摘要:抗日戰(zhàn)爭時期是中國共產(chǎn)黨思想政治教育理論與實踐的成熟時期。這一時期的思想政治教育的實踐,基于工作領(lǐng)域與教育對象的不同、實施機(jī)構(gòu)的不同以及教育內(nèi)容、方法等諸多環(huán)節(jié)上的差異,劃分為黨內(nèi)干部教育、群眾宣傳鼓動工作和軍隊政治工作等不同類型和層次。與此相對應(yīng)。我競還非常善于對各個領(lǐng)域思想政治教育的實踐進(jìn)行理論概括和系統(tǒng)總結(jié)。張聞天關(guān)于《黨的宣傳鼓動工作提綱>,就是中國共產(chǎn)黨對于人民群眾進(jìn)行宣傳鼓動實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)和系統(tǒng)概括。并且與中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的著作一起,標(biāo)志著我黨思想政治教育理論的成熟。張聞天關(guān)于黨的宣傳鼓動工作的思想,至今仍然具有理論的指導(dǎo)性和現(xiàn)實的針對性。
關(guān)鍵詞:張聞天;抗日戰(zhàn)爭;思想政治教育;宣傳鼓動
中圖分類號:B017 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-0544(2010)11-0023-04
中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期的宣傳鼓動工作。是在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下由張聞天具體負(fù)責(zé),為此張聞天撰寫并為中共中央起草了大量宣傳鼓動工作方面的文獻(xiàn)和文件,其中在黨的思想政治教育史上具有突出地位和重大價值的就是《黨的宣傳鼓動工作提綱》。這一重要文獻(xiàn),是“黨中央和毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)制定的”,由時任中共中央書記處書記、中央宣傳部部長的張聞天于1941年6月20日為中共中央宣傳部起草的文件,這份文件由中共中央以《中央宣傳部關(guān)于黨的宣傳鼓動工作提綱》的名義下發(fā),之后的中央文件如1941年7月10日《中央宣傳部關(guān)于各抗日根據(jù)地群眾鼓動工作的指示)等也多次加以援用。是總結(jié)黨的宣傳鼓動歷史經(jīng)驗和分析抗戰(zhàn)時期黨的宣傳鼓動工作實踐的經(jīng)典之作,是中國共產(chǎn)黨思想政治教育理論成熟的標(biāo)志之一,對新時期黨的思想政治教育仍然具有指導(dǎo)價值和借鑒意義。
一、張聞天對黨宣傳鼓動工作實踐的理論總結(jié)
第一,宣傳與鼓動及其相互關(guān)系。張聞天繼承并發(fā)展了列寧在《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣裰鼽h人?》一文中有關(guān)宜傳與鼓動相互關(guān)系的思想,首次準(zhǔn)確地界定了宣傳、鼓動與宣傳鼓動工作的概念。他指出:“宣傳與鼓動是組成我黨整個宣傳鼓動工作的兩個部分”,這兩個部分在“任務(wù)上、內(nèi)容上、對象上、方式上”是有區(qū)別的。宣傳工作“在于把一個問題從理論上解說得明白,使比較少數(shù)的人了解這個問題的原因、結(jié)果、前途和發(fā)展規(guī)律,給比較少數(shù)的人以許多觀念”,“主要是文字上的,帶有更多的經(jīng)常性”?!包h應(yīng)當(dāng)經(jīng)過文化運動來宣傳革命的思想,科學(xué)社會主義的思想”;鼓動工作“在于從一個問題中抓住人人都知道的事實,給廣大群眾以一個觀念,極力激起群眾的感情”,“主要是口頭上的,并多帶臨時性”,“群眾鼓動工作的任務(wù)就是利用群眾所熟悉的事實和切實的問題。目前國際國內(nèi)或當(dāng)時當(dāng)?shù)厮l(fā)生的事件向群眾解釋,使群眾認(rèn)識事件的真相。