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        略論解放思想的科學(xué)內(nèi)涵

        2010-12-31 00:00:00付江紅
        理論月刊 2010年11期

        摘要:解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見對人們思想的束縛,研究新情況。解決新問題,使思想和實際相符合,使主觀和客觀相符合,即實事求是。解放思想不能偏離四項基本原則的要求,不能損害安定團結(jié)、生動活潑的政治局面。

        關(guān)鍵詞:習(xí)慣勢力;主觀偏見;解放思想;準(zhǔn)確把握

        中圖分類號:A849 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-0544(2010)11-0029-03

        在如今的社會生活中,一些人對“解放思想”的理解可謂形形色色。在某些人看來,“解放思想”就是隨心所欲的、無拘無束,沒有條件限制,于是把胡思亂想、膽大妄為、欺上瞞下、無視規(guī)律、鉆政策法律空子等等視為“解放思想”。這種理解,實際上是對馬克思主義解放思想觀的曲解。鄧小平曾指出:“我們講解放思想,是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題。解放思想決不能偏離四項基本原則的軌道,不能損害安定團結(jié)、生動活潑的政治局面。全黨對這個問題要有一個統(tǒng)一的認識?!薄敖夥潘枷耄褪鞘顾枷牒蛯嶋H相符合,使主觀和客觀相符合,就是實事求是。今后,在一切工作中要真正堅持實事求是,就必須繼續(xù)解放思想?!笨笣擅褚苍赋?“解放思想同實事求是是統(tǒng)一的,就是要求我們的思想認識符合客觀實際,在馬克思主義指導(dǎo)下,沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛,改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)?!焙\濤總書記在2007年“6·25”講話中也指出:解放思想,是黨的思想路線的本質(zhì)要求,是我們應(yīng)對前進道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶,必須堅定不移地加以堅持??梢?,解放思想作為黨的思想路線的本質(zhì)要求,有其特定的科學(xué)內(nèi)涵。

        一、解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見對人們思想的束縛

        馬克思主義產(chǎn)生于19世紀中葉的歐洲,是資本主義時代的產(chǎn)物。它“是關(guān)于工人階級和勞動人民革命和解放、建設(shè)社會主義和向共產(chǎn)主義遠大目標(biāo)前進的科學(xué),是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué),是工人階級及其政黨的科學(xué)世界觀。它是一個完備的和不斷發(fā)展的理論體系,為工人階級和勞動人民認識世界和改造世界提供了強大的思想理論武器。”歷史經(jīng)驗已證明,世界各國無產(chǎn)階級及其政黨,什么時候堅持了馬克思主義為指導(dǎo),她所領(lǐng)導(dǎo)和從事的事業(yè),就會順利向前發(fā)展,反之,就會遭受挫折,甚至失敗。正如江澤民指出:“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義的基本原理任何時候都要堅持,否則我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向,就會歸于失敗?!比?,在20世紀30年代,我們黨內(nèi)的教條主義者,背離馬克思主義,脫離中國革命的具體實際,照抄照搬國外經(jīng)驗和共產(chǎn)國際的所謂“指示”,其結(jié)果是差一點斷送了中國革命。直到1935年1月在遵義會議上,以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人,在馬克思主義指導(dǎo)下,解放思想,實事求是,沖破教條主義對我黨思想的束縛,把馬克思主義同中國革命的具體實際結(jié)合起來,從而使中國革命轉(zhuǎn)危為安,實現(xiàn)了歷史性的偉大轉(zhuǎn)折。

        然而,以馬克思主義為指導(dǎo)的解放思想,并不是可以一勞永逸的。在新中國成立后的一段時期,我們黨內(nèi)思想僵化、迷信盛行,嚴重背離馬克思主義實事求是思想路線,結(jié)果使我國社會主義建設(shè)事業(yè)遭受了嚴重挫折。直到1978年十一屆三中全會召開后,以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,在馬克思主義指導(dǎo)下,解放思想,重新確立了馬克思主義實事求是的思想路線,果斷地拋棄了“以階級斗爭為綱”等錯誤政治路線,把全黨工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心的軌道上來,從而開創(chuàng)了建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的新局面。在黨的基本路線指引下,經(jīng)過三十多年改革開發(fā)和建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐,我國國民經(jīng)濟得到了持續(xù)、快速、健康發(fā)展,我國綜合國力得到了顯著增強,廣大人民群眾的物質(zhì)文化生活水平得到了普遍提高,全面建設(shè)小康社會主義正在得以逐步實現(xiàn),構(gòu)建社會主義和諧社會正在得以逐步落實,等等。這一切都是在馬克思主義指導(dǎo)下,不斷地解放思想、實事求是的結(jié)果。

