏輯與思維的邏輯來取代審美的規(guī)律，以歸納和演繹取代直覺與情感體驗(yàn)。

一、把握有效教學(xué)內(nèi)涵，重構(gòu)教學(xué)預(yù)設(shè)。

有效教學(xué)的內(nèi)涵，是指教師運(yùn)用新課程理念，以相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)為觀照，在課堂教學(xué)中掌握有效學(xué)習(xí)策略，促使學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)能力得到進(jìn)一步發(fā)展而采用的一系列具體的問題解決行為方式。從發(fā)展的角度看，有效教學(xué)應(yīng)包括無效變有效和低效變高效兩個層次。包括合理組織教學(xué)過程，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，制定師生所遵守的教學(xué)行為程序，進(jìn)行發(fā)展性教學(xué)評價等等。

教學(xué)的有效性體現(xiàn)在教學(xué)的準(zhǔn)備策略、實(shí)施策略、評價策略的有效性上。新課程下，課堂教學(xué)也需要教師的充分預(yù)設(shè)，但從預(yù)設(shè)的出發(fā)點(diǎn)到預(yù)設(shè)的內(nèi)容都應(yīng)重新建構(gòu)。應(yīng)思考教學(xué)目標(biāo)的制定是否科學(xué)合理；教材重難點(diǎn)的突出是否有方；教學(xué)方法的選擇是否恰當(dāng)；考慮了教法的同時是否考慮了學(xué)法。在教學(xué)預(yù)設(shè)時，首先應(yīng)思考如何將“知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀”三維統(tǒng)一的目標(biāo)具體落實(shí)到教學(xué)環(huán)節(jié)中去。如教學(xué)預(yù)設(shè)《崔杼弒其君》一文的教學(xué)目標(biāo)，是側(cè)重于解析崔杼弒其君這個事件的過程，還是側(cè)重于解讀“晏子不死君難”和“大史書曰”兩節(jié)，以了解“晏子”這個人物及古代史官秉筆直書的精神？其次思考行為指向上怎樣促使學(xué)習(xí)方式的改變，怎么使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有自主、合作、探究的性質(zhì)。如有效預(yù)設(shè)《中國現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》的總體教學(xué)目標(biāo)，就要求學(xué)生了解、把握我國現(xiàn)當(dāng)代散文的發(fā)展與成就，學(xué)習(xí)多角度、多層次地閱讀，探究作品意蘊(yùn)，領(lǐng)悟其藝術(shù)魅力，初步把握其藝術(shù)特征；學(xué)習(xí)用歷史和時代的眼光審視作品的內(nèi)容和思想傾向，給予恰當(dāng)?shù)脑u價；在感受、鑒賞優(yōu)秀作品藝術(shù)魅力的同時，發(fā)展自己的想象力，提升探究力，從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)，體味“真、善、美的和諧統(tǒng)一是藝術(shù)的崇高境界”。再次思考教師如何改變教學(xué)方式，充分顯示自身教學(xué)的優(yōu)勢、個性和創(chuàng)造性。如對李清照《一剪梅》的教學(xué)預(yù)設(shè)，是逐字、逐句分析，展現(xiàn)詞人濃重的愁情，還是先創(chuàng)設(shè)情境，然后朗誦品味感情，最后結(jié)合詞人的內(nèi)心情感分析？

可見，高中語文課堂有效教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)是有彈性、有留白的預(yù)設(shè)，它是一種包含著豐富生成性的預(yù)設(shè)，是一種寬容偶然性和突發(fā)性、促成多樣性和創(chuàng)造性的預(yù)設(shè)，是一種能夠促進(jìn)教師和學(xué)生共享教學(xué)的愉悅，不僅有高水平的思維和智力加工，而且有積極的情緒體驗(yàn)和情感高峰的預(yù)設(shè)。這樣的預(yù)設(shè)，內(nèi)在地包含著教學(xué)生成和教學(xué)創(chuàng)造。