提高群眾的情緒,提高群眾的積極性,引導(dǎo)他們到革命的道路上去”。就兩者的關(guān)系而言,“鼓動工作為宣傳工作開拓更廣泛的基礎(chǔ)”?!靶麄鞴ぷ鲃t幫助鞏固鼓動工作中已經(jīng)取得的地盤。宣傳工作又是鼓動工作的加深”;“鼓動工作做得愈好,則宣傳工作愈容易進(jìn)行;宣傳工作做得愈好,則愈容易擴(kuò)大鼓動工作的范圍”。因此?!耙朴谶m應(yīng)情況,當(dāng)使用鼓動時就使用鼓動,當(dāng)使用宣傳時就使用宣傳。要善于根據(jù)情況的不同,環(huán)境的變化,由鼓動工作過渡到宣傳工作,或由宣傳工作轉(zhuǎn)變?yōu)楣膭庸ぷ鳌薄?/p>
第二,宣傳鼓動工作的任務(wù)與范圍。張聞天指出,宣傳鼓動工作的任務(wù),“是在宣傳黨的馬列主義的理論、黨的綱領(lǐng)與主張、黨的戰(zhàn)略與策略。在思想意識上動員全民族與全國人民為革命在一定階段內(nèi)的徹底勝利而奮斗”,“這種宣傳與鼓動,同時包含有對共同思想進(jìn)行聯(lián)合、對敵對思想進(jìn)行斗爭的兩個方面”。就范圍而言,“宣傳鼓動是思想意識方面的活動。舉凡一切理論、政治、教育、文化、文藝等等均屬于宣傳鼓動活動的范圍”,并特別強(qiáng)調(diào),“宣傳鼓動工作的活動范圍是非常廣泛的。把宣傳鼓動限制在狹小的范圍內(nèi)的了解,是錯誤的”,因此,不但不能“放棄許多重要的宣傳鼓動工作的駐地”。而是要“擴(kuò)展我們宣傳鼓動工作的范圍”。
第三。宣傳鼓動工作的特點與原則。宣傳鼓動工作是“以馬列主義為指導(dǎo)原則的”,這是“我黨宣傳鼓動與其他黨派的宣傳鼓動的基本的原則的區(qū)別”:一是我黨所宣傳的理論、綱領(lǐng)、政策等,“是符合于客觀真理的,符合于客觀發(fā)展的規(guī)律的”,因此我黨的宣傳鼓動工作“是有生命的,有力量的”;二是我黨所宣傳的理論、綱領(lǐng)、政策等,“是符合于全民族與全國人民的利益的”,因此我黨的宣傳鼓動工作“是能為群眾所接受與擁護(hù)的”;三是我黨的宣傳鼓動工作“是與黨的行動相符合的”,因此“是行動的,戰(zhàn)斗的”。宣傳鼓動工作的基本原則有:掌握黨的路線與政策;正確估計客觀環(huán)境,了解具體的情況,了解宣傳鼓動的對象;區(qū)別各種不同情況下的宣傳鼓動工作;根據(jù)群眾自身的政治經(jīng)驗,使群眾接受黨的宣傳鼓動;堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針;善于使用一切宣傳鼓動的方式和工具。
第四,宣傳鼓動工作的方法與形式。張聞天對宣傳鼓動工作“一般方法”與宣傳、鼓動工作“所應(yīng)特別注意的方法”進(jìn)行了歸納總結(jié)。宣傳鼓動工作的一般方法應(yīng)注意:“你要講什么?”,“對什么人講?”、“要達(dá)到什么目的?”、“怎樣講?”,“隨時留心群眾的反應(yīng)”等問題。同時。在宣傳與鼓動的實際工作中還應(yīng)特別注意一些特殊方法,宣傳工作應(yīng)做到宣傳的“內(nèi)容必須是充實的,而不是空洞的”、“語句應(yīng)當(dāng)簡單、明了、清楚、透徹”、“事實應(yīng)當(dāng)是真實的、生動的,懇切而帶有說服性的”、宣傳的過程“由具體到抽象,由近到遠(yuǎn),由中國到外國”;鼓動工作要注意“抓住為廣大群眾所熟悉的事實”、“抓住為廣大群眾最切身的、最迫切的、最易感動的事實”、“講話要生動,富于情感,富于煽動性”、“時間要短”。張聞天還就黨內(nèi)教育工作、群眾鼓動工作、文化運動和報紙、刊物、通訊社及出版工作等四種宣傳鼓動形式的具體內(nèi)容與任務(wù)作了規(guī)定,上述論述,既深化了對宣傳鼓動工作的理解,也對實際工作起了很好的指導(dǎo)作用。
