[摘要]美國(guó)和以色列的特殊關(guān)系是在現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系中非常少見(jiàn)的。美國(guó)長(zhǎng)期充當(dāng)以色列的保護(hù)傘，是以色列的堅(jiān)強(qiáng)后盾。美以的特殊關(guān)系除了受到國(guó)家利益這一核心因素影響外，還受美國(guó)宗教傳統(tǒng)文化所影響。本文從猶太——基督教傳統(tǒng)這一獨(dú)特的美國(guó)文化特色出發(fā)出發(fā)追溯美以形成這種特殊關(guān)系的宗教文化淵源。

[關(guān)鍵詞]猶太——基督教傳統(tǒng)；上帝；美以關(guān)系

縱觀當(dāng)今世界，美國(guó)和以色列的特殊關(guān)系是在現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系中非常少見(jiàn)的。美以特殊戰(zhàn)略伙伴關(guān)系可以表現(xiàn)為美國(guó)長(zhǎng)期充當(dāng)以色列的保護(hù)傘，是以色列的堅(jiān)強(qiáng)后盾，甚至美國(guó)幾任總統(tǒng)都曾公開(kāi)或私下說(shuō)過(guò)對(duì)以色列的安全負(fù)責(zé)的話。美以的特殊關(guān)系除了受到國(guó)家利益的影響以外，還受到猶太-基督教傳統(tǒng)這一獨(dú)特的美國(guó)文化特色所影響。本文就旨在探討美國(guó)獨(dú)有的猶太基督教傳統(tǒng)對(duì)美以關(guān)系的影響。

一、獨(dú)特的美國(guó)猶太基督教傳統(tǒng)

“猶太－基督教傳統(tǒng)”僅存在于美國(guó)，是美國(guó)獨(dú)有的并且區(qū)別于其他基督教國(guó)家文化的一種文化價(jià)值觀念。它是20世紀(jì)50年代在美國(guó)開(kāi)始流行的術(shù)語(yǔ)，美國(guó)人用來(lái)區(qū)別其與歐洲文化的不同點(diǎn)，突出其基督教文化的特色，同時(shí)也突出美國(guó)新教傳統(tǒng)中對(duì)《舊約》希伯來(lái)精神的繼承，和美國(guó)社會(huì)對(duì)猶太教、基督教共同價(jià)值觀的認(rèn)同。這一術(shù)語(yǔ)用以指猶太教擁有的繼而被基督教接受，并被認(rèn)為是美國(guó)法制與倫理價(jià)值觀之根本基礎(chǔ)的一套觀念和價(jià)值體系。其中賦予猶太——基督教傳統(tǒng)的最普遍的價(jià)值觀就是《創(chuàng)世紀(jì)》（人人生而平等）和《出埃及記》（以色列人逃離暴君統(tǒng)治奔向自由）中的自由與平等觀。那些蘊(yùn)藏在希伯來(lái)先知精神中的美德、公義、平等、人道等是美國(guó)民主的必要條件。美國(guó)信條的根本精神就體現(xiàn)在《獨(dú)立宣言》和美國(guó)憲法這兩個(gè)文本中。基于神法，造物主賦予人類種種不可剝奪、不可讓與的自由和權(quán)利，而《獨(dú)立宣言》和美國(guó)憲法的旨意以及基于這些文本而建立的政府的職責(zé)就是維護(hù)這些源自神法的自由和權(quán)利?？梢?jiàn)，希伯來(lái)先知的道德理想滲透在美國(guó)政制中并延續(xù)至今。希伯來(lái)文化對(duì)美國(guó)文化的影響深遠(yuǎn)而廣泛，美國(guó)上至統(tǒng)治者下至平民百姓都相信并且深受猶太基督教傳統(tǒng)這一價(jià)值觀念的影響。

