【摘要】文章對(duì)終身學(xué)習(xí)體系的內(nèi)涵進(jìn)行簡(jiǎn)單闡釋，分析了終身學(xué)習(xí)的組織結(jié)構(gòu)，同時(shí)論述了實(shí)施終身學(xué)習(xí)的意義;在此基礎(chǔ)上，從信息技術(shù)促使學(xué)習(xí)方式改變、信息技術(shù)環(huán)境提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣、信息技術(shù)為學(xué)習(xí)者提供豐富的學(xué)習(xí)資源等幾個(gè)方面，重點(diǎn)論述了信息技術(shù)對(duì)終身學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用;結(jié)合以上內(nèi)容，構(gòu)建了一個(gè)用信息技術(shù)支持終身學(xué)習(xí)的應(yīng)用框架。

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù);終身學(xué)習(xí);體系;構(gòu)建

【中圖分類號(hào)】G40-057 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【論文編號(hào)】1009—8097(2010)09—0015—04

引言

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要(2010—2020年)》中明確表示要搭建“終身學(xué)習(xí)”立交橋，使各級(jí)各類教育縱向銜接、橫向溝通得到友好的促進(jìn)，為學(xué)習(xí)者提供多次選擇機(jī)會(huì)，滿足個(gè)人多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需要，構(gòu)建靈活開(kāi)放的終身學(xué)習(xí)體系。然而終身學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建是以信息技術(shù)環(huán)境為前提的，信息技術(shù)是形成終身學(xué)習(xí)體系的助推器，是終身教育的發(fā)展、學(xué)習(xí)型社會(huì)的步入根本保障。[1]終身學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者為中心，關(guān)注學(xué)習(xí)者多樣化需求。終身學(xué)習(xí)體系，應(yīng)該是在對(duì)社會(huì)各種教育資源進(jìn)行整合基礎(chǔ)上形成的有利于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的系統(tǒng)，這種教育資源的整合與信息技術(shù)密不可分，在這樣的系統(tǒng)中學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的需要，在一生中的任何時(shí)間、任何階段進(jìn)行學(xué)習(xí)。

一 終身學(xué)習(xí)體系分析

1 終身學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

21世紀(jì)是一個(gè)正在發(fā)生巨大變革的時(shí)代。以信息技術(shù)為主要標(biāo)志的科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，正在改變?nèi)藗兊乃季S方式、學(xué)習(xí)方式和生活方式，也在潛移默化的改變著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)、構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系與建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的實(shí)踐熱潮正在我國(guó)掀起。關(guān)于終身學(xué)習(xí)有廣為流傳的兩種定義:

其一，“人在一生中所需要的知識(shí)、技術(shù)，包括學(xué)習(xí)態(tài)度等應(yīng)該如何被開(kāi)發(fā)和運(yùn)用的全過(guò)程”，“終身學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的基本特征是‘有意義的學(xué)習(xí)’，而其學(xué)習(xí)場(chǎng)所也不限于家庭、學(xué)校、文化中心或企業(yè)等。大凡被個(gè)人或集團(tuán)可以加以利用的一切教育設(shè)施及資源都應(yīng)該被包含在內(nèi)”。 [2]

其二，1994年在羅馬舉行的第一屆世界終身學(xué)習(xí)大會(huì)最后所采用的的定義為:“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念”，通過(guò)終身學(xué)習(xí)發(fā)揮人類的潛能，鼓舞人們使用自己的權(quán)利去獲得工作、學(xué)習(xí)、生活等所需要的全部知識(shí)、價(jià)值、技能與理解，并順利而愉快地應(yīng)用這些知識(shí)與技能使其得到人的全面發(fā)展。[3]

通過(guò)以上的兩種定義我們不難理解終身學(xué)習(xí)的基本內(nèi)涵與特征為:[4]

①?gòu)闹R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求和特點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該貫穿人的一生。

