[摘要]峨眉方言隸屬西南官話灌赤片的岷江小片，除入聲外，調(diào)值低平，方言中較完整地保留了中古入聲調(diào)，地處川西平原，應(yīng)當(dāng)是四川地區(qū)較為單純的方言，具有一定研究價值。本文旨在對峨眉方言中的“的“字的讀音和分布情況進(jìn)行描述，證明現(xiàn)代漢語的”的“字，其實(shí)是來源于”之“和”者“兩字的合流。

[關(guān)鍵詞]峨眉方言；“ 的”的分布；“的”的來源

峨眉方言隸屬西南官話灌赤片的岷江小片，除入聲外，調(diào)值低平，方言中較完整地保留了中古入聲調(diào)，地處川西平原，應(yīng)當(dāng)是四川地區(qū)較為單純的方言。峨眉方言中的“的”字，是比較特殊的現(xiàn)象，它具有兩種讀音，而且在大多數(shù)情況下這兩種讀音可以自由替換。本應(yīng)該是入聲字，在峨眉方言中應(yīng)保留入聲讀法，但該字的兩種讀法都是陰平調(diào)。本文擬從峨眉方言中“的”字的讀音及分布情況，為“古無舌上音”“娘日二母歸泥說”提供一個例證，同時考察“的”字的來源及演變問題。

一、“的”字在峨眉方言中的讀音及分布

（一）劉公望（1982， 1984 ，1990）把“的”分為如下四類：

A、關(guān)系助詞：居于定語和中心語之間，它表示定心之間的各種關(guān)系，如：黨的決議、常有的事、去探聽消息的老鄉(xiāng)。

B、狀態(tài)助詞：位于“形容性短語生動形式”的后面，如：光光的、破破爛爛的、血淋淋的、眉開眼笑的。

C、名助詞：指“的”字結(jié)構(gòu)中的“的”，如：吃的、紅的、端機(jī)槍的。

D、語氣助詞：用于陳述句句末，表示肯定和確定語氣，如：寒冬總會過去的、我曾為他辯護(hù)過的。

在峨眉方言中，這四種情況都可讀做[lei44]，但當(dāng)“的”跟在單音節(jié)語素后面時，它可以讀作[ni44]，如：紅的綠的，吃的喝的。

跟在單音節(jié)的代詞后面時，[lei44]和[ni44]也可以自由替換。

你的（書、親人等）[lei44]或 [ni 44] 我的（書、媽媽等）[lei44]或 [ni 44]

他的（書、媽媽等）[lei44]或 [ni 44]

（二）但峨眉方言中的“的”還有一些特殊的用法。

（1）用表示兩個音節(jié)[li5 ni 44]表示“你家的”，此時[ni44]不能替換成[lei44]。

（2）“A得A不得（的）”，此時讀作[lei44]。

高廉平（2002）曾在《川北三縣市方言語氣詞“的”》中提出“A的A不的”結(jié)構(gòu)中的“的”字應(yīng)是結(jié)構(gòu)助詞“的”，根據(jù)筆者對峨眉方言的考查，筆者認(rèn)為，該結(jié)構(gòu)中“A”后面的應(yīng)該是“得”字。根據(jù)峨眉方言的讀音，“A”后的那個字讀作[t5]，入聲調(diào)，而峨眉方言中的“的”字都讀作陰平調(diào)。從語法的角度來說，“A”后面的應(yīng)該是謂詞的補(bǔ)語，引入補(bǔ)語的，也應(yīng)該是“得”字。此外，峨眉方言常在“A得A不得”結(jié)構(gòu)后面加一個“的”字，如果“A”后面的是“的”字，“A的A不的（的）”明顯出現(xiàn)了冗余，這也不符合語言的規(guī)律。我們來看這些例子：

①“井里的水清亮不？”“混得混不得的！”（水非常渾濁，不能再渾濁了）

②“那塊娃兒性格好不好嘛？”“好啥子哦，占得占不得的！”（性格浮躁，好表現(xiàn)）

③ “你覺得我這個頭式咋樣辣？”“嘿嘿，瓜得瓜不得的！”（傻乎乎的）

（3）表示警告：你是不是的？

④“你是不是的？你是不是還要說？！”（表示憤怒，如果對方再說下去可能要打架了）

二、“的”字的古音演變

從語音方面來看，“的”字在中古時是端母字，錫母梗攝開口四等，入聲字，《廣韻》的反切是都?xì)v切，高本漢的擬音是[tiek]，王力的擬音是[tiek]，董同龢、周發(fā)高的擬音是[tiEk]李榮、邵榮芬、蒲立本、鄭張尚芳、潘悟云都將它擬音為[tek]，可見對中古時期“的”的基本發(fā)音意見還是比較一致的，但有沒有[i]介音，是一個問題。

