[摘要]圖形作為一種異于文字語言和聲音語言的非語言形式的語言，各種材料符號(hào)元素以獨(dú)特的奇思妙想新穎的創(chuàng)意，合理的歸納組合所表現(xiàn)出來的物象外形構(gòu)筑成的新結(jié)構(gòu)，通過視覺外在形式的美，以及其內(nèi)在的“美”，究竟在我們的生活中扮演著怎樣的一個(gè)角色，文章通過對(duì)創(chuàng)意圖形在形式上的美所映射出的價(jià)值與否進(jìn)行探討和研究。

[關(guān)鍵詞]圖形創(chuàng)意；形式美；符號(hào)語言

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在中國(guó)高校教育中是一個(gè)新興的學(xué)科，由于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)起步比較晚，中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育思想與教育模式大部分是從國(guó)外照搬過來的，如今“圖形創(chuàng)意”是國(guó)內(nèi)各高等院校設(shè)計(jì)專業(yè)在現(xiàn)代教學(xué)改革中開設(shè)不久的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課之一，作為一門設(shè)計(jì)意識(shí)基礎(chǔ)訓(xùn)練向?qū)I(yè)設(shè)計(jì)課的過渡課程，“圖形創(chuàng)意”有著舉足輕重的作用。圖形創(chuàng)意是設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)形式，也是設(shè)計(jì)作品中敏感和備受關(guān)注的視覺中心，也是在創(chuàng)造一種能夠迅速傳遞信息的印象。

圖形作為設(shè)計(jì)的語言，要注意把話說清楚。在處理中必須抓住主要特征。否則差之千里。比如蘋果、西紅柿、桔子等在體量差不多，但實(shí)際上卻有很大不同，這就要在處理中抓住它們各自的特征。創(chuàng)意的圖形表現(xiàn)是通過對(duì)創(chuàng)意的中心深刻思考和系統(tǒng)分析，充分發(fā)揮想象思維和創(chuàng)造力，將意念形象化、視覺化。這是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。由于人類特有的社會(huì)勞動(dòng)和語言，使人的意識(shí)活動(dòng)達(dá)到了高度發(fā)展的水平，人的思維是一個(gè)由認(rèn)識(shí)表象開始，再將表象記錄到大腦中形成概念，而后將這些來源于實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的概念普遍化加以固定，從而是外部世界乃至自身思維世界的各種對(duì)象和過程均在大腦中產(chǎn)生各自對(duì)應(yīng)的映像。這些影響是由直接的外在關(guān)系中分離出來，獨(dú)立于思維中保持并運(yùn)作的。這些印象以狹義語言為基礎(chǔ)，又表現(xiàn)為可視圖形，肢體動(dòng)作，音樂等廣義語言。

“奇”、“異”、“怪”的圖形并非是設(shè)計(jì)師追求的目標(biāo)，通俗易懂、簡(jiǎn)潔明快的圖形語言，才是達(dá)到強(qiáng)烈視覺沖擊力的必要條件，以便于公眾對(duì)廣告主題的認(rèn)識(shí)、理解與記憶。

當(dāng)一件件曾被歷史埋葬了的輝煌又重放光彩展現(xiàn)在世人眼前的時(shí)候，我們無不為之驚嘆。從那蒼勁精致的圖形設(shè)計(jì)上，就可以看到古人所擁有的智慧。從此可以看出藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)生起點(diǎn)是與人類的起源---勞動(dòng)開始的。隨著人們對(duì)勞動(dòng)工具的逐漸認(rèn)識(shí)，考慮它的實(shí)用功能外，對(duì)造型美、裝飾美、質(zhì)地美也逐步規(guī)范化、理性化。原始工具的制造主要是根據(jù)定居生活的各種需要而創(chuàng)造的。其造型除實(shí)用外本身的結(jié)構(gòu)單純、簡(jiǎn)樸，就體現(xiàn)了一種形式美。實(shí)用和審美相結(jié)合的原則成為設(shè)計(jì)的一條基本原則。在考慮實(shí)用的同時(shí)，對(duì)審美精神上的需要也逐漸有所追求，美化裝飾設(shè)計(jì)開創(chuàng)了最早平面設(shè)計(jì)的形成，奠定了形式的基礎(chǔ)。