②學(xué)習(xí)和教育不再是少數(shù)人的事情，應(yīng)該包括全體成員。

③學(xué)習(xí)和教育的內(nèi)涵方面應(yīng)包括知識(shí)、素質(zhì)、技能和能力以及所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

④教育和學(xué)習(xí)可以通過(guò)多種途徑與方式，在不同場(chǎng)合中進(jìn)行，包括學(xué)歷教育、正規(guī)教育，也包括非學(xué)歷教育、非正規(guī)教育。

綜合以上結(jié)合筆者對(duì)終身學(xué)習(xí)的思考，將終身學(xué)習(xí)的內(nèi)涵界定如下:終身學(xué)習(xí)是指在家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育相結(jié)合的教育體制下，學(xué)習(xí)者利用一生的時(shí)間，憑借其非智力因素，依據(jù)其知識(shí)結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)，選擇符合自身發(fā)展需求的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，以促進(jìn)個(gè)體自由而全面地發(fā)展，進(jìn)而使整個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展的一種生存機(jī)制。

如果說(shuō)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，是人類走向新世紀(jì)的共同抱負(fù)和一致追求，那么倡導(dǎo)“終身學(xué)習(xí)”行為，繼而建立一種現(xiàn)代文明生活方式，就成為全球視野內(nèi)普遍關(guān)注的教育主題和實(shí)踐活動(dòng)。提倡終身學(xué)習(xí)，不僅是改變一個(gè)人終身生命質(zhì)量的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而且是確立現(xiàn)代文明生活方式的一種教育行動(dòng)。當(dāng)學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)者人生價(jià)值的內(nèi)在追求時(shí)，終身學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵也就真正的被學(xué)習(xí)者所理解。

2 終身學(xué)習(xí)組織結(jié)構(gòu)

終身學(xué)習(xí)作為現(xiàn)代教育思想的一個(gè)主要特征，它不僅超越了傳統(tǒng)教育極限，而且是對(duì)學(xué)校教育重新進(jìn)行定位，擴(kuò)展和延伸了教育內(nèi)涵。終身學(xué)習(xí)的目的是發(fā)展終身教育，終身教育的目的是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)。同時(shí)學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成，也依賴于終身學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建，終身學(xué)習(xí)體系的建設(shè)也離不開(kāi)社會(huì)這個(gè)大環(huán)境。[5]同樣對(duì)于終身學(xué)習(xí)的組織，我們也要從個(gè)人和社會(huì)兩個(gè)方面進(jìn)行分析，在此從兩個(gè)角度來(lái)分析終身學(xué)習(xí)組織結(jié)構(gòu)。一個(gè)是從個(gè)人的角度，也可以說(shuō)是時(shí)間的維度(學(xué)習(xí)是何時(shí)發(fā)生的，貫穿于個(gè)人的一生);另一個(gè)是從社會(huì)的角度，也是從空間的維度(學(xué)習(xí)是何處發(fā)生的，貫穿于社會(huì)生活的各個(gè)方面)，終身學(xué)習(xí)理念要求學(xué)習(xí)縱向整合、橫向整合以至縱橫結(jié)合、融會(huì)貫通，概括地說(shuō)就是終身學(xué)習(xí)包括生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻、不拘于任何形式的學(xué)習(xí)，從而得到最佳的學(xué)習(xí)效果。下面分別從縱向整合與橫向整合的角度對(duì)終身學(xué)習(xí)的組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行闡述。