現(xiàn)在普遍認(rèn)為，“的”的最初形式是近代漢語結(jié)構(gòu)助詞“底”。據(jù)考證，“底”于8世紀(jì)可能已見諸文字記載，9世紀(jì)肯定已出現(xiàn)，10世紀(jì)日趨普遍。由于語音變化，宋代以后，“底”逐漸寫作“的”。元代中葉開始，“底”通常寫作“的”，可見這兩字其實(shí)應(yīng)該是同一個字的演變，那么，在“底”之前的演變過程又是怎樣的呢？

呂叔湘(1943年)提出，語中和語尾的“底”都是來“者”。理由是：“者”后來不僅發(fā)展出可以緊跟名詞之后表領(lǐng)有的用法，如“項王怒，將誅定殷者將吏”(《史記·陳丞相世家》)，而且也兼有“之”的連接修飾和名詞中心語的用法，如“麥地占他家，竹園皆我者”(寒山子詩)。但是“底”和“著”字在聲母方面尚可相通，在韻母方面就相差甚遠(yuǎn)了。因此王力先生從音韻的角度懷疑了這一說。

王力(1958年)從音韻上說明，“底”是從“之”變來?！爸钡纳瞎乓羰?€#5 ，后來在文言中的演變情況是：€#5 →t €#5 →t i→t ；在白話里演變應(yīng)該是：€#5 →ti →ti。這樣就造成一對駢詞， “之”與“底”并存?！爸痹谖难院桶自捓锏膬煞N語音形式，各自發(fā)展出不同的用法。

梅祖麟(1988年)從法功能方面進(jìn)一步發(fā)展了王的觀點(diǎn)。他的主要論據(jù)為，由于受漢代“名+數(shù)+量”格變?yōu)椤皵?shù)+量+名”的影響，先秦的“S+V+O者”就變成“VO者+S”(如“定者將吏”)。此后又出現(xiàn)了“V者O”、“N者O”兩種格式。在這三種格式中，“之”“者”的功能相當(dāng)。因此，“之”在白話里變?yōu)椤暗住焙?，受“者”的語末用法的影響，“底”字也逐漸能用在語末。梅祖麟實(shí)際上是綜合了王和呂兩家的觀點(diǎn)。

我們再來看峨眉方言中的“的”字，從分布上來看，峨眉方言的“的”兼具了修飾限制和強(qiáng)調(diào)兩類，同時具有了“之”和“者”的功能；從語音上看，無論發(fā)[lei44]（這種情況更多）還是發(fā)[ni 44]，[i]都是其中必不可少的音素。重慶方言中也有這個“的”字，如：“擺攤攤兒的（小攤販）”中的“的”字發(fā)“ni”音。在閩南語中，“的”字有[le3]、[e5]和[tek4]三種讀法，在粵語中，“的”字有[di1]和[dik1]兩種讀法。從聲母和韻母的橫向比較來看，我們尚發(fā)現(xiàn)不了什么問題。

但是“的”作為一個入聲字，在峨眉方言中卻發(fā)陰平，這一特殊的現(xiàn)象很值得思考。

“的”不做結(jié)構(gòu)助詞時，在峨眉方言中發(fā)的是[ti5]，入聲調(diào)，如“的確良”（一種衣服的面料）“的的確確”“目的”。然而，當(dāng)它做了結(jié)構(gòu)助詞，卻發(fā)成了陰平調(diào)。

“之”字在峨眉方言里發(fā)[??44]，“者”字發(fā)[?ei42]，從發(fā)音上來看，“的”很可能是這兩個詞共同發(fā)展合流的結(jié)果。發(fā)[ni 44]音的“的”來源于“之”，聲調(diào)也受到它的影響變成了陰平調(diào)；發(fā)[lei44]音的“的”來源于“者”，由于受到了[ni 44]音的同化作用，同時在峨眉方言里上聲42調(diào)本來和44調(diào)就有相近之處，加之峨眉聲調(diào)調(diào)值整體低平，44調(diào)如果不拉長聽起來很42調(diào)非常像，因此由本來的42調(diào)變成了今天的44調(diào)。

峨眉方言中兩個表強(qiáng)調(diào)的句式：“A得A不得（的）”和“是不是的？”句末的“的”都發(fā)[lei44]音，同樣從分布上證明了“者”是“的”的來源之一。

在聲母方面，峨眉方言中將“的”的聲母發(fā)成l或者n，這可能與上古的“古無舌上音”“娘日二母歸泥說有關(guān)，筆者將另行撰文闡述。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉公望.漢語助詞論[M].甘肅民族出版社，1994.

[2]高廉平.川北三縣市方言語氣詞“的”[J].四川師范學(xué)院學(xué)報，2002.

[3]呂叔湘.論底、地之辨及底字的由來[A].漢語語法論文集(增訂本)[C].北京:商務(wù)印書館，1984..

[4]王力.漢語語法史[M].北京:商務(wù)印書館，2005.

[5]梅祖麟.詞尾“底”、“的”來源[J].史語所集刊，1988.

作者簡介：楊里娟（1985—），女，碩士研究生，研究方向:語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)。