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        蔡京的包子

        2010-12-31 00:00:00王清銘
        國學(xué) 2010年8期

        人不能把錢帶進墳?zāi)?,但錢卻可以把人帶進去。被錢帶進墳?zāi)沟氖吕龑乙姴货r,但被埋葬在自己嘴里的卻鮮有所聞。

        在《山海經(jīng)》中,有一種怪獸拿自己的嘴巴當(dāng)墳塋,它就是“饕餮”。饕餮,羊身,眼睛在腋下,虎齒人爪,有一個大頭和一張大嘴。《呂氏春秋·先識》說饕餮“有首無身”。據(jù)民間傳說,饕餮貪吃無厭,為滿足吃的欲望,竟然吃自己的身體,結(jié)果只剩下頭因無法吃到而留下。

        “饕餮”后來指貪吃者,后又引申為貪婪者。其實貪得無厭者,往往起自貪吃。宋人周密《鶴林玉露》中的《鏤蔥絲》頗耐人尋味:

        有士人于京師買一妾,自言是蔡太師府包子廚中人。一日,令其作包子,辭以不能。詰之曰:“既是包子廚中人,何為不能作包子?”對曰:“妾包子廚中鏤蔥絲者也?!?/p>

        包包子要有專人給蔥絲鏤刻花紋,蔡京吃一頓包子,不知道有多少人圍著轉(zhuǎn)。一個簡單的包子,不是胡戈的饅頭,不會引發(fā)“血案”,但勞民傷財,浪費了多少民脂民膏!這樣我們就不難理解,那些貪官污吏為什么要敲骨吸髓魚肉百姓了。

        如果計算成本,蔡京每天享用玉盤珍饈的費用應(yīng)該是天文數(shù)字,他不貪污行嗎?蔡京怎么死的?餓死的。蔡京耄耋之年被充軍發(fā)配到潭州,百姓對其深惡痛絕,連一個最普通的包子都不賣給他,結(jié)果就這樣餓死了。

        不知道蔡京是否在公眾面前假裝廉潔。袁世凱貪吃、貪婪,但在人前有時卻擺出一副清廉的模樣。事實卻是:總統(tǒng)吃的都是一粒粒精心挑選出來的西北上等小米;鯽魚是有名的洪河鯽,為了保鮮需專門放在豬油里從千里之外的河南運到京城;那作料也是東北的千年老山參和鹿茸做成的。

        如果說蔡京可恨之中還有些許可悲,那袁世凱的可恨之中就只有可惡了。蔡京是人變饕餮,袁世凱是饕餮變?nèi)?,更善于偽裝,也更可恨可惡。

        法國的博洛爾在《政治的罪惡》中說:“簡樸和適度的飲食,一種正常的生活和莊重節(jié)制,這是防止政治腐敗最好的防腐劑?!惫芎霉賳T的嘴巴,用制度來約束,這也許是防腐的開端。

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