(1)縱向整合

人的一生都需要進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)，其實(shí)這種理念自古有之，比如孔子的“吾十五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾距”的名言，還有中國(guó)古代諺語(yǔ)“活到老、學(xué)到老”等都充分體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的觀念。然而需要指出的是，終身學(xué)習(xí)作為一種理念，還是現(xiàn)代教育發(fā)展到一定水平才提出的。從時(shí)間的維度上，我們可以認(rèn)為終身學(xué)習(xí)涉及不同的年齡階段以及不同的教育層次中所進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如學(xué)前教育中的學(xué)習(xí)、義務(wù)教育中的學(xué)習(xí)、職業(yè)教育中的學(xué)習(xí)、高等教育中的學(xué)習(xí)、繼續(xù)教育中的學(xué)習(xí)、職業(yè)培訓(xùn)中的學(xué)習(xí)以及在工作中的學(xué)習(xí)等等。終身學(xué)習(xí)原則上意味著這些不同階段的學(xué)習(xí)都是相互聯(lián)系的，并且要想進(jìn)行下一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，必須獲得相應(yīng)的資歷，整個(gè)過(guò)程是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系和相互協(xié)調(diào)的大系統(tǒng)。學(xué)習(xí)者可以在學(xué)習(xí)的同時(shí)從事某一項(xiàng)工作，也可以在工作之余進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)和工作是同時(shí)進(jìn)行的。工作的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虼龠M(jìn)以后的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的知識(shí)也為工作提供理論基礎(chǔ)，這既是帕杰寧所提出的終身學(xué)習(xí)觀念中所包含的效用價(jià)值模式(use value model)。這種效用價(jià)值模式與傳統(tǒng)模式是有本質(zhì)區(qū)別的。傳統(tǒng)模式是指在舊經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的一生被清晰地劃分為學(xué)習(xí)和工作兩個(gè)階段。先是上學(xué)讀書(shū)然后再工作，在工作中運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)與技能。在信息飛速發(fā)展的新知識(shí)時(shí)代里，這種傳統(tǒng)模式很顯然是被淘汰的。所以為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的縱向整合是很有必要的。

(2)橫向整合

眾所周知，終身學(xué)習(xí)已經(jīng)不等同于終身的學(xué)校學(xué)習(xí)，是貫穿在整個(gè)人的生命歷程中。從空間的維度，終身學(xué)習(xí)可以涉及到家庭中學(xué)習(xí)、學(xué)校中學(xué)習(xí)、社會(huì)中學(xué)習(xí)、基層組織內(nèi)部學(xué)習(xí)、工作場(chǎng)所的學(xué)習(xí)、閑暇活動(dòng)以及各種娛樂(lè)性活動(dòng)等，總之無(wú)論在任何地點(diǎn)進(jìn)行的一切有價(jià)值的學(xué)習(xí)活動(dòng)，均可認(rèn)為是終身學(xué)習(xí)的范疇，很顯然這些學(xué)習(xí)活動(dòng)絕大多數(shù)是存在于現(xiàn)行正規(guī)教育制度之外進(jìn)行的。要想實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)橫向上協(xié)調(diào)一致的發(fā)展，就需要學(xué)習(xí)者自身具備良好的自我導(dǎo)向意識(shí)，擅于利用各種機(jī)會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，促使終身學(xué)習(xí)橫向整合。

3 終身學(xué)習(xí)實(shí)施的必要性

(1)知識(shí)爆炸式增長(zhǎng)與科技迅猛發(fā)展的客觀要求

終身學(xué)習(xí)可以促進(jìn)個(gè)人全面自由的發(fā)展。對(duì)我國(guó)而言，在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)下，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識(shí)總量劇增，知識(shí)的老化加速。由于知識(shí)更新急劇加速，在人的一生中，大學(xué)階段只能獲得需用知識(shí)的15%左右，而其余的85%都要在以后的工作和學(xué)習(xí)中不斷學(xué)習(xí)才能獲得。從終身學(xué)習(xí)的內(nèi)涵出發(fā)，要求作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)。研究表明，隨著知識(shí)和信息技術(shù)的高速發(fā)展，人類在近30年所獲得的知識(shí)總量已等于過(guò)去兩千年總和，有人預(yù)測(cè)說(shuō)2020年人類將要擁有的知識(shí)中，約有90%目前還沒(méi)有創(chuàng)造出來(lái);而到2050年左右，現(xiàn)在所擁有的只是屆時(shí)僅占知識(shí)總量的1%。[6]很顯然，傳統(tǒng)低效率的學(xué)習(xí)方式不能與知識(shí)更新的同步，唯有終身學(xué)習(xí)才能適應(yīng)知識(shí)與科技激增的時(shí)代發(fā)展。

