一段被戰(zhàn)爭抽干的歷史，在后人的眼中多少顯得有些枯索，往昔的累累陳跡和血淚辛酸在合川隱忍而又強悍地存活著，靜觀、從容、堅韌也在這片土地生息下來、扎下深根。歷史經(jīng)由三江山水的描摹，夾帶于嵯峨陡峭、岧峣蜿蜒之間，倏然，便是一個700年。

時隔700余年，順著一個宋朝，對歷史沿波討源，對戰(zhàn)爭探賾索隱。最終，地處重慶嘉陵江、涪江、渠江三江交匯的合川，掛在了那個時代的末梢。在壁壘懸江之外，釣魚城，為歷史打下一個句號。

今來古往無不行，獨有天地常悠悠。于時間之下，歷史的骨髓顯得萬般脆弱。文章，也不過是一種對歷史無關痛癢的反駁。那方不足3平方公里而深藏著一部長達36年戰(zhàn)爭史的土地，那座使得宋祚延續(xù)20年，影響歐亞格局的城，在時代前，需要正名。

端平元年(1234年)，宋、蒙聯(lián)合滅金，之后，南宋出兵欲收復河南，遭蒙軍伏擊而敗。再一年，西起川陜、東及淮河的數(shù)千里戰(zhàn)線上，蒙向南宋發(fā)起進攻，宋蒙戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。至淳祐元年(1241年)，南宋大片土地失于蒙軍鐵騎之下，百姓輾轉遷徙，慘遭殺戮，而四川殘破最深，從四川看整個南宋，其氣數(shù)將盡。恰在此時，蒙古窩闊臺死，其內(nèi)部政治斗爭不斷，對南宋的攻勢減弱。于是，時代將余玠、將合川釣魚城推向了最前沿。

何敢想象，在國祚日淺的年代，戰(zhàn)爭成了現(xiàn)實與理想的一種過渡轉折。淳祐三年春，宋理宗派遣兩淮抗蒙戰(zhàn)役中戰(zhàn)績頗著的余玠入蜀主政，以扭轉四川頹勢，鞏固上流。余玠唯命是從，毋庸說，純粹是出于忠誠。余玠與這個時代猝然遇合，其兩肩所負的是整個四川的重量，而非僅僅是刀劍。在接下來相當長的日子里，他選擇險峻的山隘筑城結寨，星羅棋布，互為聲援。讀過《全宋詞》的人都知道，里面存有他的《瑞鶴仙》。在宋朝重文輕武的年代里，他真算得上一個難得的文武雙全的將領。可惜，歷史與命運的沖突就像癌細胞一樣，根植于歲月中，一遇機會就會爆發(fā)，且令人難尋退路，只能直直與歷史和命運交鋒。人生，在此刻抑或被拋之于外，抑或成了歷史悲情和護國大義的交集點。釣魚城，是他山城防御體系的核心和最為堅固的堡壘。是他，拉開了抗蒙戰(zhàn)爭的序幕，并與釣魚城相依相附，相互成就。

其實，在全力檢索戰(zhàn)爭細節(jié)的時候，我們也可適時跳躍，對于任何一個痛惡戰(zhàn)爭的人來說，隨意的一筆都會顯得累贅。

那么，在頻頻的戰(zhàn)事與對戰(zhàn)事的虛嘆中，我們將時間的指針直接指向開慶元年，也就是公元1259年的二月。忽必烈長兄蒙哥親督諸軍攻打釣魚城，時南宋王堅掛帥，經(jīng)過幾天戰(zhàn)斗，守城軍民依堅據(jù)守，木石兼投，大炮遙擊，蒙古軍進攻皆遭失敗。四月，持續(xù)了20天的大雷雨，像是為蒼生而泣。五月，蒙軍屢攻仍不克。照理來說，事情到了這個地步，應該有人站出來說說話，以易其策。事實上，有，但蒙哥未予以采納。術速忽里提議，屯兵堅城之下是不利的，不如留少量軍隊困擾之，而以主力沿長江水路東下，與忽必烈等部會師，一舉攻占南宋，但驕橫自負的蒙哥根本聽不進去。隨后，歷史在此緊要關頭設下伏筆，裁斷者的天平漸漸傾斜向一邊。六月，元軍先鋒汪德臣招降，被炮石擊中，不久死去。后蒙哥親臨現(xiàn)場，指揮士卒登臺瞭望，城上宋軍發(fā)炮，蒙哥受傷，也于七月死于軍中。

歷史的轉折點來到了合川，來到了釣魚城下，戰(zhàn)爭格局由此而變。蒙哥的敗亡致使蒙古侵略戰(zhàn)爭全面瓦解，蒙軍被迫扶柩北還。而與此同時，率軍突破了長江天險的忽必烈，為與蒙哥爭奪汗位，也撤軍北返。由此，釣魚城之戰(zhàn)又為忽必烈執(zhí)掌政權提供契機。再從世界范圍來看，釣魚城之戰(zhàn)使蒙軍第三次西征行動停滯，緩解了蒙古侵略軍對歐、亞、非的威脅。因此，釣魚城之戰(zhàn)，已遠遠超越中國范圍，在世界史上占有重要一頁。一座城，實實在在地，腳踩華夏，肩挑半個世界，孑孑獨立，俯仰千秋。

