攝影是一門技術(shù)，因為它是集合了光學(xué)、機械學(xué)、化學(xué)等學(xué)科的產(chǎn)物;攝影又是一門藝術(shù)，因為它是人類思想意識、審美層次、哲學(xué)思維的產(chǎn)物。它既是一種記錄客觀世界的手段，又是人們主觀思維表達(dá)、藝術(shù)修養(yǎng)抒發(fā)的一種行為。新聞紀(jì)實攝影是攝影學(xué)科中最重要的門類，這與攝影有較強的記錄功能有著密切的關(guān)系，它能記錄下轉(zhuǎn)瞬即逝的瞬間，將已經(jīng)不再存在的場景與事件真實地還原與再現(xiàn)。就像羅蘭巴特所說的那樣:“任何藝術(shù)都不能像攝影那樣，能立即把一種存在——一種共生的存在，擺在世界面前?！睌z影表達(dá)的不是(不一定是)“已經(jīng)不存在的”，而僅僅是而且肯定是“曾經(jīng)存在過的”。有的時候新聞攝影師的任務(wù)不僅僅是把看到的拍下來，而是要有自己的一種主觀判斷和人文關(guān)懷。現(xiàn)代新聞攝影受到了新的挑戰(zhàn)，那就是隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，想創(chuàng)造一幅新聞攝影圖片簡直易如反掌。生活在現(xiàn)代社會的人們，每一天要接觸上百張各種各樣的新聞圖片，這些圖片來自報紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體。大量的新聞圖片除了給我們帶來新的資訊，讓我們足不出戶便能知道世界每個角落發(fā)生的事件以外，也給我們帶來了很多虛假的新聞，讓我們的思維混亂，分不清真相。2008年發(fā)生的華南虎照片事件就是一個虛假新聞的典型代表。一張?zhí)摌?gòu)的新聞?wù)掌粌H僅傷害了大眾對新聞媒體的信任，也暴露了人性的丑惡，更是給攝影工作真實性的蒙羞。奮斗在新聞第一線的攝影記者是值得我們尊重的人群，著名的戰(zhàn)地新聞記者羅伯特·卡帕就是世界上最受人尊重的新聞攝影師之一，他用自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)操守?fù)Q得了世人的敬仰，他將自己的一切都獻(xiàn)給了戰(zhàn)地新聞攝影事業(yè)，包括自己的生命。出生于1913年的卡帕，17歲就立志要將攝影作為自己終生的事業(yè)，在他41年的短暫生命旅程中，先后經(jīng)歷了西班牙內(nèi)戰(zhàn)及二戰(zhàn)中的多場著名戰(zhàn)役。1936年西班牙內(nèi)戰(zhàn)，卡帕在西班牙戰(zhàn)場拍攝了一個戰(zhàn)士中彈將要倒下的瞬間，這幅使人有身臨其境之感的作品以《西班牙戰(zhàn)士》、《戰(zhàn)場的殉難者》、《陣亡的一瞬間》等標(biāo)題發(fā)表，立刻震動了當(dāng)時的攝影界，成為戰(zhàn)爭攝影的不朽之作，也成為卡帕的傳世之作。他最著名的話是“如果你的照片拍得不夠好，那是你離戰(zhàn)火還不夠近”。就是這樣一位受人尊重的攝影師，在印度支那的戰(zhàn)場上踩到地雷永遠(yuǎn)告別了他熱愛的攝影。而羅伯特·卡帕這位出生入死的影像兵士，永遠(yuǎn)烙在人們的心靈上，他的照片已成為人類和戰(zhàn)爭的象征，他一生痛恨戰(zhàn)爭，想借影像來喚醒人們的良知，不再彼此殺戮。他的死就是為人類提出的最后諫言?？纯ㄅ恋恼掌路鹂梢钥匆娮訌椉诧w、聽到炮彈隆隆的聲響，每一幀都是人類愚蠢行為的明證?！皞ゴ蟮目ㄅ?，他的照片是我們時代真實和核心的記錄——丑惡和美麗通過藝術(shù)家的思想記錄下來。但卡帕還有一部分工作可能更重要，他把年輕的攝影師聚集在他的周圍，鼓勵他們，指導(dǎo)他們，甚至為他們提供吃穿。但最值得一提的是卡帕不但教會了他們用攝影生存，還教會了他們用攝影保留自我。因此卡帕的影響并不是讓他們拍攝類似卡帕的作品，而是他們會一生保留工作中與他們在一起的某一部分，可能還會傳給他們的下一代。”這段斯坦貝克為卡帕寫的墓志銘準(zhǔn)確地概括了卡帕的偉大功績。當(dāng)然，像卡帕這樣偉大的新聞攝影師畢竟是金字塔的頂端，大多數(shù)普通攝影師還是把身邊的平凡人作為自己報道的主角，國內(nèi)著名的新聞攝影師謝海龍的一張關(guān)于希望工程的“大眼睛”讓人們通過他的圖片關(guān)注農(nóng)村孩子的教育問題，通過政府的努力讓更多的孩子有了上學(xué)的機會。

