網(wǎng)絡流行語指在一定時期內網(wǎng)絡平臺上被網(wǎng)民們普遍使用的話語形式。它帶有很強的媒介性，是一定時期內社會政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境及人們心理活動等因素的綜合產(chǎn)物，并在網(wǎng)絡傳媒的推動下盛行的詞、短語、句子或特定的句子模式。①網(wǎng)絡受眾是網(wǎng)絡的瀏覽者，受眾在接收網(wǎng)絡信息后同時作為網(wǎng)絡信息傳播者進行一系列網(wǎng)絡活動，所以網(wǎng)絡受眾既是受眾同時也是傳播者。網(wǎng)絡流行語如此盛行，并且其句式被廣為仿造，有賴于廣大網(wǎng)絡受眾的推波助瀾。

網(wǎng)絡作為新型媒體，大有趕超紙質媒體和電視媒體的趨勢。各種信息通過網(wǎng)絡的交互，傳播速度的確驚人，網(wǎng)絡流行語匯亦是層出不窮，令人應接不暇。繼2008年冒出“山寨”、“打醬油”、“俯臥撐”、“范跑跑”、“很黃很暴力”、“雷人”等流行詞語后，在2009年，新的更有影響力的語匯橫空出世。本文以從百度、谷歌等多家網(wǎng)絡媒體總結出的2009年“十大網(wǎng)絡流行語”為例，探討網(wǎng)絡流行語盛行狀態(tài)下受眾的心理。

求新與求異

在虛擬的網(wǎng)絡世界里，沒有個性就等于沒有你自己，如何在數(shù)以萬計的網(wǎng)絡受眾中脫穎而出，吸引別人的注意，就要看是否有酷酷的造型、標新立異的網(wǎng)名和另類的網(wǎng)絡語言。因此，網(wǎng)絡受眾會用另類的方式來張揚自己的個性。網(wǎng)絡流行語已成為網(wǎng)絡受眾表現(xiàn)其個性的標志和象征。

此外，網(wǎng)絡流行語的這種求新與求異也受到注意力經(jīng)濟的影響。注意力經(jīng)濟也叫“眼球經(jīng)濟”，是指網(wǎng)絡用吸引注意力的方法，贏得經(jīng)濟效益。最早提出“注意力經(jīng)濟”概念的是Michael·H·Goldhaber，1997年他在美國著名的Hot Wired上發(fā)表了《注意力購買者》一文，他認為公眾的注意力是網(wǎng)站最大的資源，誰能吸引更多的關注，誰就能擁有更大的價值、吸引更多的投資。隨著國內互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，“注意力經(jīng)濟”成為國內網(wǎng)絡內容提供商(TCP)市場發(fā)展的指導思想。甚至有人將“注意力經(jīng)濟”直白地稱為“眼球經(jīng)濟”，誰吸引到的目光最多，誰就可以成為市場中的贏家。眾多的TCP為吸引注意力而傾盡心力，甚至發(fā)展到了嘩眾取寵的地步。2009年“十大網(wǎng)絡流行語”的句式被反復模仿，不難看出網(wǎng)絡受眾求新求異追求時尚的心理。

“別迷戀哥，哥只是個傳說”起源于貓撲大雜燴，由網(wǎng)友“不要迷戀哥”的一個帖子引起的惡搞，其中PS和惡搞的圖片蜂擁而至，許多貓撲高管也參與了其中的惡搞活動。此流行語頗有些“囧”的意味。

“哥吃的不是面，是寂寞?！痹?009年7月初，百度貼吧里突然有人發(fā)了一張一名非主流男子吃面的圖片，圖片配文“哥吃的不是面，是寂寞”，之后一發(fā)不可收拾，有受眾相繼模仿“哥×的不是×，是寂寞”的句式。這種看似無厘頭的話語方式，正是目前網(wǎng)絡惡搞的新流行——句式模仿?？此破降木渥颖痪W(wǎng)絡受眾瞄上并競相模仿，立即顯示出極大的爆發(fā)力，其像病毒一樣強大的傳染性和傳播速度為廣大受眾所青睞。

