1915年9月,袁世凱時任中華民國大總統(tǒng),權(quán)力達(dá)到了頂峰,但他并不滿足,又開始覬覦皇帝寶座。為了加緊復(fù)辟,他精心策劃,制造輿論,并讓幕僚美國人古德諾拋出了《共和與君主論》,將中國當(dāng)時的政治亂局歸咎于共和體制,認(rèn)為只有君主制才能救中國,因此中國人需要一個皇帝。
此言一出,舉國嘩然。在此之前,梁啟超在北京已經(jīng)看出了袁世凱的野心,并直截了當(dāng)?shù)刂赋?“如果復(fù)辟,就是叛國!”為了駁斥其復(fù)辟圖謀,梁啟超還寫了一篇文章,這就是膾炙人口的名篇《異哉所謂國體問題者》。全文氣勢磅礴,歷數(shù)民國以來的亂政,字字句句直指要害,毫不留情地揭穿了袁世凱的復(fù)辟野心。
袁世凱得知消息后,不禁大驚失色,慌忙派人給梁啟超送去二十萬大洋。名義上說是給梁的父親做壽禮,實(shí)際上就是買梁啟超的一篇文章,請他高抬貴手,不要在報上發(fā)表此文。袁世凱沒料到,送錢的人竟無功而返,還遭到梁啟超嚴(yán)詞拒絕。
袁世凱一計不成,又生一計。他派人告訴梁啟超:“你流亡國外十幾年,那種艱苦的滋味想必早已嘗夠了,現(xiàn)在好不容易過上好日子,何必又要自找苦吃呢?”順我者昌,逆我者亡,袁世凱亮出了底牌。面對威脅,梁啟超絲毫不懼,從容笑答:“我已經(jīng)是流亡的經(jīng)驗(yàn)家了,再流亡一次簡直輕車熟路?!?/p>
實(shí)際上,袁世凱放出此話,除了威脅之外,還有另一層深意。這要從戊戌變法說起,1898年6月,在康有為、梁啟超等人的積極推動下,光緒皇帝宣布實(shí)施新政,但是僅僅維持了103天,變法失敗,梁啟超被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),流亡日本。直到1912年,袁世凱當(dāng)上總統(tǒng)后,主動邀請遠(yuǎn)在日本的梁啟超回國參政。至此梁啟超才結(jié)束了長達(dá)14年的流亡生涯。
袁世凱自認(rèn)為對梁有知遇之恩,所以軟硬兼施,委婉暗示,希望他能顧及當(dāng)年舊情,網(wǎng)開一面。但袁世凱失算了,梁啟超毫不留情面,1915年8月,他把這篇《異哉所謂國體問題者》發(fā)表在《大中華》月刊,其余各報迅速轉(zhuǎn)載,一時間洛陽紙貴。
1916年1月1日,袁世凱登基復(fù)辟,終于走上了不歸路。梁啟超立即聯(lián)合蔡鍔將軍,在云南發(fā)起了討袁護(hù)國戰(zhàn)爭,其余各省迅速跟進(jìn),紛紛宣布獨(dú)立,反對帝制。袁世凱四面楚歌,僅做了83天皇帝,就被迫宣布“退位”。
倘若站在袁的立場來看,梁啟超的確不夠“義氣”。人家大老遠(yuǎn)把他從日本請來,讓他免受流離之苦,還加以提拔重用,知恩不報也就算了,而他偏偏成了袁世凱的掘墓人。或許,這正是梁啟超最為可敬之處。他一生只忠于真理,不為君王唱贊歌,只為蒼生說話,其人其文,足為后世楷模。