二、在猶太基督教傳統(tǒng)影響下美國(guó)對(duì)以色列的支持

基督徒們認(rèn)為他們所信仰的基督教和猶太教有著共同的淵源，相信基督教是猶太教的繼承和發(fā)展。美國(guó)大多數(shù)基督教徒們積極地支持著以色列是因?yàn)樗麄兿嘈拧妒ソ?jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》里的預(yù)言：“為你祝福的，我必賜福與他。那咒詛你的，我必咒詛他，地上的萬(wàn)族都要因你得福。”他們還認(rèn)為1948年以色列的成立就是上帝的安排，就是應(yīng)驗(yàn)了圣經(jīng)的預(yù)言，而且相信這個(gè)猶太國(guó)家將繼續(xù)在上帝計(jì)劃中扮演中心的角色?；酵絺?cè)凇妒ソ?jīng)·舊約·申命記》里面為以色列國(guó)的重新建立找到了神圣的依據(jù)：“耶和華你的神，必將憐惜你，就會(huì)你這被擄的子民；耶和華你的神要回轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，從分散你到的萬(wàn)民眾將你召聚會(huì)了；你被趕散的人，就是在天涯的，耶和華你的神必領(lǐng)你進(jìn)入列祖所得的土地，使你能夠得著；”基督徒們因此還相信當(dāng)今的猶太人和圣經(jīng)時(shí)代一樣仍然是上帝的選民，應(yīng)該受到保護(hù)?；酵接纱苏J(rèn)為支持以色列，就是遵從上帝的旨意，也因此能得到上帝的庇佑。

共同的文化價(jià)值觀念是歷屆美國(guó)總統(tǒng)在談到美以關(guān)系時(shí)都一再?gòu)?qiáng)調(diào)的話題，如克林頓總統(tǒng)在以色列建國(guó)50周年時(shí)致以色列總統(tǒng)的賀信中說(shuō)：“美國(guó)對(duì)以色列克服種種困難所取得的成就感深感欽佩，我們?yōu)槲覀兣c以色列之間建立在共同價(jià)值觀和理想基礎(chǔ)上的堅(jiān)強(qiáng)聯(lián)系而自豪，這種獨(dú)一無(wú)二的關(guān)系將與以色列共同長(zhǎng)存?！盵1]在猶太基督教傳統(tǒng)的影響下，基督徒們思想和行動(dòng)上都為以色列的利益而積極努力。曾任美國(guó)參議員的羅杰.喬普森在1981年美以委員會(huì)年度政策會(huì)議上道出了基督徒們支持以色列的原因:“我相信，這些年來(lái)神賜福美國(guó)，其原因之一是我們善待那些在此國(guó)家內(nèi)尋求家園的猶太人。神賜福美國(guó)，因?yàn)槲覀兘?jīng)常給以色列保護(hù)。神賜福美國(guó)，因?yàn)槲覀兂姓J(rèn)以色列對(duì)這片土地的權(quán)利……”[2]福音派在維護(hù)猶太人和以色列的事情上變現(xiàn)出了極大的熱情。美國(guó)福音派教徒們制作電視廣播節(jié)目來(lái)宣傳以色列對(duì)美國(guó)的重要性，還呼吁基督徒們簽訂一項(xiàng)“保護(hù)以色列聲明”?！叭珖?guó)支持以色列基督教領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議”在華盛頓舉行年會(huì)，全美國(guó)各基督教組織派有200多名代表出席會(huì)議。他們?cè)谝黄鹩懻摰奈ㄒ粏?wèn)題就是關(guān)心以色列的生存和福利。這些親以色列的基督徒們和美國(guó)猶太人一起組成了強(qiáng)大的院外游說(shuō)集團(tuán)，積極支持猶太復(fù)國(guó)主義，他們的活動(dòng)可以直接影響到美國(guó)政府的決策。他們一方面親自參加政治活動(dòng)，廣泛參與美國(guó)政策的討論與制定，發(fā)表親以言論，又通過(guò)拉選票和提供經(jīng)費(fèi)支持親以色列的總統(tǒng)候選人入主白宮，從而制定出對(duì)以色列有利的各種政策。

三、結(jié)語(yǔ)

盡管影響美國(guó)和以色列的關(guān)系的除了猶太基督教傳統(tǒng)這一特殊的美國(guó)文化以外還有其他的因素，如以色列的政治、軍事位置和潛力在美國(guó)中東戰(zhàn)略中的重要作用，猶太基督教傳統(tǒng)卻是兩國(guó)關(guān)系的思想根源，是兩國(guó)長(zhǎng)期的友好關(guān)系得以維持的關(guān)鍵。美國(guó)一直奉行著猶太基督教傳統(tǒng)，認(rèn)為以色列和美國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)。在猶太基督教傳統(tǒng)的指引下，美國(guó)制定和實(shí)施了多方面的親以政策，尤其是在經(jīng)濟(jì)、政治和軍事上給予了以色列很大的幫助和支持。

參考文獻(xiàn)：

[1]李偉建，《以色列與美國(guó)關(guān)系研究》，時(shí)事出版社2006年，第140頁(yè)。

[2]《近東報(bào)道》轉(zhuǎn)載的發(fā)言，1981年6月5日。

作者簡(jiǎn)介：唐麗，四川外語(yǔ)學(xué)院研究生部英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)(主要英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)文化方向)。