站在戰(zhàn)墟前、守城內(nèi)，任何人都會肅穆，抑或浮想聯(lián)翩，更何況是英氣雄豪的新一代守將張玨。此時是景定四年(1263年)，距余玠初守釣魚城已有20余年。張玨一上任就“外以兵護耕，內(nèi)教農(nóng)耕田積粟”，憑借他的韜略，和前任一樣，屢屢高升。他高標獨立，引人仰望，但畢竟這是一個幾近覆滅的王朝，走到哪里都一樣，太傷精神。在景炎元年(1276年)，他升任四川制置使，鎮(zhèn)守重慶，他的副將繼續(xù)守衛(wèi)釣魚城。這一年對于南宋朝廷來說是不平凡的一年，臨安城破，昰昺二帝流亡，大宋遺民噤若寒蟬，惶惶不可終日。但對于王立和張玨來說，這一年他們互為犄角，收復遂州，王立殺死元將熊耳，張玨又派張萬到夔州控制入川門戶，川東形勢一度好轉。是時，其他疆土早以淪亡，唯有這里依舊固若金湯，軍民誓師死守，以一城緊緊拴住整個王朝的生死。嘉陵江、涪江和渠江交匯的合川地界，竟是華夏的一條強韌的筋骨。釣魚城，兀自橫亙，代表著一種力量，一種精神。

可是，形勢變得很快，局面的反轉如此輕易。景炎二年，適逢大旱，糧食歉收。次年正月，重慶失守，張玨被俘，史書上只有渺渺數(shù)字:“巷戰(zhàn)不支，出走被俘?！焙笕顺Υ耸录袕埆k的氣節(jié)有所微詞，但是，更多的人相信這樣一句話:作為一個強健的人，即使不在沙場上，也能在個人情操上堅韌得像個將軍，更何況，張玨，一個真正的將軍、領袖。在一系列天災和軍事失利后，釣魚城成為一座被圍困的孤島。所有的舛逆連在一起，可以把人撞暈。

無可諱言，歲月在斷壁殘垣上流逝。悲風，斫傷著大地的骨骼。歷史的重擔自然壓在了后來人的身上，沒有人可以逃脫得了對于自己、對于國家命運的關心與司職。王立一人留守，面對吐露的江波，面對遠方，夕陽像是透視于血脈中的悲楚，落于空中，遲疑、惶惑多少帶點壅塞于心。他的境遇頗為尷尬:元朝已經(jīng)建立，南宋已經(jīng)滅亡。他顯得有些茫然，是棄，還是繼續(xù)守著?新愁點綴舊夢，他開始猶豫，因為時代已向前邁了一步。那座心中的王朝大廈已經(jīng)緩緩坍塌，就像《穆罕默德》中收復麥加城里的一句話:“活人不能受死物的迷惑。”既然宋氏已降，又何必為其偏居守靈?他的困惑表現(xiàn)得最為直接的是在一次召集將士時說:“某等荷國厚恩，當以死報，其知數(shù)十萬生靈何?”說這話，一切的原因和理由都沒有什么好問，這是他一個人所無法裁斷的事情。此刻，所謂的興邦救國、匡時濟世，無論在體悟上，還是在靈魂上，都令之兩難。何去何從，是他刺心的由頭。時代逼迫一個將軍學著負重思考。

接下來，筆鋒稍稍指向先前所述的被王立殺死的熊耳。天地萬法，常有定數(shù)，想來，不免令人莞爾一笑。在所俘的元將家屬中就有熊耳夫人，也為王立義妹，這層關系著實讓人不解，但暫且不論此題，畢竟王立有心將其留在釣魚城中。就在王立內(nèi)心不安的此刻，她看出了王立的心思與矛盾，于是，她適時坦露自己與成都守將李德輝的表兄妹關系。將軍聽后，一番思量，轉悲為喜。在轉折口，王立選擇了保全10萬百姓，他從不安返回到了人情物理和人道民生，是為忍辱負重的智者。歲月的步履由沉重逐步走向平緩，于是余下的章回，也便順理而就。熊耳夫人繡鞋傳書請降，李德輝率數(shù)百人，單舸至釣魚城受降。元朝接受其不降旗、不收兵器、不改縣志的條件，沒費太大周折，王立有尊嚴地帶領合川居民開城降元。一時間，城下的藤蔓，河灘的亂石，沉落的夕陽，有意無意間，早已照見歲月底色，不由分說。

看似繁復的歷史，有時又是如此地簡單。祥興二年(1279年)正月，城外的第一縷陽光跨門而入，36年的血腥戰(zhàn)斗、36年的忍辱卓絕、36年的春秋轉捩，就在開門的一個動作里，一筆勾銷。一個王朝轉瞬結束。

任何人可以在種滿文字的紙上行走，但唯有踏在腳下的才是最真實的。700年后，一名千里之外的學子，因為某種巧合，來探詢這座城，探詢一個民族深藏已久的隱性人格。此時，登臨城下，所有木石、所有崖刻、所有城跡、所有嘆服，都是最簡約的輪廓，無須添贅，也無須再省一筆。陣陣清風，縮千古于隔年，歷史的刻痕，早已淪肌浹髓，自任后人評說。

鏈接······

釣魚城簡介

釣魚城坐落在今重慶市合川城東5公里的釣魚山上，其山突兀聳立，相對高度約 300米。山上有一塊平整巨石，傳說有一巨神于此釣嘉陵江中之魚，以解一方百姓饑饉，釣魚山由此而得名。山下嘉陵江、渠江、涪江三江匯流，南、北、西三面環(huán)水，地勢十分險要。這里有山水之險，也有交通之便，經(jīng)水路及陸路，可通達四川各地。

釣魚城古戰(zhàn)場遺址至今保存完好。主要景觀有城門、城墻、皇宮、武道衙門、步軍營、水軍碼頭等遺址，有釣魚臺、護國寺、懸佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飛檐洞等名勝古跡，還有元、明、清三代遺留的大量詩賦辭章、浮雕碑刻。1982年，釣魚城被列為國家級風景名勝區(qū)。