一、引言

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的審美建構(gòu)，實(shí)質(zhì)上就是在閱讀教學(xué)過(guò)程中追求一種藝術(shù)化的理想境地，即以美的規(guī)律來(lái)優(yōu)化和規(guī)范言語(yǔ)實(shí)踐行為，使小學(xué)生進(jìn)入審美的勝境，置身于愉悅的、自主的、創(chuàng)造性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中深切地體驗(yàn)語(yǔ)言文字的內(nèi)涵，悟出言中之意，文中之情，從而促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)和身心素質(zhì)的全面和諧發(fā)展。

二、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)審美建構(gòu)的特性

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的審美建構(gòu)具有以下三方面特性：

(一)閱讀的愉悅性

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的審美建構(gòu)追求的是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容美與形式美的相互統(tǒng)一，師生的情感的相互交融。在這樣的美感性教學(xué)中，學(xué)生不斷地獲得豐富的表象，在感知、想象、思維、體驗(yàn)等心理因素共同作用下獲得快樂(lè)感和滿足感。而當(dāng)學(xué)生持久地、多側(cè)面地獲得美感，就會(huì)一次又一次產(chǎn)生對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)美好而愉悅的情感體驗(yàn)。

(二)閱讀的人文性

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的審美建構(gòu)旨在以美融通知識(shí)的獲取與德性的養(yǎng)成，讓學(xué)生在閱讀中認(rèn)識(shí)作品的形象，體會(huì)語(yǔ)言的魅力，從而達(dá)到形象的感化作用，學(xué)會(huì)做人。同時(shí)，在審美愉悅中可以逐漸培養(yǎng)和完善學(xué)生的審美情感、道德情感、理智情感。

(三)閱讀的創(chuàng)造性

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的審美活動(dòng)有益于教學(xué)相長(zhǎng)。一方面教師充分利用自身的文化修養(yǎng)、對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)特審美感受、認(rèn)識(shí)和情感，創(chuàng)造出新穎、多樣、豐富的操作樣式；另一方面，伴隨著審美愉悅，學(xué)生的思維在美的情境中自由馳騁，處于積極的最佳狀態(tài)，潛在的創(chuàng)造力可以得到較好的開(kāi)發(fā)，從而有效地培養(yǎng)了直覺(jué)和悟性并發(fā)展創(chuàng)造思維，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能，提高創(chuàng)造才能。這樣，教師創(chuàng)造性地教促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)，學(xué)生主動(dòng)地學(xué)反過(guò)來(lái)推動(dòng)教師創(chuàng)造性地教，在共同發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的同時(shí)。創(chuàng)造美。

三、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)審美構(gòu)建的新思考

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)審美建構(gòu)的新思考就是從挖掘教學(xué)中的審美因素的基礎(chǔ)上，從文本的解讀、情境的創(chuàng)設(shè)、教師美的教學(xué)語(yǔ)言、拓展閱讀等幾個(gè)方面構(gòu)建閱讀教學(xué)體系。

(一)教材的美學(xué)分析和審美把握

在解讀小學(xué)語(yǔ)文教材中的自然美時(shí)，可以從自然景物的形態(tài)、色彩、音，向等不同角度去體驗(yàn)。

自然景物的形態(tài)美，是自然景物的造型和姿態(tài)的和諧構(gòu)成。由于形態(tài)特征的差異，自然景物給人的審美感受也不同。自然景物的色彩美，是自然景物的各種顏色的和諧構(gòu)成。色彩美，美在對(duì)比，對(duì)比能產(chǎn)生映襯和烘托的效果。如杜甫的《絕句》則像一塊色彩斑斕、玲瓏剔透的工藝品。自然景物的音響美，是自然界各種聲響的和諧構(gòu)成。如《江畔獨(dú)步尋花》是那樣的熨貼，那樣的舒心?？傊?，人的認(rèn)識(shí)、人的情感會(huì)使自己對(duì)自然景物產(chǎn)生不同的審美傾向。同時(shí)，在小學(xué)語(yǔ)文教材中的許多課文中，如《白楊》，許多古詩(shī)等等，也都具有很多審美理解力的地方。這就是說(shuō)，在文本的解讀過(guò)程中，教師要善于挖掘?qū)徝缹?duì)象的內(nèi)在深層含義，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美想象，進(jìn)而達(dá)到審美理解。