(2)個(gè)人生存與發(fā)展的必然選擇

個(gè)人是否具有終身學(xué)習(xí)的能力，是衡量其精神生活質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)。聯(lián)合國(guó)教科文組織出版的《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中有這么一句名言:“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！边@句名言提示了一個(gè)道理就是:人一定要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并且掌握終身學(xué)習(xí)的能力。這就要求人們將學(xué)習(xí)作為社會(huì)行為，并且能夠堅(jiān)持下去。人無(wú)論是幼年，成年，還是老年，要想生存得有意義、有價(jià)值，就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，尤其在信息技術(shù)更新速度如此之快的今天，每個(gè)人只有選擇不停地進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能滿足社會(huì)和自身發(fā)展的需要。學(xué)習(xí)必須是貫徹于人的一生，掌握適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的知識(shí)，是每個(gè)人不可或缺的“精神支柱”，可以說(shuō)21世紀(jì)終身學(xué)習(xí)是人生存的資本。

(3)促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成

終身學(xué)習(xí)有利于學(xué)習(xí)型社會(huì)更快更好地發(fā)展。黨的十六大、十七大報(bào)告連續(xù)指出，我們要“建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)”。2009年12月在福州舉辦的中國(guó)教育技術(shù)協(xié)會(huì)2009年年會(huì)上，徐浩在《遠(yuǎn)程教育的使命與終身學(xué)習(xí)的追求——學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建中的問(wèn)與答》這個(gè)報(bào)告中指出:終身教育體系是學(xué)習(xí)型社會(huì)之“骨”，終身學(xué)習(xí)文化是學(xué)習(xí)型社會(huì)之“魂”。并且國(guó)家在近期出臺(tái)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》的第八章中提出要構(gòu)建靈活開(kāi)放的終身教學(xué)體系，搭建終身學(xué)習(xí)“立交橋”。促進(jìn)各級(jí)各類教育縱向銜接、橫向溝通，提供多次選擇機(jī)會(huì)，滿足個(gè)人多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需要。[7]

二 信息技術(shù)對(duì)終身學(xué)習(xí)發(fā)展的影響

1 信息技術(shù)促使學(xué)習(xí)方式的改變

21世紀(jì)是信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，可以說(shuō)信息在學(xué)習(xí)型社會(huì)中無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。信息技術(shù)開(kāi)辟了教育發(fā)展的新紀(jì)元，它的使用創(chuàng)造了一個(gè)無(wú)限開(kāi)闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)，創(chuàng)造了不受時(shí)間和空間限制的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)為終身學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建提供了便利的條件。以多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)為核心的信息技術(shù)，可以傳送文字、聲音、圖形、圖像、視頻等多種形式的學(xué)習(xí)信息，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)行有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。這不同于以往傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，在傳統(tǒng)的課堂環(huán)境下，學(xué)習(xí)者只是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者主動(dòng)性很弱，只能被動(dòng)地接受教師呈現(xiàn)的內(nèi)容;然而在信息技術(shù)環(huán)境下，學(xué)習(xí)者可以進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)去追求知識(shí)，不斷完善自己的知識(shí)庫(kù)。尤其是信息技術(shù)環(huán)境提供的超鏈接，這種信息捆綁的方式為學(xué)習(xí)者視野的開(kāi)闊提供了新的途徑。也有研究表明人的大腦更多的是通過(guò)超媒體非線性而不是線性的方式處理信息的，而超鏈接正是信息技術(shù)環(huán)境的最突出的優(yōu)點(diǎn)之一，這對(duì)學(xué)習(xí)者思維培養(yǎng)大有好處。[8]信息技術(shù)環(huán)境使學(xué)習(xí)者從被動(dòng)的學(xué)習(xí)走向主動(dòng)的學(xué)習(xí)，從非數(shù)字化邁向數(shù)字化學(xué)習(xí)，從現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)渡到虛擬的學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)者不再受書(shū)本知識(shí)的束縛，使學(xué)習(xí)者的思維空間更加廣闊，使學(xué)習(xí)方式發(fā)生了質(zhì)的變化，這有利于終身學(xué)習(xí)的發(fā)展。

