新經(jīng)典

modern classics

《探索現(xiàn)代社會的起源》，金觀濤著，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2010年5月

早在上世紀(jì)80年代，金觀濤就曾提出“中國傳統(tǒng)社會超穩(wěn)定系統(tǒng)說”，以對中國史研究得出的大歷史觀來回答“現(xiàn)代社會為什么起源于西方”，又在此基礎(chǔ)上出版《西方社會結(jié)構(gòu)的演變》。金觀濤同時意識到，將“系統(tǒng)論史觀”作為考察人類歷史的新研究綱領(lǐng)，缺乏對價值系統(tǒng)的處理，因而無法討論現(xiàn)代化與全球化以及民族國家的關(guān)系。為解此困局，他在1989年以后暫別哲學(xué)研究，投入中國傳統(tǒng)社會現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和思想史研究。歷經(jīng)20年，作者決定再版《西方社會結(jié)構(gòu)的演變》，本書則作為這部宏大著作的導(dǎo)讀而先行出版。作者稱，從上世紀(jì)80年代到今天所做的一切研究，“都是圍繞這本書所提出的問題展開的”。

作者認(rèn)為，否定個人權(quán)利，僅用工具理性和民族主義建立現(xiàn)代社會，其結(jié)果是法西斯主義。也就是說，上述現(xiàn)代性三要素中任一核心價值的缺失都會導(dǎo)致可怕的后果。

《社會選擇與個人價值》，(美)肯尼斯·J·阿羅著，丁建峰譯，上海世紀(jì)出版集團(tuán)2010年5月

這是福利經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治民主理論領(lǐng)域內(nèi)的杰作，曾于20世紀(jì)80年代初，作為《走向未來》叢書的一種被譯介到國內(nèi)，在學(xué)術(shù)界引發(fā)巨大反響。

阿羅認(rèn)為，每個人對各種事物均存在偏好，怎樣把差別化的個人偏好匯集成最終的社會偏好，就成為重要的社會選擇問題。在現(xiàn)代民主社會中，社會選擇的方法有兩種，一是政治領(lǐng)域常見的投票表決，另一種是市場機(jī)制。

社會選擇理應(yīng)滿足廣泛性、一致性、獨立性、非獨裁性等不言而喻的基本條件。但阿羅在本書中證明，并不存在一種能同時滿足以上全部條件的社會選擇，此即“不可能性定理”。

知識與情趣

知識與情趣

knowledge and cultivation

《“中間地帶”的革命:國際大背景下看中共成功之道》，楊奎松著，山西人民出版社2010年5月

中國革命何以成功?很少有人將中國與外部世界作為一個整體，來深入和系統(tǒng)地討論其對中國革命產(chǎn)生的影響。

而本書呈現(xiàn)了中共奪取政權(quán)的過程中，影響其決策的種種復(fù)雜的內(nèi)外因素。我們可以看到中共革命的成功，與朝鮮、越南等國家和民族在第二次世界大戰(zhàn)之后獨立解放的經(jīng)過，并無太大區(qū)別，都在相當(dāng)程度上得益于世界大環(huán)境和國際政治理念的改變，得益于毗鄰的共產(chǎn)黨政權(quán)的大力援助。

同時，書中也指出，中共能夠成功，是多種因素交織作用的結(jié)果?！皻v史上的那些成功者實在是太過幸運(yùn)了。在那樣長的歷史進(jìn)程當(dāng)中，一步踏錯，或某一個事件沒有發(fā)生，或發(fā)生得太早或太晚，歷史可能都是另外一種結(jié)局了。”

《地下:東歐薩米亞特隨筆》，(捷克)伊凡·克里瑪?shù)戎?，景凱旋編譯，花城出版社2010年5月

“薩米亞特”一詞源于俄語，意指未經(jīng)官方許可的出版物，亦引申為“地下寫作”。

蘇聯(lián)時代的東歐，由于擔(dān)心“一切精神生活最終都會導(dǎo)向自由”，政府掌握著對出版機(jī)構(gòu)的絕對控制，實行極度嚴(yán)格的書報審查制度。面對官方嚴(yán)格的書報審查，民間開始出現(xiàn)地下創(chuàng)作。眾多有悖當(dāng)政者意志的作品手稿、打字稿，突破層層審查制度，在地下渠道廣為傳播，一時成為蘇聯(lián)和東歐社會一種“充滿活力的、非官方的文化現(xiàn)象”。

本書選錄了部分蘇聯(lián)時期，來自南斯拉夫、波蘭、匈牙利、捷克等地薩米亞特知識分子的代表作。

《熙春園·清華園考:清華園三百年記憶》，苗日新著，清華大學(xué)出版社2010年3月

作者出身土木工程專業(yè)，曾負(fù)責(zé)清華大學(xué)校內(nèi)的基建設(shè)計工作。本書是他歷時多年，研究、考證清華園及其前身歷史的研究成果。

雖未受過系統(tǒng)的文史訓(xùn)練，但作者不僅在建筑學(xué)、建筑史方面表現(xiàn)出了專業(yè)水準(zhǔn)，歷史考證方面亦有過人之處。他將清華園的歷史上溯了300年，將清華校園中的園林盛衰，置于清朝的大歷史背景中加以考察。這是水木清華300年的記憶，更是一位知識分子對社會變遷的追尋與感悟。

本刊研究部