二、依據(jù)有效教學(xué)特征，催化課堂生成。

有效教學(xué)的特征是：教師是教材文本的創(chuàng)生者，而不是教材文本的忠實(shí)執(zhí)行者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和合作者；學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者，而不是外界刺激的被動接受者；學(xué)習(xí)過程是學(xué)生知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀和諧發(fā)展的過程，而不是死記硬背的過程；教學(xué)以突出問題解決思路和問題解決方法為主，而不是教師權(quán)威下的知識灌輸過程。據(jù)此，除了必要的預(yù)設(shè)，如何催化課堂生成呢？首先，適時把握學(xué)習(xí)困難時、環(huán)境異常時、靈感閃現(xiàn)時的“生成”生長點(diǎn)。其次，努力創(chuàng)造有利于生成的外部環(huán)境，主要指互動對話的氛圍、動態(tài)開放的時空和催成文本個性的解讀。再次，構(gòu)建生成的內(nèi)部環(huán)境，發(fā)展教師的教學(xué)機(jī)智。即教師在教學(xué)中應(yīng)對和處理偶發(fā)情況，隨機(jī)應(yīng)變，因勢利導(dǎo)善于捕捉和發(fā)掘教育契機(jī)的能力與素質(zhì)。俄國教育家烏申斯基說：“不論教育者怎樣地研究教育理論，如果他沒有教育機(jī)智，他不可能成為一個優(yōu)秀的教育實(shí)踐者……”當(dāng)生長點(diǎn)出現(xiàn)時，教師就應(yīng)調(diào)整預(yù)設(shè)，促成生成。如本人教學(xué)李煜的《浪淘沙令》“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間!”當(dāng)分析到“獨(dú)自莫憑欄”時，先分析 “莫憑欄”不是詞人不想憑欄，而是不能憑欄，是為避免思見故國而勾起無限悲苦所采取的一種強(qiáng)制行為，這種心緒實(shí)際上更為凄楚、更為悲涼。這時突然有一位學(xué)生問道：“老師，這個‘莫’理解成‘暮’不是更好嗎？”這個猝不及防的發(fā)問，確實(shí)讓我愣了一下，這是在課前沒有預(yù)設(shè)的問題！于是靈機(jī)一動，先請那位學(xué)生談?wù)勛约旱目捶?，然后師生共同研討生成如下答案：兩種理解都通，但似乎理解為“暮憑闌”更好。理由如下：第一，這首詞從時間順序來看是由黎明寫到黃昏，作“暮”字比較自然， 而且與下文“無限江山”相連貫，“江山”在望，別易會難，正是憑闌時所見所感；如果說不要憑闌，卻又說“無限江山”，上下文不連貫。第二，這憑闌所見到的“無限江山”并不屬于自己所有，這才有了下文“別時容易見時難”的感嘆。這樣理解，似乎更順理成章，更深刻，更顯得悲怨凄涼，比“不要憑闌”更有意境。這是一個成功的調(diào)整預(yù)設(shè)、實(shí)現(xiàn)生成的鏡頭。作為一名教師，如果細(xì)心發(fā)掘，課堂的生成有時是異彩紛呈的。

總之，有效教學(xué)不是停留在理論層面上的，而是要依靠課堂教學(xué)這個基本構(gòu)成分子實(shí)現(xiàn)的。沒有課前精心的預(yù)設(shè)，哪來生成的美麗！我們要真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，更多地為學(xué)生的“學(xué)”而預(yù)設(shè)。強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)，又不受預(yù)設(shè)的束縛，在“預(yù)設(shè)”中體現(xiàn)教師的匠心，在“生成”中展現(xiàn)師生智慧互動的火花，“課堂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是一個封閉系統(tǒng)，也不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式?！倍鴳?yīng)在“預(yù)設(shè)”與“生成”之中找到新的平衡，使“生成”更加精彩。

作者簡介：金圖標(biāo)，壽寧縣壽寧一中。