美國攝影家路易斯·海因是新聞攝影領(lǐng)域最有成就的攝影師之一，海因在大學(xué)的時候主修社會學(xué)，當(dāng)過教師，是一名自由攝影師。1908年，海因成為美國童工委員會(National Child Labor Committee，NCLC)的攝影師。到了1910年左右，他記錄了很多有關(guān)童工艱苦生活的畫面，并以此支援美國童工委員會，向政府申訴童工的問題。在這以前，他是一個自由攝影者，為一份有關(guān)社會改革的雜志攝影。海因通過自己手中的相機來傳達(dá)他個人對于童工這一群體的關(guān)注和同情。他的照片真實而震撼，有一張圖片拍攝的是紡織廠車間里的小女孩，她那矮小的身體站在高大的紡織機械中，顯得更加柔弱和無助，這種童工現(xiàn)象在那個時代的美國是比較普遍的，尤其在經(jīng)濟蕭條的時期，孩子們出去工作似乎是很平常的現(xiàn)象。海因從一位新聞攝影師強烈的人文關(guān)懷和社會責(zé)任感出發(fā)，通過自己的影像呼吁社會關(guān)注童工群體，呼吁政府立法來保護未成年人的權(quán)益，并最終獲得了勝利。對于海因來說，新聞攝影師不是冷眼的旁觀者，攝影師與拍攝的對象不是一瞬間對視的關(guān)系，攝影師有責(zé)任也必須要將自己視為被拍攝者的一分子，分享他們的快樂與憂愁，用鏡頭和他們對話、交流，必要的時候?qū)λ麄兩斐鲈帧?/p>