圖形創(chuàng)意關(guān)鍵在創(chuàng)意。創(chuàng)意是一種創(chuàng)造性行為，把獨(dú)創(chuàng)的思維意念在紙上或其它材料上繪畫組合符號(hào)轉(zhuǎn)化為可以用來交流和傳播的視覺形式。圖形創(chuàng)意的思維方式要靈活，可以在不同的空間尋找創(chuàng)意的靈光，將不可能存在的想象變成可能，將看似兩個(gè)無關(guān)的物質(zhì)聯(lián)想出彼此有聯(lián)系。聯(lián)想是圖形創(chuàng)意中一個(gè)心理過程。將由一個(gè)事物推想到另一個(gè)事物，或與此相互有關(guān)聯(lián)的系列聯(lián)想。通過具象、意象和抽象的可視造型形式表現(xiàn)傳達(dá)具有創(chuàng)造性的思維。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，時(shí)代的變遷，圖形作為視覺傳達(dá)形象語言也必將賦予新的內(nèi)涵。信息化的到來，人們擁有了比以前更為廣闊的創(chuàng)作空間，IT、IC、VIS等新媒體新視覺、大視覺已走上舞臺(tái)，產(chǎn)生了大量的圖形，使得圖形創(chuàng)新有了新的生命力。圖形創(chuàng)意就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程。現(xiàn)代圖形與傳統(tǒng)圖形在概念上有了很大的不同，已經(jīng)打破了少數(shù)人對(duì)圖形的壟斷，打破了國(guó)家格局的壟斷，圖形具有了國(guó)際意識(shí)，成為了全世界的視覺互動(dòng)手段。

現(xiàn)代圖形的演變，也是時(shí)代發(fā)展的必然。高科技、高信息時(shí)代的產(chǎn)生，快節(jié)奏的生活節(jié)拍，圖形引導(dǎo)人的行為，傳達(dá)概念活動(dòng)的信息內(nèi)容也隨之發(fā)生了變化。圖形創(chuàng)意不再局限于神話和宗教題材、傳統(tǒng)圖形的對(duì)稱性和裝飾性，在進(jìn)入現(xiàn)代圖形的簡(jiǎn)潔易記易懂、節(jié)奏韻律、幽默風(fēng)趣，這些已經(jīng)成為現(xiàn)代圖形的一個(gè)特點(diǎn)。

現(xiàn)代圖形與傳統(tǒng)圖形只是時(shí)空不同的轉(zhuǎn)變。其目的意義都是為了傳達(dá)人們內(nèi)心思想信息與審美情趣，服務(wù)于社會(huì)。不同的只是在形式上的創(chuàng)新，將自然形態(tài)與社會(huì)形態(tài)通過人為有意識(shí)的剖析，運(yùn)用多種盡可能的表現(xiàn)手法綜合重構(gòu)元素，以出奇制勝的手法創(chuàng)造出新形式圖形，強(qiáng)化視覺沖擊力，以詮釋新的設(shè)計(jì)思想和傳達(dá)理念，并給人一種新的視覺形式美感受，最終體現(xiàn)出新穎的圖形創(chuàng)意形式。

設(shè)計(jì)是要敢于挑戰(zhàn)他人與自我，敢于嘗試，敢于否定，勇于求新方為創(chuàng)新第一關(guān)要。新形式的衍生就要有新生創(chuàng)意，這不單是人生上的一次創(chuàng)新，也將會(huì)是藝術(shù)上的一次創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]高豐．中國(guó)設(shè)計(jì)史．廣西美術(shù)出版社．2004

[2]王友江．平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)．中國(guó)紡織出版社．2005

[3]林家陽.圖形創(chuàng)意——交點(diǎn)視覺設(shè)計(jì)叢書.黑龍江:黑龍江美術(shù)出版社，2004.

作者簡(jiǎn)介：岳花娟，陜西興平人，現(xiàn)任教于咸陽師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的教研工作。