娛樂與消遣

在后現(xiàn)代的文化視野中，莊嚴、理想、神圣的事物成了游戲，而金錢的力量卻無所不在。在這樣的背景下消費主義應運而生。消費主義的觀念是娛樂性、消遣性、商業(yè)性，只要能夠滿足娛樂、消遣和商業(yè)的需要，任何經(jīng)典的、神圣的東西都可以被戲弄和篡改。人們的政治熱情和宏大理想開始被一種游戲化的、娛樂化的文化體驗和訴求所淹沒，我們只要從電視媒體中那些輕松搞笑的娛樂性、游戲性節(jié)目越來越得到受眾歡迎的現(xiàn)象中，就不難看出這種體驗和訴求的蔓延趨勢。

“不差錢。”2009年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會小品《不差錢》播出后，不但穿著蘇格蘭裙的小沈陽紅得發(fā)紫，“不差錢”更是附帶著“這個可以有”、“感謝八輩祖宗”、“跑偏了”等PiaPia地都成了流行語。

“××，你媽喊你回家吃飯!”2009年7月中旬，在百度貼吧里，一個只有標題“賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯!”沒有任何內容的空帖，在短短一天時間內迅速成為網(wǎng)絡第一神帖，點擊數(shù)百萬次，回帖數(shù)十萬條，引發(fā)了一場網(wǎng)絡受眾紛紛參與的網(wǎng)絡集體大狂歡。同時，與其意思相似的流行語開始大行其道。新中國成立60周年大慶，就有人喊出了“臺灣，你媽喊你回家吃飯!”的口號，得到了普遍認同。

宣泄與釋放

網(wǎng)絡亞文化對網(wǎng)絡流行語有著越來越明顯的影響，越來越多的人樂意在網(wǎng)上發(fā)表帖子，以補償現(xiàn)實中的失落，網(wǎng)絡給了社會邊緣群體空前的自由，給他們帶來現(xiàn)實所不能給予的滿足感。在工業(yè)化、都市化的社會和市場經(jīng)濟的激烈競爭中，人們經(jīng)常感到生活的緊張和壓力，因而渴望獲得休閑和放松，以舒緩精神生活。信息時代的信息爆發(fā)給人一種隨意的空間和能力，它代表了一種被壓抑的心理的解放。廣大網(wǎng)絡受眾就在網(wǎng)絡這個自由的空間里宣泄各種情緒，釋放現(xiàn)實社會帶給他們的壓力與不滿。

“樓脆脆。”2009年6月，上海閔行區(qū)“蓮花河畔景苑”一幢在建的13層住宅樓，突然在幾秒鐘內連根拔起并“臥倒”。有人稱這種樓盤整體倒塌事件為“第9大建筑奇跡”，許多上海市民和外國人都前往參觀。有網(wǎng)友因此將這一“景點”命名為“樓脆脆”。繼上海的“樓脆脆”后，又有了南京的“樓裂裂”、成都的“樓歪歪”、浙江桐鄉(xiāng)市的“樓薄薄”，凡此種種，無不表達了廣大受眾在面臨高房價這一社會熱點問題時，對中國樓市一大怪現(xiàn)象“房價高高在上，房屋質量不怎么樣”的一種悲憤情緒。

“人生就像是一個茶幾，上面擺滿了杯具(悲劇)和餐具(慘劇)?！痹摿餍姓Z中的“悲劇”一詞源出易中天在《百家講壇》中的講演。“悲劇”代表的是一種真實的負面情緒?！氨摺钡倪m用范圍很廣。網(wǎng)絡受眾戀愛受挫、心情郁悶或事業(yè)不順，凡日常生活中的負面事件和感受，都可借“杯具”一詞仿造句式來宣泄情緒。

由于“杯具”具有日常用品的特性，由此擴大了詞語的適用范圍，不少受眾借此設計出場景化的語言，有人仿照張愛玲的“人生是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子”，仿寫出“人生是一張茶幾，上面放滿了杯具”;也有人以“杯具”為靈感，發(fā)明出洗具(喜劇)、餐具(慘劇)、茶具(差距)等等衍生詞，令“杯具”文化發(fā)揚光大。