第五,宣傳鼓動工作的組織與領(lǐng)導(dǎo)。張聞天發(fā)展了其1932年11月在《論我們的宣傳鼓動工作》中闡發(fā)的“宣傳鼓動工作與組織工作的聯(lián)系”的思想,指出:宣傳鼓動工作與組織工作一起構(gòu)成“我黨工作中兩個有機(jī)的部門”,“正如鳥之兩翼,車之兩輪,不可缺一:’。就宣傳鼓動工作干部的培養(yǎng)而言,“黨的宣傳鼓動工作的發(fā)展,首先決定于宣傳鼓動工作干部的培養(yǎng)”,因此要“培養(yǎng)掌握馬列主義而又富于實際工作經(jīng)驗的宣傳干部”,培養(yǎng)出黨的宣傳家、鼓動家和“相當(dāng)數(shù)量的宣傳員、鼓動員”,并在高級黨校內(nèi)設(shè)立“專門培養(yǎng)宣傳鼓動工作者、報紙編輯及新聞記者的科系”,“應(yīng)經(jīng)常對他們進(jìn)行教育。以提高他們的質(zhì)量”。就宣傳鼓動工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和組織系統(tǒng)而言,“宣傳鼓動工作的發(fā)展,有賴于宣傳鼓動組織機(jī)構(gòu)的健全”,要“在各級黨的組織內(nèi)建立強(qiáng)有力的宣傳鼓動部門,集中宣傳鼓動人才,統(tǒng)一宣傳鼓動工作的領(lǐng)導(dǎo)”,“凡關(guān)于國民教育、黨內(nèi)教育、文化工作、群眾鼓動、對敵偽宣傳、出版發(fā)行、通訊廣播等工作均應(yīng)受宣傳部的直接領(lǐng)導(dǎo)”,“全黨的宣傳鼓動工作必須統(tǒng)一在中央總的宣傳政策領(lǐng)導(dǎo)之下”,反對各自為政的宣傳政策。
二、張聞天黨的宣傳鼓動工作理論的歷史地位
中國共產(chǎn)黨早期的思想政治教育,一般稱之為教育宣傳工作,在其理論成熟之前,基本上包括三個組成部分亦即使用三個概念,即自黃埔軍校時期就開始的在軍事系統(tǒng)中使用的“政治工作”,在黨內(nèi)就是“干部教育”,在黨外為對廣大群眾的宣傳工作、鼓動工作或者統(tǒng)稱“宣傳鼓動工作”。這三個部分的劃分以及三個不同概念的使用,既是依據(jù)思想政治教育工作領(lǐng)域、教育對象的不同,也是基于思想政治教育理論自身的發(fā)展邏輯,更是立足于當(dāng)時思想政治教育工作的實際需要。概括而言,當(dāng)時軍隊政治工作是主要方面。由總政治部負(fù)責(zé)實施,其他的黨內(nèi)教育和宣傳鼓動工作由中共中央宣傳部組織實施。所以,思想政治教育的功能與作用,在新民主主義革命和社會主義革命時期,“正是通過開展思想政治教育,加強(qiáng)黨的思想建設(shè),鼓舞革命軍隊指導(dǎo)員的士氣,提高廣大人民群眾的階級覺悟,用強(qiáng)大的思想政治工作彌補(bǔ)武器裝備之不足,把精神力量轉(zhuǎn)化為革命戰(zhàn)爭的巨大物質(zhì)力量,增強(qiáng)革命的戰(zhàn)斗力,才奪取了新民主主義革命和社會主義革命的勝利”。當(dāng)然,這三個部分工作是相互聯(lián)系、相互依存和密切配合的,是在中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,從不同的教育對象著手,形成思想政治教育的共同合力,實現(xiàn)思想政治教育的力量整合,其本質(zhì)就在于按照無產(chǎn)階級的意識形態(tài)影響和改變?nèi)藗兊乃枷牒托袨?,服?wù)于黨的中心工作,實現(xiàn)其“生命線”的功能與作用。
在抗日戰(zhàn)爭時期,我黨不僅十分重視實施思想政治教育,而且非常重視并且善于對思想政治教育的實踐經(jīng)驗進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)和理論概括。從抗戰(zhàn)初期到后期,黨的許多領(lǐng)導(dǎo)人和思想政治工作者都在實踐中不斷地概括和總結(jié)黨在思想政治教育方面的經(jīng)驗,并上升到理論高度。即中共中央當(dāng)時關(guān)于干部教育的一系列文件以及毛澤東、陳云等抗日戰(zhàn)爭時期黨的干部教育的理論,毛澤東關(guān)于軍隊政治工作三大原則、周恩來《抗戰(zhàn)軍隊的政治工作》以及譚政《關(guān)于軍隊政治工作問題的報告》等組成的軍隊政治工作理論,以及以張聞天《黨的宣傳鼓動工作提綱》為代表的宣傳鼓動工作的理論總結(jié)等。這樣,黨的思想政治教育就能夠因時制宜、因地制宜、因人制宜、因事制宜,從而自覺的適應(yīng)新環(huán)境和新任務(wù),從而推動抗日戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展,推動思想政治教育理論與實踐不斷走向成熟。