        以馬克思主義為指導(dǎo)的解放思想,必然要求我們打破習(xí)慣勢力和主觀偏見對人們思想的束縛。因為習(xí)慣勢力和主觀偏見往往會阻障人們?nèi)ソ夥潘枷?,所以,不打破?xí)慣勢力和主觀偏見對人們思想的束縛,解放思想無從談起。1976年10月在我黨一舉粉碎“四人幫”篡黨奪權(quán)的陰謀后,雖然結(jié)束“文化大革命”,但“左”的思想觀念還緊緊地束縛著人們的頭腦,一切從本本主義出發(fā),思想僵化,迷信盛行。在這種情況下,鄧小平以馬克思主義理論家的非凡膽略,號召打破精神枷鎖,使我們的思想得到解放。并通過撥亂反正和“真理標(biāo)準(zhǔn)”大討論,沖破了以“兩個凡是”為代表的種種習(xí)慣勢力和主觀偏見,使我國走上了改革開放和中國特色社會主義的康莊大道。

        我國是一個有兩千多年封建專制統(tǒng)治和近百年半殖民地半封建社會歷史的國家。在各種習(xí)慣勢力中,封建習(xí)慣勢力對我們的影響尤為突出。比如,現(xiàn)實社會中的官本位、家長制、一言堂、裙帶關(guān)系、個人崇拜、論資排輩、重男輕女、等級特權(quán)、地方保護主義等等,無一不是封建習(xí)慣勢力在現(xiàn)實社會生活中的反映。與此同時,崇洋媚外、“外國的月亮比中國圓”等殖民習(xí)慣勢力,報喜不報憂、弄虛作假、掩蓋問題與矛盾等習(xí)慣作法,對我們依然還有一定的影響。這些習(xí)慣勢力,人們往往以“見怪不怪”的理由和借口。只能接受,沒有懷疑。而現(xiàn)實中唯書、唯上、不唯實、以點帶面、“龍生龍、風(fēng)生鳳、耗子生兒打地洞”、“說你行你就行,不行也行;說你不行就不行,行也不行”等主觀偏見,往往又被涂上一層“正確”的色彩,使人們養(yǎng)成了不善于思考問題的習(xí)慣。凡事都要看來頭及來頭之大小。來頭大,唯唯諾諾;來頭小,敷衍搪塞;沒有來頭,置之不理。不難看出,習(xí)慣勢力和主觀偏見的做法往往是脫離實際,對人不對事。由此可見,不打破習(xí)慣勢力和主觀偏見,解放思想便無從談起。