(二)創(chuàng)設(shè)豐富的情境對(duì)話

在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，情境的創(chuàng)設(shè)是非常普遍的。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，情境的創(chuàng)設(shè)要以學(xué)生為主體。只有當(dāng)所創(chuàng)設(shè)的情境與學(xué)生的審美接受相一致時(shí)，情境之美才能夠與學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴，形成對(duì)話。

這種教學(xué)過(guò)程，學(xué)生在產(chǎn)生審美愉悅的同時(shí)，也能產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的深刻認(rèn)識(shí)和理解；這種審美化、藝術(shù)化的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，能引發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣，能深入課文的意境，并促使學(xué)生的思維和創(chuàng)造朝著美的方向發(fā)展，從而形成健康高尚的審美情趣，逐漸塑造出美的靈魂。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)作品，走進(jìn)作者的心，讓作品真正從心靈深處打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生的情感和作者的情感融為一體，和作者進(jìn)行心靈的對(duì)話、溝通、交流，穿越時(shí)空達(dá)到心與心的交融。

(三)構(gòu)建飽滿的教學(xué)言語(yǔ)美

在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師又是學(xué)生的審美客體。小學(xué)生顯著的向師性和模仿性決定了小學(xué)語(yǔ)文教師特殊的形象。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言除了具備科學(xué)美，言辭的準(zhǔn)確、明晰和動(dòng)聽(tīng)之外，還應(yīng)具有形象美、情感美、文辭美、語(yǔ)聲美。

所以，美學(xué)和教育學(xué)的規(guī)范和要求對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師的言語(yǔ)修辭無(wú)疑是適用的。如在口頭語(yǔ)言方面，要具有教育性和啟發(fā)性、情感性、鮮活通俗性、形象幽默性，此外還要有豐厚的文化底蘊(yùn)；在態(tài)勢(shì)語(yǔ)方面，要能傳遞語(yǔ)義信息和審美信息要具有直觀形象性和真實(shí)言情性和模糊美等等。簡(jiǎn)潔、典雅、嚴(yán)整、純凈的教學(xué)語(yǔ)言，不僅是學(xué)生走進(jìn)作品的生命、走進(jìn)作者心靈的橋梁，本身也是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的范本。

(四)拓寬平時(shí)的拓展性閱讀

在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的審美建構(gòu)中，我們不能過(guò)多地拘泥于教材的約束，而應(yīng)在學(xué)生沉浸于美的氛圍中，產(chǎn)生了濃厚的閱讀興趣和濃烈的閱讀情感時(shí)，將本應(yīng)該屬于課外閱讀的材料融于課堂教學(xué)過(guò)程之中。在閱讀教學(xué)范圍上的超文本將是閱讀教學(xué)又一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

閱讀教學(xué)要建立一個(gè)開(kāi)放的結(jié)構(gòu)，以語(yǔ)文課本內(nèi)容為擴(kuò)散點(diǎn)，開(kāi)展拓展閱讀，讓學(xué)生閱讀更新、更活的大教材。如學(xué)習(xí)《草船借箭》后開(kāi)展《三國(guó)演義》課外閱讀活動(dòng)；學(xué)習(xí)李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等詩(shī)歌后開(kāi)展“李白詩(shī)歌閱讀月”課外實(shí)踐活動(dòng)等等。在拓展閱讀中，學(xué)生的精神空間不斷擴(kuò)大，精神探索能力不斷增強(qiáng)，與此同時(shí)，學(xué)生的語(yǔ)言感知量、積累量也不斷增加，領(lǐng)悟力也會(huì)不斷地增強(qiáng)，從而拓展心靈思索的空間。