重溫這些凝結(jié)著黨的領(lǐng)導(dǎo)人和思想政治工作者經(jīng)驗和智慧的歷史文獻(xiàn),有助于我們對抗日戰(zhàn)爭時期黨的思想政治教育形成總體印象和整體輪廓,同時分別對這些文獻(xiàn)的歷史地位、主要內(nèi)容及其現(xiàn)代價值進(jìn)行研究,把握抗日戰(zhàn)爭時期就不同教育對象形成的不同教育理論與方法,加強(qiáng)思想政治教育的針對性和實效性,具有重大的意義。
目前,在思想政治教育學(xué)研究中,對這一文獻(xiàn)的地位及其價值見仁見智,存在不同的看法。如有論者指出,張聞天對“宣傳鼓動工作”的理解與“思想政治教育”概念大體相當(dāng)而略寬泛,不僅對我黨的思想政治教育工作進(jìn)行了理論概括,而且還對思想政治教育的一些內(nèi)在機(jī)制進(jìn)行了理論發(fā)掘。還有學(xué)者認(rèn)為,該文獻(xiàn)是“對黨的思想宣傳工作進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)”,“標(biāo)志著黨對宣傳的認(rèn)識達(dá)到成熟”,是“黨的宣傳工作思想系統(tǒng)化、理論化的標(biāo)志,在黨的宣傳工作思想發(fā)展史上具有特殊重要的地位”。
對張聞天這一文獻(xiàn)的歷史地位與價值的認(rèn)識,從思想政治教育學(xué)的角度來看,既要立足于思想政治教育學(xué)的概念史角度分析,又要考慮到中國共產(chǎn)黨思想政治教育史的發(fā)展脈絡(luò)。在漢語中,“宣傳”指“對群眾說明講解。使群眾相信并跟著行動”,“鼓動”則指“用語言、文字等激發(fā)人們的情緒,使他們行動起來”。“宣傳鼓動”是列寧經(jīng)常使用的一個屬于思想政治教育范疇的概念,在列寧的論述中,既分開使用并嚴(yán)格區(qū)分“宣傳”與“鼓動”,有時也將兩者連用即“宣傳鼓動”。在談及黨的理論工作與實際工作的關(guān)系時,列寧指出,“實際的宣傳鼓動工作始終應(yīng)放在第一位,因為第一,理論工作只是解答實際宣傳鼓動工作提出的急需回答的問題;第二,社會民主黨人往往由于客觀情勢所迫,不得不只做理論工作,所以他們非常重視每一可以進(jìn)行實際工作的機(jī)會”,“不做上述理論工作,便不能當(dāng)思想領(lǐng)導(dǎo)者:不根據(jù)事業(yè)的需要進(jìn)行這項工作,不在工人之間宣傳這個理論的成果并幫助他們組織起來,也不能當(dāng)思想領(lǐng)導(dǎo)者”。可見,列寧使用“宣傳鼓動”概念是表明黨對廣大人民群眾特別是工人的開展思想政治教育的實際工作。中國共產(chǎn)黨在其思想政治教育理論與實踐的初創(chuàng)、形成以及成熟時期,繼承并發(fā)展了列寧的相關(guān)概念,并在實際工作中逐漸形成了黨內(nèi)干部教育、軍隊政治工作以及黨外群眾的宣傳鼓動工作等三種既相互區(qū)別又緊密聯(lián)系并且有機(jī)統(tǒng)一的思想政治教育的工作機(jī)制和理論概括。
三、張聞天黨的宣傳鼓動工作理論的現(xiàn)實價值
張聞天在抗日戰(zhàn)爭時期就黨的宣傳鼓動工作進(jìn)行的理論總結(jié),雖然是在新民主主義革命時期提出來的,但是它的許多思想精華至今仍然閃爍著馬克思主義真理的光芒,對于我們今天搞好改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的思想政治教育仍具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義,并且給予我們許多深刻的啟迪。