        二、解放思想是研究新情況,解決新問題,使思想與實際相符、使主觀與客觀相符。就是實事求是

        解放思想,實事求是,是馬克思主義理論的精髓,也是我們黨思想路線的核心內(nèi)容,它要求我黨必須把馬克思主義的普遍原理同我國的具體實際結(jié)合起來,既要充分發(fā)揮人的主觀能動性,又要尊重客觀規(guī)律,使我們的主觀決策與客觀實際相符合,使黨的路線方針政策與發(fā)展變化著的中國實際相符合,特別是要與我國社會主義初級階段的基本國情相符合。在建設(shè)中國特色社會主義征途上。隨時都會出現(xiàn)可以預(yù)見和難以預(yù)見的各種新情況、新問題。面對這些新情況、新問題,如果我們墨守陳規(guī),思想僵化,那么,我們就不可能科學(xué)地研究新情況,解決新問題更是無從談起。因此,客觀的現(xiàn)實情況是要求我們在面對各種新情況、新問題時,必須不斷解放思想,實事求是,開拓創(chuàng)新,只有這樣。我們才能夠正確地研究新情況,解決新問題。正如江澤民所指出:“實踐沒有止境,創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人,后人也必然突破我們。這是社會前進的必然規(guī)律。我們一定要適應(yīng)實踐的發(fā)展,以實踐來檢驗一切,自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來,從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來,從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。要堅持馬克思主義基本原理,又要創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗。善于在解放思想中統(tǒng)一思想,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的社會實踐?!碑?dāng)改革開放偉業(yè)進入21世紀,在我國社會主義建設(shè)事業(yè)取得巨大成就的同時,也凸現(xiàn)出了種種新問題。如居民收入差距不斷擴大,基尼系數(shù)突破0.45;城鄉(xiāng)差距和東西部差距嚴重制約了我國現(xiàn)代化步伐:經(jīng)濟快速發(fā)展的同時,每萬元GDP的能耗量卻是世界平均水平的2倍,是發(fā)達國家的10倍。2003年我國GDP相當(dāng)于全球的3.8%,而消耗的煤炭和鋼鐵卻是世界的30%。水泥消耗占全球的40%。面對這些嚴峻的新情況、新問題,必然要求我們黨解放思想、實事求是、開拓創(chuàng)新。在這一歷史背景下,以胡錦濤為總書記的中共中央及時提出了“科學(xué)發(fā)展觀”這一重大戰(zhàn)略思想理論,要求我們在加快經(jīng)濟社會發(fā)展中,必須堅持以人為本,統(tǒng)籌兼顧,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。在這一重大戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下,我國經(jīng)濟社會發(fā)展正在步入健康有序的發(fā)展軌道。這表明,面對新情況、新問題,我們只有不斷地解放思想,實事求是,才能把建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)推向前進,因此,江澤民曾指出:“解放思想、實事求是,是引導(dǎo)社會前進的強大力量。”

        解放思想與實事求是就其本質(zhì)而言,是完全一致的,它們是同一事物的兩個側(cè)面,是互為條件、互為目的的內(nèi)在統(tǒng)一。首先,我們只有解放思想,才能做到一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,研究新情況,解決新問題。如果我們思想僵化,迷信盛行,要做到理論聯(lián)系實際是不可能的。因為“思想一僵化,不從實際出發(fā)的本本主義就嚴重起來了”而本本主義在新情況、新問題面前是毫無用處的。因此,從一定意義上講,解放思想的過程就是研究新情況、解決新問題的過程。也是實事求是的過程。其次,我們只有實事求是,才能夠正確地解放思想。在實際生活中,離開了實事求是的所謂解放思想,最終只能是脫離實際的空想、幻想和臆想。這就是說。解放思想是有條件的,這個條件就是實事求是,就是重客觀實際,尊重客觀規(guī)律。如果離開了實事求是去解放思想,不僅會違背客觀規(guī)律,使思想與實際不相符,使主觀和客觀不相符,而且還會使我們犯這樣或那樣的錯誤。在共和國歷史上,我們曾提出的“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”、“不怕辦不到,只怕想不到”以及“超英趕美”等一系列所謂的“解放思想”口號,思想倒是挺解放的。但是,這種解放思想?yún)s嚴重脫離了我國客觀實際,也背離了實事求是的要求,結(jié)果是使我國社會主義建設(shè)事業(yè)遭受了嚴重挫折,這個教訓(xùn)是相當(dāng)深刻的??梢姡瑢嵤虑笫羌仁钦_地解放思想的前提。又是解放思想的目的和歸宿。如果解放思想的目的和歸宿不是為了實事求是,而是為了為所欲為、胡作非為、弄虛作假、顛倒黑白、無中生有。欺上瞞下、“闖紅燈”、打擦邊球、搞上有政策下有對策、挖空心思鉆政策和法律空子、無視客觀規(guī)律,等等,那么,這不僅與黨的思想路線格格不入,而且還會成為一些領(lǐng)導(dǎo)干部滋生腐敗的思想認識根源。如。原貴州省鎮(zhèn)遠縣縣委書記黃保勤,置國務(wù)院“不允許個人從事單采血漿活動”的規(guī)定而不顧,對其他同志反對對血站進行改制的意見,不是虛心采納,而是振振有詞:“你們怎么就忘了小平同志說的,步伐再快一點,膽子再大一點呢?你們呀,就是思想不解放……”這種搞上有政策下有對策的所謂“解放思想”,在現(xiàn)實社會中還不少。這種“解放思想”將直接損害人民的根本利益,影響黨群關(guān)系、干群關(guān)系的和諧。因此,我黨必須堅決批判和糾正這種背離實事求是的所謂的解放思想。