2 信息技術(shù)環(huán)境提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣

信息技術(shù)環(huán)境大大提高了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。例如多媒體的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提供多重感官的效果，如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視聽(tīng)覺(jué)、視頻、音量和音調(diào)的改變等，相當(dāng)適合那些難于抓住重點(diǎn)或缺乏耐心不擅于學(xué)習(xí)的學(xué)生，而豐富多彩的感覺(jué)世界，是一種令人愉快的學(xué)習(xí)情景。[9]信息技術(shù)提供的生動(dòng)豐富的虛擬學(xué)習(xí)情景，激發(fā)了學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，為學(xué)習(xí)者營(yíng)造了一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，在這里各種智能學(xué)習(xí)活動(dòng)可以“按需索求”、“寓學(xué)于樂(lè)”。同時(shí)信息技術(shù)最大的好處是在匿名的情況下提供真實(shí)的信息反饋。通過(guò)信息技術(shù)交互性的作用，學(xué)習(xí)者可以很快明確自己知識(shí)盲點(diǎn)，進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的動(dòng)力?？傊?，信息技術(shù)環(huán)境為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣的提高提供了一個(gè)強(qiáng)有效的平臺(tái)。

3 信息技術(shù)環(huán)境為學(xué)習(xí)者提供了豐富的資源

自從20世紀(jì)90年代初開(kāi)始，我國(guó)將多媒體技術(shù)應(yīng)用于教育領(lǐng)域，從而出現(xiàn)了多媒體學(xué)習(xí)軟件、學(xué)習(xí)資源庫(kù)等。近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在教育中應(yīng)用更是教育規(guī)模迅速擴(kuò)大的催化劑。出現(xiàn)了大量的網(wǎng)絡(luò)課程、網(wǎng)絡(luò)課件、虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境、魔燈學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)等。這些信息流融合了各學(xué)科、各門類，內(nèi)容全面具體，能滿足各個(gè)階段學(xué)習(xí)者的需求。在信息技術(shù)環(huán)境下，信息資源的更新速度很快，信息發(fā)布者可以將領(lǐng)域內(nèi)最新的知識(shí)傳給網(wǎng)絡(luò)，從而保證其時(shí)效性，這樣學(xué)習(xí)者可以永遠(yuǎn)接受到最前沿知識(shí)，走在時(shí)代發(fā)展的前列。[10]隨著信息與科技的發(fā)展，通過(guò)知識(shí)與技術(shù)的整合，多媒體與網(wǎng)絡(luò)為學(xué)習(xí)提供了更加充裕的機(jī)會(huì)。在信息技術(shù)環(huán)境下，存在著巨大的多媒體學(xué)習(xí)資源信息庫(kù)，同時(shí)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)以其強(qiáng)大的覆蓋力，為學(xué)習(xí)者提供豐富而有權(quán)威的學(xué)習(xí)資源。信息技術(shù)環(huán)境下的學(xué)習(xí)是開(kāi)放的、多元的，克服了學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)空間和時(shí)間上的限制，不會(huì)因地理位置上離教育機(jī)構(gòu)很遠(yuǎn)而錯(cuò)過(guò)學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)習(xí)者可以自由地安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)，從網(wǎng)絡(luò)浩瀚的知識(shí)海洋中，尋找適合自己的資源，這增加了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，充實(shí)其知識(shí)視域。信息技術(shù)環(huán)境提供的豐富學(xué)習(xí)資源為終身學(xué)習(xí)的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，加快和推動(dòng)了學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建。