第一,總結(jié)按照工作領(lǐng)域和教育對象劃分思想政治教育工作體制和工作機(jī)制的歷史經(jīng)驗,發(fā)揚黨的干部教育、群眾思想政治教育和軍隊政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。在中國共產(chǎn)黨90年的思想政治教育史上,在堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提和基礎(chǔ)上,逐漸形成并堅持了按照領(lǐng)導(dǎo)干部、一般群眾和軍隊軍人等不同教育對象劃分思想政治教育工作領(lǐng)域、工作體制和工作機(jī)制(上述不同對象的思想政治教育在實踐中分別由黨的組織部門、宣傳部門以及軍委總政治部組織實施),實踐證明這是行之有效的工作方式。強(qiáng)化了思想政治教育的針對性和實效性,同時這種分類教育的工作實踐也促進(jìn)了思想政治教育的科學(xué)化與學(xué)科化的發(fā)展(上述不同領(lǐng)域、不同對象的思想政治教育實踐也分別與中共黨史(含:黨的學(xué)說與黨的建設(shè))、思想政治教育、軍隊政治工作學(xué)等不同學(xué)科大致對應(yīng))。
第二,堅持思想政治教育圍繞服從、服務(wù)黨的中心工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。在社會主義建設(shè)新時期,思想政治工作關(guān)系到建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的全局,務(wù)必予以高度重視。因此,我們對黨的思想政治工作只能更加重視,不能有任何忽視。在社會主義建設(shè)新時期,黨的思想政治工作必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心,做好正確的輿論引導(dǎo),把千千萬萬的人民群眾引導(dǎo)到自覺參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的隊伍中,把人民群眾的積極性、創(chuàng)造性引導(dǎo)到實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的各項任務(wù)上來。
第三,不斷拓寬思想政治教育的領(lǐng)域,擴(kuò)大思想政治教育的覆蓋面。正如張聞天所指出,“把宣傳鼓動限制在狹小的范圍內(nèi)的了解,是錯誤的。這種了解的結(jié)果,往往放棄許多重要的宣傳鼓動工作的陣地,不能把我們宣傳鼓動工作的活動擴(kuò)展到社會的各方面去。而只有擴(kuò)展我們宣傳鼓動工作的范圍,才能使黨的宣傳鼓動工作的任務(wù)得到完成”。在社會主義建設(shè)新時期,思想政治工作要堅持為社會主義服務(wù)、為人民服務(wù)的方向,堅持百花齊放、百家爭鳴的方針,堅持黨性原則和實事求是的原則,努力發(fā)展新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)等事業(yè),搞好社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化建設(shè),充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),積極運用各種大眾媒體和文化設(shè)施,弘揚社會主義文化的主旋律。
