新經(jīng)典
modern classics
《探索現(xiàn)代社會的起源》,金觀濤著,社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2010年5月
早在上世紀(jì)80年代,金觀濤就曾提出“中國傳統(tǒng)社會超穩(wěn)定系統(tǒng)說”,以對中國史研究得出的大歷史觀來回答“現(xiàn)代社會為什么起源于西方”,又在此基礎(chǔ)上出版《西方社會結(jié)構(gòu)的演變》。金觀濤同時意識到,將“系統(tǒng)論史觀”作為考察人類歷史的新研究綱領(lǐng),缺乏對價值系統(tǒng)的處理,因而無法討論現(xiàn)代化與全球化以及民族國家的關(guān)系。為解此困局,他在1989年以后暫別哲學(xué)研究,投入中國傳統(tǒng)社會現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和思想史研究。歷經(jīng)20年,作者決定再版《西方社會結(jié)構(gòu)的演變》,本書則作為這部宏大著作的導(dǎo)讀而先行出版。作者稱,從上世紀(jì)80年代到今天所做的一切研究,“都是圍繞這本書所提出的問題展開的”。
作者認(rèn)為,否定個人權(quán)利,僅用工具理性和民族主義建立現(xiàn)代社會,其結(jié)果是法西斯主義。也就是說,上述現(xiàn)代性三要素中任一核心價值的缺失都會導(dǎo)致可怕的后果。
《社會選擇與個人價值》,(美)肯尼斯·J·阿羅著,丁建峰譯,上海世紀(jì)出版集團(tuán)2010年5月
這是福利經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治民主理論領(lǐng)域內(nèi)的杰作,曾于20世紀(jì)80年代初,作為《走向未來》叢書的一種被譯介到國內(nèi),在學(xué)術(shù)界引發(fā)巨大反響。
阿羅認(rèn)為,每個人對各種事物均存在偏好,怎樣把差別化的個人偏好匯集成最終的社會偏好,就成為重要的社會選擇問題。在現(xiàn)代民主社會中,社會選擇的方法有兩種,一是政治領(lǐng)域常見的投票表決,另一種是市場機(jī)制。
社會選擇理應(yīng)滿足廣泛性、一致性、獨立性、非獨裁性等不言而喻的基本條件。但阿羅在本書中證明,并不存在一種能同時滿足以上全部條件的社會選擇,此即“不可能性定理”。
知識與情趣
知識與情趣
knowledge and cultivation
《“中間地帶”的革命:國際大背景下看中共成功之道》,楊奎松著,山西人民出版社2010年5月
中國革命何以成功?很少有人將中國與外部世界作為一個整體,來深入和系統(tǒng)地討論其對中國革命產(chǎn)生的影響。
而本書呈現(xiàn)了中共奪取政權(quán)的過程中,影響其決策的種種復(fù)雜的內(nèi)外因素。我們可以看到中共革命的成功,與朝鮮、越南等國家和民族在第二次世界大戰(zhàn)之后獨立解放的經(jīng)過,并無太大區(qū)別,都在相當(dāng)程度上得益于世界大環(huán)境和國際政治理念的改變,得益于毗鄰的共產(chǎn)黨政權(quán)的大力援助。
同時,書中也指出,中共能夠成功,是多種因素交織作用的結(jié)果?!皻v史上的那些成功者實在是太過幸運(yùn)了。在那樣長的歷史進(jìn)程當(dāng)中,一步踏錯,或某一個事件沒有發(fā)生,或發(fā)生得太早或太晚,歷史可能都是另外一種結(jié)局了。”
《地下:東歐薩米亞特隨筆》,(捷克)伊凡·克里瑪?shù)戎?,景凱旋編譯,花城出版社2010年5月
“薩米亞特”一詞源于俄語,意指未經(jīng)官方許可的出版物,亦引申為“地下寫作”。
蘇聯(lián)時代的東歐,由于擔(dān)心“一切精神生活最終都會導(dǎo)向自由”,政府掌握著對出版機(jī)構(gòu)的絕對控制,實行極度嚴(yán)格的書報審查制度。面對官方嚴(yán)格的書報審查,民間開始出現(xiàn)地下創(chuàng)作。眾多有悖當(dāng)政者意志的作品手稿、打字稿,突破層層審查制度,在地下渠道廣為傳播,一時成為蘇聯(lián)和東歐社會一種“充滿活力的、非官方的文化現(xiàn)象”。
本書選錄了部分蘇聯(lián)時期,來自南斯拉夫、波蘭、匈牙利、捷克等地薩米亞特知識分子的代表作。
《熙春園·清華園考:清華園三百年記憶》,苗日新著,清華大學(xué)出版社2010年3月
作者出身土木工程專業(yè),曾負(fù)責(zé)清華大學(xué)校內(nèi)的基建設(shè)計工作。本書是他歷時多年,研究、考證清華園及其前身歷史的研究成果。
雖未受過系統(tǒng)的文史訓(xùn)練,但作者不僅在建筑學(xué)、建筑史方面表現(xiàn)出了專業(yè)水準(zhǔn),歷史考證方面亦有過人之處。他將清華園的歷史上溯了300年,將清華校園中的園林盛衰,置于清朝的大歷史背景中加以考察。這是水木清華300年的記憶,更是一位知識分子對社會變遷的追尋與感悟。
本刊研究部