三 信息技術(shù)環(huán)境下終身學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建

歷史上，關(guān)于信息技術(shù)支持的學(xué)習(xí)主要存在兩種不同的應(yīng)用觀。一種是從信息技術(shù)中學(xué)習(xí)(learn from IT)，另一種是用信息技術(shù)學(xué)習(xí)(learn with IT)。[11]根據(jù)終身學(xué)習(xí)的體系及特點(diǎn)，信息技術(shù)的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)定位于用信息技術(shù)學(xué)習(xí)。

1 對(duì)信息技術(shù)兩種應(yīng)用觀的理解

(1)從信息技術(shù)中學(xué)習(xí)(Learn from IT)，它是一種客觀主義傾向的應(yīng)用觀。

基本假設(shè)是:技術(shù)在某些方面可以替代教師，為學(xué)習(xí)者講解相關(guān)課程內(nèi)容，學(xué)習(xí)者只是學(xué)習(xí)技術(shù)呈現(xiàn)的知識(shí)，就像傳統(tǒng)的課堂教學(xué)一樣，技術(shù)的作用只是給學(xué)習(xí)者傳遞知識(shí)。它只注重外部刺激的設(shè)計(jì)和知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)是知識(shí)外部輸入的過(guò)程，偏重于教的方面;沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到技術(shù)與人之間的聯(lián)系。[11]這樣不利于個(gè)體潛能的充分發(fā)揮，不利于終身學(xué)習(xí)型社會(huì)的發(fā)展。

(2)用信息技術(shù)學(xué)習(xí)(Learn with IT)，它是一種建構(gòu)主義傾向的應(yīng)用觀。

基本假設(shè)是:技術(shù)的真正作用在于充當(dāng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)工具，而不是通過(guò)預(yù)先設(shè)定的程序內(nèi)容來(lái)教學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)，不同與傳統(tǒng)教學(xué)模式。但當(dāng)技術(shù)作為學(xué)習(xí)工具時(shí)，也就是說(shuō)學(xué)習(xí)者用技術(shù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的本質(zhì)將發(fā)生質(zhì)性的變化。學(xué)習(xí)者不能直接從教師或技術(shù)中學(xué)習(xí)什么，而是從思維中學(xué)習(xí)，思維的發(fā)展需要相應(yīng)的技術(shù)支持，技術(shù)應(yīng)當(dāng)作為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的幫助者。同時(shí)它特別關(guān)心學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)，側(cè)重于學(xué)的方面。[11]

信息技術(shù)改變了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式。信息技術(shù)環(huán)境下的信息化是利用信息技術(shù)進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的行為和認(rèn)知取向，是以學(xué)習(xí)者有效利用信息技術(shù)獲得主體發(fā)展為目的，以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式，其本質(zhì)是學(xué)生的信息化生存。這與終身學(xué)習(xí)是未來(lái)社會(huì)生存機(jī)制相一致的。信息技術(shù)環(huán)境下的學(xué)習(xí)方式使其學(xué)習(xí)內(nèi)容具有隨意性、非線性，學(xué)習(xí)者可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以根據(jù)自己的不同喜好選擇視頻的、文字的、圖片等。利用信息技術(shù)提供的學(xué)習(xí)框架，使學(xué)習(xí)目標(biāo)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中產(chǎn)生，在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷完善;同時(shí)用信息技術(shù)學(xué)習(xí)可以加速學(xué)習(xí)過(guò)程，使學(xué)習(xí)者更快地記住所學(xué)內(nèi)容，從而提高學(xué)習(xí)績(jī)效。利用智能化信息技術(shù)能夠?qū)W(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行記錄，對(duì)學(xué)習(xí)情況實(shí)時(shí)跟蹤與反饋，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而為學(xué)習(xí)者提供準(zhǔn)確且有針對(duì)性的指導(dǎo)。利用便捷智能化技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，重組自身的知識(shí)體系，可以讓學(xué)習(xí)者切實(shí)地感受到信息技術(shù)環(huán)境給學(xué)習(xí)帶來(lái)的優(yōu)越性。以上這些，均符合終身學(xué)習(xí)的原則，與其要求相一致。所以只有采用“用信息技術(shù)學(xué)習(xí)(Learn with IT)”，才能促使終身學(xué)習(xí)型社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。沒(méi)有信息技術(shù)提供的數(shù)字化學(xué)習(xí)情境，終身學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建將是不可能實(shí)現(xiàn)的。

