青主(1893—1959)原名廖尚果,又名黎青、黎青主,生于廣東惠州。1912年初,赴德國留學(xué),1920年獲得了法學(xué)博士學(xué)位,1922年回國。在國內(nèi)的音樂創(chuàng)作主要以藝術(shù)歌曲為主。其歌曲收錄于《清歌集》(1929出版)和《音境》(與華麗絲合作,1931年由商務(wù)印書館出版)兩本歌集之中,共26首(青主自己創(chuàng)作的有19首)。其中有《大江東去》(宋·蘇軾詞)、《我住長江頭》(宋·李之儀詞)、《紅滿枝》(南唐·馮延已詞)等為古詩詞譜曲的名篇。如何演唱青主古詩詞藝術(shù)歌曲,筆者試從以下三個方面詮釋。
一、中西結(jié)合的演唱風(fēng)格
青主在古詩詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作中既受到了西洋作曲技法的影響,同時又具有強(qiáng)烈的民族性。為了符合這種創(chuàng)作特性,并且很好地將其展現(xiàn)出來,我們在演唱技術(shù)和歌唱風(fēng)格上要將西洋美聲唱法與中國傳統(tǒng)民族唱法的特征結(jié)合起來,既體現(xiàn)出藝術(shù)歌曲的藝術(shù)性,又表達(dá)出古詩詞特有的中國韻味。采用中西結(jié)合的演唱風(fēng)格演唱青主的古詩詞作品,具體來看,就是一方面在歌唱的基本原理上采用美聲歌唱的方式,力求聲音圓潤甜美、字正腔圓、聲情并茂;而另一方面又要以傳統(tǒng)的“以情帶聲、以聲傳情”的美學(xué)要求為原則,運(yùn)用中國民族唱法中咬字吐字的技巧,從歌曲的風(fēng)格、意境出發(fā),將情、聲、字結(jié)合起來,準(zhǔn)確到位地展現(xiàn)青主古詩詞藝術(shù)歌曲的真正內(nèi)涵,展現(xiàn)中國古詩詞作品的藝術(shù)風(fēng)韻。
二、情感處理的把握
青主認(rèn)為,“不管是創(chuàng)作的音樂藝人,抑或演奏的音樂藝人,都應(yīng)該把自己當(dāng)作是藝術(shù)的一種工具,決不應(yīng)該存在著一個‘我的’概念在里面”[1]。在青主看來藝術(shù)是無窮無盡的,如果有“我”的概念在里面,就是有了一種自我滿足的虛榮心,或是要把藝術(shù)當(dāng)作是用來同自己出風(fēng)頭一樣的東西,便把自己宣布了死刑,那么即使再有天資,也不能夠取得好的成就。青主明確地反對炫技表演,他提倡表演中的任何一個音符,都要從我們的靈魂出發(fā),并且經(jīng)過演奏者的手指,直達(dá)別人的靈魂里面去,而不能做沒有靈魂的機(jī)械性表演。這些觀點(diǎn)在我們當(dāng)今音樂表演中同樣具有指導(dǎo)作用,與現(xiàn)在廣泛提倡的音樂表演的二度創(chuàng)作理論不謀而合。
演唱者在演繹某首作品的時候,首先應(yīng)該把握二度創(chuàng)作中忠實(shí)原作與表演創(chuàng)作的統(tǒng)一,音樂的表演既要體現(xiàn)忠實(shí)于樂譜的真實(shí)性,又要體現(xiàn)二度創(chuàng)作的創(chuàng)造性,并使兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來。其次,聲樂作品演唱中的二度創(chuàng)作中要注意歷史音樂風(fēng)格和時代精神的統(tǒng)一。再次,出色的表演技巧與完美的藝術(shù)表現(xiàn)在聲樂演唱的二度創(chuàng)作中是相輔相成、互不可少的兩個方面??偠灾?,有了上述三點(diǎn)關(guān)于演唱中二度創(chuàng)作的基本認(rèn)識和理論指導(dǎo),我們便可以針對青主古詩詞藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的時代背景、創(chuàng)作特色等問題進(jìn)行合理而正確的二度創(chuàng)作了。
三、演唱技術(shù)要求
基于筆者以上對青主古詩詞藝術(shù)歌曲中西結(jié)合的演唱風(fēng)格的定位和情感處理的把握,筆者將結(jié)合歌唱技術(shù)理論和自身演唱實(shí)踐,具體而深入地探討演唱技術(shù)方面的要求,力求對青主古詩詞藝術(shù)歌曲如何在演唱中體現(xiàn)其風(fēng)格特色提供理論和實(shí)踐依據(jù)。
(一)氣息