第四,注重思想政治教育信息運用的趨勢。張聞天早,在70年前就準(zhǔn)確的預(yù)見到,“在現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)發(fā)達(dá)的條件之下,許多科學(xué)上的成就,都應(yīng)該運用到宣傳鼓動上來。尤其要使現(xiàn)代化的印刷業(yè)、無線電及電影等等,成為近代宣傳鼓動的有力工具。”社會發(fā)展到今天的信息化、網(wǎng)絡(luò)化時代,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,使信息的傳播方式發(fā)生了革命性的變革,思想政治教育出現(xiàn)注重信息化的趨勢。在社會主義建設(shè)新時期,思想政治教育既要充分運用報紙、廣播、電視、出版物等傳統(tǒng)媒體,深入地宣傳黨的路線、方針和政策,把全黨全國人民的思想和行動統(tǒng)一到黨的基本路線上來,使全國人民樹立堅定的理想、信念,更要運用好網(wǎng)絡(luò)這一思想政治教育的新載體、新陣地。
第五,掌握思想政治教育對象的心理,加強(qiáng)思想政治教育藝術(shù)。張聞夭非常注重教育對象的心理把握。要求鼓動家“與群眾有密切的聯(lián)系,了解群眾的生活和心理”:強(qiáng)調(diào)教育者運用語言的藝術(shù),能“用激昂、比喻、幽默來達(dá)到”鼓動的目的,“熟悉群眾的語言”,“內(nèi)容必須是充實的,而不是空洞的”,“語句應(yīng)當(dāng)簡單、明了、清楚、透徹”,“事實應(yīng)當(dāng)是真實的、生動的,懇切而帶有說服性的”,“講話要生動。富于情感,富于煽動性”,“時間要短”;強(qiáng)調(diào)教育者選擇突破口的藝術(shù),要注意“抓住為廣大群眾所熟悉的事實”、“抓住廣大群眾最切身的、最迫切的、最易感動的事實”來進(jìn)行教育。思想政治教育者履行工作職責(zé)的過程,從某種意義上講。就是科學(xué)因素和藝術(shù)因素相互作用、彼此交織的過程。因此。思想政治教育的各個方面、各個環(huán)節(jié)都存在著思想政治教育藝術(shù)性的問題。
第六,加強(qiáng)思想政治教育隊伍建設(shè),培養(yǎng)思想政治教育專門人才。在社會主義建設(shè)新時期,必須建設(shè)一支政治性強(qiáng),業(yè)務(wù)上精,作風(fēng)過硬的思想政治教育工作隊伍。為保證宣傳鼓動工作的高效進(jìn)行,張聞天還對黨的宣傳鼓動工作干部應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)和素養(yǎng)提出了要求,指出一個馬克思主義宣傳家應(yīng)該具備“對無產(chǎn)階級事業(yè)的忠實。通曉馬列主義學(xué)說。深刻了解黨的路線與政策”、“有政治的眼光,善于揭破敵人的一切欺騙,有很高的革命警覺性”、“有自我學(xué)習(xí)的精神”、“不是教條式的解說馬列主義,而是創(chuàng)造性的解說馬列主義”。對思想政治工作者的這些基本要求。我黨在改革開放的新時期曾經(jīng)由中央直接援引,并仍然以此要求新時代的宣傳思想工作者遵行。毫無疑問,這些要求在現(xiàn)在仍然具有其現(xiàn)實意義。
參考文獻(xiàn):
[1][15]十四大以來重要文獻(xiàn)選編(上)[M],北京:人民出版社,1996。
[2][3]中央檔案館,中共中央文件選集(第13冊)[M],北京:中共中央黨校出版社,1991。
[4][5]張聞天選集[M],北京:人民出版社1985。
[6]駱郁廷思想政治教育原理與方法[M],北京:高等教育出版社2010。
[7][8]許啟瞥,中國共產(chǎn)黨思想政治教育史(第2版)[M],北京:中國人民大學(xué)出版社2004。
[9]陳萬柏,張耀燦,思想政治教育學(xué)原理(第2版)[M],北京:高等教育出版社,2007。
[10]林之達(dá),沖國共產(chǎn)黨宣傳史[M],成都:四川人民出版社,1990。
[11]王樹蔭,中國共產(chǎn)黨民主革命時期宣傳工作思想述論[J],馬克思主義研究,2005,(5)。
[12]漢代漢語詞典(增補(bǔ)本)[M],北京:商務(wù)印書館2002。
[13][14]列寧選集(第1卷)[M],北京:人民出版社,1995。
責(zé)任編輯 張國強(qiáng)