2 用信息技術(shù)支持終身學(xué)習(xí)的應(yīng)用框架

根據(jù)終身學(xué)習(xí)、用信息技術(shù)學(xué)習(xí)、建構(gòu)主義理論的內(nèi)涵，筆者建構(gòu)了一個(gè)信息技術(shù)支持終身學(xué)習(xí)的應(yīng)用框架，如圖1:

該應(yīng)用框架說(shuō)明，有效的運(yùn)用信息技術(shù)支持終身學(xué)習(xí)必須掌握以下幾個(gè)要點(diǎn):

(1) 以終身學(xué)習(xí)為起始點(diǎn)和終結(jié)點(diǎn)，正確把握終身學(xué)習(xí)的內(nèi)涵;

(2) 終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者終身學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)者的高階思維能力;

(3) 在信息技術(shù)環(huán)境下，學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)出“雙向”適應(yīng)，即學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的需要進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，學(xué)習(xí)者在不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇同時(shí)，信息技術(shù)也可以主動(dòng)推送給學(xué)習(xí)者一些相關(guān)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容作為學(xué)習(xí)者的參考;

(4) 學(xué)習(xí)者應(yīng)把技術(shù)當(dāng)作學(xué)習(xí)的工具，充分發(fā)揮技術(shù)的“工具理性”和“價(jià)值理性”，不能無(wú)限放大技術(shù)，也應(yīng)該關(guān)注使用技術(shù)的主體——“人”的認(rèn)識(shí)與思維能力，做到技術(shù)與人的和諧發(fā)展;

(5) 學(xué)習(xí)者的目的是知識(shí)結(jié)構(gòu)的更加完善，將新舊知識(shí)進(jìn)行同化、重組建構(gòu)，從而進(jìn)行創(chuàng)新;

(6) 在信息技術(shù)環(huán)境下，教師的作用只是指導(dǎo)和幫促，是學(xué)習(xí)者的伙伴、是學(xué)習(xí)過(guò)程的監(jiān)督者。

信息技術(shù)環(huán)境下進(jìn)行終身學(xué)習(xí)，可以說(shuō)是當(dāng)今教育界關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)，學(xué)習(xí)的目的不是為了獲得知識(shí)，而是運(yùn)用知識(shí)，將所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中。學(xué)習(xí)者與信息技術(shù)的關(guān)系是學(xué)習(xí)者控制信息技術(shù)，充分發(fā)揮人的認(rèn)識(shí)能力和思維能力。利用技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者和技術(shù)各自的優(yōu)勢(shì)，形成學(xué)習(xí)者和信息技術(shù)最優(yōu)化的智能結(jié)合，促使學(xué)習(xí)活動(dòng)順利、高效地進(jìn)行。

四 結(jié)束語(yǔ)

如今信息技術(shù)發(fā)展日新月異，知識(shí)更新速度突飛猛進(jìn)，要想提高生存質(zhì)量和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，只有在信息技術(shù)環(huán)境下進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)。本文綜合終身學(xué)習(xí)的體系內(nèi)涵以及信息技術(shù)對(duì)終身學(xué)習(xí)的影響，構(gòu)建了一個(gè)用信息技術(shù)進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的應(yīng)用框架，希望能對(duì)終身學(xué)習(xí)的研究者們有一定的啟發(fā)，對(duì)我國(guó)信息技術(shù)環(huán)境下終身學(xué)習(xí)的建構(gòu)提供建設(shè)性意見(jiàn)。

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