美聲唱法和傳統(tǒng)的民族唱法在氣息的運(yùn)用上是相通的,都要求運(yùn)用胸腹式聯(lián)合呼吸的方法,吸氣要深,控氣要均勻,演唱中要注重氣息的流動性和支持力的平衡作用。只有正確地運(yùn)用好氣息才能為演唱打好基礎(chǔ),使聲音流暢自如。例如《我住長江頭》一曲,青主以清新悠遠(yuǎn)的音樂體現(xiàn)了原詞的意境,歌詞悠長,有別于民間的山歌小曲;句尾經(jīng)常出現(xiàn)下行或上行的拖腔,聽起來更接近于吟哦古詩的意味,卻又比吟詩遠(yuǎn)為激情。歌曲的創(chuàng)新處在于它突破了“卜算子”詞牌曲調(diào)上、下兩闋平行反復(fù)結(jié)構(gòu)的慣例,而把下闋單獨(dú)反復(fù)了三次,并且一次比一次激動,最后在全曲的高音區(qū)以ff結(jié)束,這樣的處理突出了思念之情的真切和執(zhí)著,并具有了單純情歌所沒有的激昂的力量。由于大部分的樂句均集中在較高音區(qū),這就格外要求氣息從一開始就應(yīng)該沉下來,無論唱多高的音符,一直要保持氣沉丹田的感覺,特別是在一些樂句的結(jié)束音,如“共飲長江水”一句,結(jié)尾“水”字的拖腔往高音區(qū)翻高了四度,很容易造成氣息隨著音符上提、或是撐喉等毛病,聲音也會變得干澀、蒼白。這時候歌唱者應(yīng)將氣息的支點(diǎn)放在丹田處,整個狀態(tài)要積極興奮,這樣才能保證演唱過程中聲音的自然振動,使氣息連綿不斷。
(二)咬字、吐字
音樂活動中,最容易被人們理解、接受的應(yīng)屬歌唱。音樂形象在歌詞的提示下,顯得更加清晰,更加生動感人,音樂與語言相互交融,加上歌唱者的準(zhǔn)確表演,把歌曲中完整的音樂形象表達(dá)給觀眾,引起人們的共鳴,因此,咬字吐字也是歌唱的關(guān)鍵。古代和當(dāng)代的詩詞集中體現(xiàn)了我們中華民族語言的精髓,它們非常講究音調(diào)和聲韻,因此在演唱這些古詩詞藝術(shù)歌曲的時候必須要充分重視咬字、吐字,使字音清晰、聲韻準(zhǔn)確。美聲唱法有它自己咬字吐字的規(guī)矩,它不同于生活中說話的普通咬字,也區(qū)別于中國戲曲及民間唱法的咬字吐字,美聲唱法歌唱也要“字正腔圓”,唱中國作品也要能唱出“味兒”來。正如童伯章所言:“歌曲,延長字音以合腔調(diào),字音不真,聽著即不能知為何語。故歌一字,有字頭、字腹、字尾,以完成一字之音。字頭,即聲母也;字腹,即韻母也;字尾,韻之結(jié)聲也?!盵2]
(三)音色
青主的古詩詞歌曲所包涵的中國傳統(tǒng)歌唱韻味不但要注意咬字吐字的問題,也要注意歌唱音色的問題,需要通過準(zhǔn)確合理的音色來展現(xiàn)。從聲樂理論上看,音色的調(diào)節(jié)與聲門狀態(tài)、喉位高低、氣息力度、共鳴腔的使用有關(guān),是演唱者進(jìn)行二度創(chuàng)作的重要手段。當(dāng)演員表達(dá)歡樂、慶祝、狂喜的情緒時,一般使用最明亮、開朗而有彈性的音色,面部的笑容、硬腭的積極、咽部的堅(jiān)挺、呼吸的柔韌和力度對唱出這樣的音色有幫助。帶著幸福感的、優(yōu)美和溫柔的音色,這種音色對歌者面部笑容和硬腭積極的程度稍微降低,氣息要求柔和而有彈性。另外,表現(xiàn)回憶、想象、進(jìn)入夢幻的音色要求聲音含蓄、稍暗而更加柔和。表現(xiàn)悲觀和極度失望則需要一種暗淡的音色等等。明亮、暗淡、樸實(shí)、華麗等這些聲音變化的色彩感在表現(xiàn)不同的人物、不同的感情、情緒上都有很大變化。青主的古詩詞藝術(shù)歌曲大部分篇幅比較短小,內(nèi)容活潑淡雅(如《走去走來三百里》、《臉如花》等)適宜運(yùn)用清新、質(zhì)樸的音色,不宜太過厚重;一些情緒較豐富并且抒發(fā)了較深刻情感或具有一定歷史滄桑感的作品(如《我住長江頭》、《大江東去》),在演唱中可運(yùn)用較為厚重、明亮的音色進(jìn)行演繹。
(四)音量
在演唱青主古詩詞藝術(shù)歌曲的時候,我們同樣需要注意音量、節(jié)拍、節(jié)奏等微觀細(xì)節(jié)問題,力求完美地展現(xiàn)音樂。大多數(shù)藝術(shù)歌曲,在演唱中對音量都有一個大體相同的要求,那就是要適當(dāng)?shù)乜刂埔袅?。演唱藝術(shù)歌曲,必須先理解詩的內(nèi)在涵義,按照詩的情感要求來控制歌曲演唱時情緒的表達(dá),并不是音量越宏大越好。所以,怎樣控制音量,恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)情感也就十分重要了。以圓潤的音色、清晰的吐字來精致地表現(xiàn)作品的情感,同時以適合作品風(fēng)格和情緒的音量表現(xiàn)聲音,不瘟不火,使演唱恰到好處。
青主的古詩詞藝術(shù)歌曲適合各個階段聲樂學(xué)習(xí)者的演唱,細(xì)細(xì)唱來,不乏典雅、秀美、樸實(shí)、深情的氣質(zhì)。我們在演唱中要采用美聲唱法的技巧為基礎(chǔ),結(jié)合處理好中國歌曲中的字音特點(diǎn),使其帶有民族語言的韻味,只有將這種中西方法融合在一起,才能唱出中國古詩詞藝術(shù)歌曲的獨(dú)有品位。
【參考文獻(xiàn)】
[1]青主.音樂通論[M].北京:商務(wù)印書館,1930:55.
[2]王玉美.聲韻——談歌唱技巧與藝術(shù)實(shí)踐[M].濟(jì)南:黃河出版社,1999:93.
(作者簡介:胡佳昕,齊齊哈爾大學(xué)音樂與舞蹈學(xué)院教師)