新聞紀(jì)實攝影師的工作既充滿挑戰(zhàn)又肩負(fù)著重大的責(zé)任，第一個責(zé)任便是對被攝者負(fù)責(zé)，新聞攝影師所拍攝的題材往往選擇的都是邊緣的人群，這些人群的生活大多不盡如人意，他們或是不被主流社會認(rèn)可，或是自己有意疏離主流人群的社會。他們的思維可能比普通人更加敏感和極端，所以攝影師選擇將鏡頭對準(zhǔn)他們的時候，首先要和他們有良好的溝通及對他們的尊重。攝影師不應(yīng)該也不能成為侵入他們生活的外來者，要獲得被攝者的信任是最終能否拍到好作品的關(guān)鍵。W·尤金·史密斯是美國最著名的新聞報道攝影師之一，他14歲就當(dāng)上了攝影記者，21歲獲得了在《生活》雜志工作的機會，二戰(zhàn)爆發(fā)后他作為一個出版社的戰(zhàn)地記者走進(jìn)了太平洋戰(zhàn)區(qū)，在《塞班島上美軍發(fā)現(xiàn)垂死的嬰兒》等照片中我們能看到他對戰(zhàn)火中的人的關(guān)注與擔(dān)憂。他自己說:“我每次按下快門，就是對戰(zhàn)爭的大聲吶喊和譴責(zé)。同時伴隨著希望，希望這些照片能保存下去，希望這些照片能夠引起人們的共鳴，以喚起他們的警惕、回顧和醒悟?！睉?zhàn)后，史密斯決心不再以“望風(fēng)而動”的媒體為標(biāo)準(zhǔn)來從事他的攝影報道，他要將攝影變成一種深入揭示生活實質(zhì)的工具。史密斯最后一則令人難忘的報道完成于日本九州的一個小漁村——水俁。從1953年到1960年，受附近一家名叫基索的公司的廢水污染，水俁村上千名村民出現(xiàn)了汞中毒現(xiàn)象，幾百人因此喪生。史密斯敏銳地意識到，水俁事件是一個破壞環(huán)境就等于殺戮人類的最好例證，而水俁人與基索公司的斗爭，也是善與惡、生與死的較量。因此他空前認(rèn)真地投入到水俁事件的報道中。從1971年到1973年，他和他的第二任妻子艾琳·史密斯一直住在這個小漁村，他們將生活費控制在每周50美元，并且自己種菜。對水俁事件的報道使他的攝影師的身份發(fā)生了根本的改變——史密斯由新聞的旁觀者，變成了一個參與者，他要以攝影做武器為水俁人討還公道。水俁人的斗爭，同時也變成了史密斯個人的一場圣戰(zhàn)。其著名照片《為智子洗澡》可能是史密斯攝影風(fēng)格最典型的代表。在回憶拍攝過程的時候，史密斯寫道:“我們經(jīng)常在那對夫婦去示威抗議的時候，幫他們照顧孩子。他們的家離我們的住處大約有10分鐘的路，每次路過，我們一定可以看到有人在照顧智子，而我也一定會看到那位母親所付出的不平凡的愛心，我觀察得越多，越覺得其中涵蓋了勇氣最美好的層面。有一天我對太太艾琳說:‘我們設(shè)法來拍張照片吧!’我想象的畫面里，母親正摟著孩子，盈盈的愛意洋溢在智子的裸體上，除了讓人看到她受害情形的照片外，還要顯示母親照顧孩子的樣子。那位母親說:‘好，我正要為智子洗澡，也許你會很方便?！褚话闳毡救四菢樱葥е⒆釉诔赝庀?，然后再把她放進(jìn)池里。眼見這個畫面構(gòu)成了我想說的東西，是那樣感人，我頓時淚眼模糊，簡直難以按下快門……”

史密斯為這場圣戰(zhàn)付出了巨大代價:基索公司的打手們差點打瞎了他的眼睛。但是最終他還是勝利了。那些充滿愛意的攝影“使世界上的人們良心痛苦，它以獨特的方式在日本人心中種下懷疑，使他們對戰(zhàn)后經(jīng)濟成長狂奔所付出的代價產(chǎn)生深切懷疑”。1995年，歷時40年，世稱公害原點的水俁事件問題終于由日本政府出面賠款、道歉，予以徹底解決。史密斯以他非凡的才華和不計成本的付出為新聞紀(jì)實攝影精神的本質(zhì)做了精彩的詮釋。

有的時候，新聞紀(jì)實攝影照片所表現(xiàn)的真實似乎過于直接和殘忍，但是就是這份純粹的真實讓照相機這件冰冷的機械有了生命，讓新聞攝影者有了面對艱難的勇氣，讓那些被忽略的真相能夠撥云見日。如果說視覺藝術(shù)的精髓在于美感的話，那么筆者認(rèn)為對于攝影來說，它對客觀世界真實的記錄是它最美的地方。

參考文獻(xiàn):

1.蘇珊·桑塔格[美]著，黃燦然譯:《論攝影》，上海:上海譯文出版社，2008年版。

2.羅蘭·巴特[法]著，趙克非譯:《明室——攝影縱橫談》，北京:文化藝術(shù)出版社，2002年版。

3.孫京濤:《紀(jì)實攝影——風(fēng)格與探索》，濟南:山東畫報出版社，2004年版。

(作者單位:沈陽航空工業(yè)學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院)

編校:董方曉