        三、解放思想不能偏離四項基本原則的要求,不能損害安定團結(jié)、生動活潑的政治局面

        堅持四項基本原則,是我們黨在社會主義初級階段制定的基本路線中的一個重要基本點。它“規(guī)定了我國走什么道路,建立什么樣的經(jīng)濟制度和政治制度。由誰來領(lǐng)導(dǎo)和以什么思想作為指導(dǎo)思想等一系列最根本最重要的原則問題,它決定著國家的性質(zhì)和發(fā)展方向,關(guān)系著全國各族人民的根本利益和前途命運?!彼?,鄧小平曾指出:“四項基本原則的核心,就是社會主義制度和黨的領(lǐng)導(dǎo),這是我們立國和團結(jié)全國人民奮斗的根本?!比绻x開了四項基本原則去解放思想,必然給人們帶來意識形態(tài)上的混亂,動搖安定團結(jié)的政治局面。甚至?xí)刮覀兤x社會主義方向,走上邪路。在這個問題上,鄧小平始終保持著清醒的頭腦。他多次強調(diào)指出:“每個共產(chǎn)黨員,更不必說每個黨的理論工作者。決不允許在這個根本立場上有絲毫動搖。如果動搖了這四項基本原則中任何一項,那就動搖了整個社會主義事業(yè),‘整個現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)?!薄半x開了四項基本原則去‘解放思想’,實際上是把自己放到黨和人民的對立面去了?!庇纱丝梢?。解放思想絕對不能超越四項基本原則的要求,這是在馬克思主義指導(dǎo)下解放思想的一項重要內(nèi)容。換句話說,解放思想不能動搖四項基本原則,不能損害國家安定團結(jié)的政治局面。正如胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出:“黨的基本路線是黨和國家的生命線,是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要,是我們黨、我們國家興旺發(fā)達和長治久安的根本要求;四項基本原則是立國之本,是我們黨、我們國家發(fā)展的政治基石;改革開放是強國之路。是我們黨、我們國家發(fā)展進步的活力源泉。要堅持把以經(jīng)濟建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐,任何時候都決不能動搖。”因此,在我黨思想路線中的解放思想,必須是在堅持四項基本原則前提下的解放思想,只有在此前提下的解放思想才能維護我國安定團結(jié)的政治局面。如果偏離了四項基本原則的要求去解放思想,必然會導(dǎo)致資產(chǎn)階級自由化思潮的沉渣泛起?!叭绻袊阗Y產(chǎn)階級自由化,那末肯定會出現(xiàn)動亂,使我們什么事情也干不成,我們制定的方針、政策、路線、三個階段發(fā)展戰(zhàn)略的目標(biāo)統(tǒng)統(tǒng)告吹?!薄八捻椈驹瓌t必須講,人民民主專政必須講。要爭取一個安定團結(jié)的政治局面,沒有人民民主專政不行,不能讓那些顛倒是非、混淆黑白、造謠誣蔑的人暢行無阻,煽動群眾?!币虼?,堅持四項基本原則在任何時候任何情況下都不能動搖。對那些試圖超越四項基本原則的所謂“解放思想”,我們必須采取堅決而果斷的措施予以制止和糾正,只有這樣,才能為全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會提供堅強的政治保證。

        綜上所述,解放思想作為黨的思想路線的本質(zhì)要求,有其上述特定的科學(xué)內(nèi)涵,離開了這些內(nèi)涵的解放思想,只能說是一種別有用心的解放思想。而別有用心的解放思想,不僅是對黨的思想路線的歪曲,而且還會對黨和人民的事業(yè)帶來嚴重危害。因此,全黨同志,特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部,必須準(zhǔn)確把握解放思想的科學(xué)內(nèi)涵,只有這樣。我們才能在解放思想中統(tǒng)一思想,切實增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性。因為,在當(dāng)前解放思想的主要任務(wù)就是要“著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展的思想觀念,著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題,把全社會的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來,把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個方面?!?/p>

        參考文獻:

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        責(zé)任編輯 王友海

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