質疑與批判

在傳統(tǒng)的媒介時代，民眾的話語權常常無法得到保障。而通過網(wǎng)絡流行語，民眾以極其智慧的方式表達了自己的不同立場，發(fā)出了自己的聲音，體現(xiàn)出了輿論的力量。看似笨拙的“不打醬油了，改做俯臥撐”或呆板的“很黃很暴力”、“很傻很天真”卻最為生動地體現(xiàn)了事件的本質。正如羅蘭·巴特所說:“活在我們這個矛盾已達極限的時代，何妨任諷刺、挖苦成為真理的代言。”②

“躲貓貓?！倍阖堌埵录抢^2008年流行詞“俯臥撐”之后，又一個引起網(wǎng)絡受眾質疑和批判的社會新聞。話說云南玉溪一青年男子因盜伐林木被刑拘，蹲看守所不到半個月就離奇死亡，死因為“重度顱腦損傷”。公安機關給出的解釋是，該男子受傷，是由于其與獄友玩“躲貓貓”游戲時，遭到獄友踢打并撞到墻壁而導致。網(wǎng)絡受眾對這一帶有戲謔口吻的解釋普遍表示不信服，才有了后來組織網(wǎng)民參與調查，乃至最后真相大白等一系列的進展。在公眾對社會問題日益關注的今天，即使是很普通的事件都會被拿來批判社會問題。

“被就業(yè)，被××?！本W(wǎng)上一度流傳一個非常形象而又搞笑的詞“被自殺”，以表示對一些非正常死亡案件的質疑。后來有高校畢業(yè)生發(fā)帖仿制了一個新詞“被就業(yè)”，意即在不知情的情況下竟然已被簽署了就業(yè)協(xié)議書。隨后，“被代表”、“被自愿”、“被捐款”等多種“被××”詞語在網(wǎng)絡上流行起來。有網(wǎng)友戲言，我們已經(jīng)進入“被時代”。

“這事兒不能說得太細?！?009年初，在央視《焦點訪談》節(jié)目中，面對“天津市每年要償還的公路建設的貸款量有多大”的提問時，天津市政公路管理局官員回答說:“這事兒不能說得太細?！痹谔煅?、貓撲等論壇，一些帖子下面，常常跟有“這事樓主說得太細了，下回注意”、“這事兒我不能說太細”之類的回帖，網(wǎng)絡受眾以這樣的方式持續(xù)表達自己對政府機構的質疑與不滿、戲謔與批判。

“70碼?！痹从?009年5月7日杭州的一次交通事故，杭州警方在案發(fā)后的事故通報時稱，案發(fā)時肇事車輛速度為“每小時70碼左右”，此事引發(fā)爭議，在摻混了復雜情懷的“打醬油”“俯臥撐”“躲貓貓”等這類詞句持續(xù)風傳之際，“70碼”迅速成為一個新的頂級熱詞，在各大論壇流傳開來，被用做網(wǎng)絡受眾對政府公眾事件解釋及處理不滿時的一種反諷。

結語

網(wǎng)絡流行語層出不窮，網(wǎng)絡無疑是最有力的推動者和傳播者。綜觀2009年網(wǎng)絡流行語，不難看出人們對于公共事務的參與熱情。隨著網(wǎng)絡流行語的不斷創(chuàng)新，廣大網(wǎng)絡受眾也更樂于在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表自己對熱門話題的見解。網(wǎng)絡輿論對國家公共事務起到了很好的監(jiān)督作用，同時也體現(xiàn)出我國政治民主化進程正健康有序地向前發(fā)展。

盤點2009年出現(xiàn)的每一個網(wǎng)絡流行語，無一不與我們的生活息息相關，人們在生活中制造潮流，也都在生活中追趕潮流，玩的是新奇與刺激，網(wǎng)絡語言的流行可以看做是網(wǎng)絡受眾的集體狂歡，是娛樂自己娛樂大眾，更是放松神經(jīng)減輕生活壓力的調味劑。但同時在仔細閱讀那些詼諧甚至有些無厘頭的網(wǎng)絡流行語后，我們不難發(fā)現(xiàn)廣大受眾對現(xiàn)實問題的批判性思考。

注釋:

①楊玲:《從網(wǎng)絡流行語看大眾文化特征》，華中師范大學碩士論文，2006年。

②羅蘭·巴特:《神話——大眾文化詮釋》，上海人民出版社，1999年版，第3頁。

(作者為長江大學文學院講師)

編校:鄭 艷