從“二戰(zhàn)”結(jié)束到1975年的30多年里，“新古典—凱恩斯主義綜合”以及數(shù)學(xué)形式主義的均衡分析在經(jīng)濟科學(xué)中取得勝利。在這一時期，均衡分析主宰了這門學(xué)科，而經(jīng)濟學(xué)家對均衡思想的使用，又分兩大陣營。

第一個陣營始自薩繆爾森，他和希克斯開創(chuàng)新古典—凱恩斯主義綜合。薩繆爾森明確支持蘭格和萊納有關(guān)計劃經(jīng)濟可能性的理論。另外，薩繆爾森為自己確立了使用數(shù)學(xué)語言重構(gòu)經(jīng)濟科學(xué)的明確目標。他作出大量簡化的假設(shè)，將市場過程的豐富性和復(fù)雜性從他的模型中排除。由此，最符合現(xiàn)實的理論以及非數(shù)理經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)地位最終被否定。

這個陣營的理論家，還包括肯尼斯·阿羅、吉拉德·德布魯、弗蘭克·哈恩以及約瑟夫·斯蒂格利茨。他們注意到真實狀況與完全競爭下的均衡并不一致時，就會認為自己發(fā)現(xiàn)了某種“市場失靈”。這個概念在粗看之下為國家干預(yù)這些狀況，使之趨向一般均衡模型所代表的理想狀態(tài)提供了正當性。

第二個陣營是由那些支持市場經(jīng)濟的均衡理論家構(gòu)成。這一陣營基本上以芝加哥學(xué)派為中心，主要成員包括米爾頓·弗里德曼、喬治·斯蒂格勒、羅伯特·盧卡斯和加里·貝克爾，他們都認可完全由均衡模型構(gòu)成的經(jīng)濟學(xué)參照框架。從這一學(xué)派的觀點來看，真實世界與競爭性均衡模型是非常相似的，因此他們認為真實市場在帕累托意義上有效，它并不需要什么干預(yù)，特別是考慮到政客、選民以及官僚的共同行為本身看起來免不了嚴重失靈之憂。

在奧地利學(xué)派看來，主流經(jīng)濟學(xué)的這兩種觀點值得商榷。奧地利學(xué)派經(jīng)濟學(xué)家指出，在得出真實環(huán)境與均衡模型非常接近的結(jié)論前，芝加哥學(xué)派理論家應(yīng)該首先建立一個有關(guān)真實市場過程的理論，用以解釋這一過程如何與均衡相似，即便事實果真如此。

新古典市場失靈理論家，則忽視了市場的動態(tài)協(xié)調(diào)作用，這是在企業(yè)家才能的作用下產(chǎn)生的，并且在所有真實的市場中都會出現(xiàn)。由于在分析中關(guān)注均衡，甚至把它作為參照點，他們忽視了市場中發(fā)生的真實的協(xié)調(diào)過程。他們沒有意識到，自己如此批判的非均衡并不是一種不完美或者市場失靈，而實際上是真實世界最自然的特征。因此，無論如何，真實的市場過程要優(yōu)于任何其他人力所及的替代性方案。

奧地利學(xué)派理論家因而建議，將經(jīng)濟研究的重點轉(zhuǎn)向關(guān)注動態(tài)的企業(yè)家協(xié)調(diào)過程。以信息經(jīng)濟學(xué)為例，從奧地利學(xué)派的視角看，這兩種均衡理論的主要問題在于它們把企業(yè)家信息視為客觀的實體，也就是說，好像信息是在某處“給定的”(盡管往往沒有人知道在哪里)。而奧地利學(xué)派經(jīng)濟學(xué)家認為市場信息或知識總是主觀的，并且不可能是給定的，因為它們在企業(yè)家意識到利潤機會時，不斷地被創(chuàng)造或生產(chǎn)出來;企業(yè)家意識到利潤機會，也就是說，從不斷變化的市場價格束中，他們注意到了以前尚未被人注意到的誤調(diào)整或失調(diào)。因此，企業(yè)家信息不能根據(jù)成本和收益進行配置，因為在企業(yè)家發(fā)現(xiàn)信息之前，沒有人知道它的價值。

另外，只要企業(yè)家才能的自由發(fā)揮沒有受到禁止或阻礙，那么在市場中創(chuàng)造或生產(chǎn)出來的信息就不能被認為是“生產(chǎn)不足的”，因為不存在這樣的標準，使我們能夠確定市場創(chuàng)造和使用的真實信息量少于所謂的“最優(yōu)”信息量。奧地利學(xué)派有關(guān)計劃經(jīng)濟不可能性的整個分析可以適用于此，因為監(jiān)督機構(gòu)的能力絕不可能超過作為市場過程主人公的經(jīng)濟主體的創(chuàng)造性企業(yè)家才能。

因此，毫不奇怪，被這兩個均衡理論流派的數(shù)學(xué)形式主義所支配的當代經(jīng)濟學(xué)，注定要經(jīng)歷嚴重的危機，而這一危機的根源在于假設(shè)中缺少現(xiàn)實主義，以及試圖把自然科學(xué)的方法應(yīng)用到完全不同人的行為的科學(xué)中。正是這門學(xué)科當下的危機，解釋了自1974年以來，奧地利學(xué)派經(jīng)濟學(xué)的有力復(fù)興。

《奧地利學(xué)派:市場秩序與企業(yè)家創(chuàng)造性》，(西)赫蘇斯·韋爾塔·德索托著，朱海就譯，浙江大學(xué)出版社2010年11月。本文選自該書第七章“奧地利學(xué)派的復(fù)興”，略有刪改