南宋著名女詞人李清照因其杰出的藝術(shù)成就成為中國古典文學(xué)史上的一只奇葩，她通過獨(dú)到的觀察視角和自己對生活的準(zhǔn)確細(xì)微的感悟，巧妙地在作品中選擇意象，創(chuàng)造意境。色彩和時令，成為她創(chuàng)造意象構(gòu)成意境的一個重要手段。

客觀世界中的物質(zhì)存在著相互的區(qū)別和聯(lián)系，其區(qū)別在物理屬性上就表現(xiàn)為形狀、色彩、空間位置、運(yùn)動形態(tài)等等。人類的內(nèi)在感知系統(tǒng)與色彩這種物理屬性相對應(yīng)的是視覺。色彩，作為視覺感知能力之一，就是通常所說的五顏六色。這五顏六色又與各種相互區(qū)別的心理真實(shí)相關(guān)聯(lián)。在人類漫長的發(fā)展過程，不同的顏色被不同的個體、群體、文化、宗教賦予不同的意義。同樣在在不同藝術(shù)家的創(chuàng)作中也被賦予了不同的含義。某種程度上來說正是這種色彩體現(xiàn)了藝術(shù)家的個性所在。謝章鋌《賭棋山莊詞話》曾說“設(shè)色，詞家所不廢也”，可見色彩在詞的意象構(gòu)成中的重要作用。

色彩的構(gòu)成中，有三原色，或稱三基色，是指可以用來調(diào)配其他色彩的基本色。原色的色純度最高，最純凈、最鮮艷?？梢哉{(diào)配出絕大多數(shù)色彩，而其它顏色不能調(diào)配出三原色。由于這三種基本顏色特有的物理屬性，使得它們無論是在美術(shù)還是文學(xué)的視覺（意象）創(chuàng)造方面，都具有了充分的活力。紅、綠、藍(lán)為三原色，這三種原色可以構(gòu)成眾多的色彩，是美術(shù)構(gòu)色當(dāng)然也是文學(xué)藝術(shù)架構(gòu)色彩的基本原色。

和對色彩的感悟一樣，由于人類特有的自我意識，使得每一個人、每一個民族在對外在世界體悟的過程中，對寒暑交替這一種自然現(xiàn)象也沖滿了本民族或者個人知覺和表象的不同，因而其意象也就不相同。眾所周知，在中國古代文化中，節(jié)令除了表示四季外，還和吉兇、地理方位、五行、音樂等等具有千絲萬縷的聯(lián)系。同時，在中國古代史學(xué)和文學(xué)藝術(shù)作品中歷來有以春秋記年的習(xí)慣。自西周以來，隨著社會生活的發(fā)展，雖早已出現(xiàn)了一年四季的劃分方法。但在藝術(shù)作品中往往還是以春秋兩季來表示年度。究其原因，一方面是由于歷史的習(xí)慣，另一方面可能是夏冬兩季在人類意象創(chuàng)造中缺乏足夠的個性，因而在眾多古代文學(xué)藝術(shù)作品中很少明確提及。這也恰好說明了文化的特性往往具有強(qiáng)大的內(nèi)隱力。

人類自然生活和社會生活過程就是對美的不斷追求過程，而這一過程中并不是刻意追求具象的、個別的事物的美，而是在不斷追求一種美的感受，這是因?yàn)槊栏性谏钪校让缹W(xué)理論在哲學(xué)上，占有更重要的地位。而美感表現(xiàn)在悅耳悅目；悅心悅意；悅志悅神的三個層次中分別具有直接性、超感性、易變性；想象和理解、領(lǐng)悟和會意、持續(xù)和穩(wěn)定以及感性中的理性、感性和理性的交織等多種多樣。正是這種美感的多樣性產(chǎn)生了文藝欣賞的豐富性，形成了欣賞者針對同一作品可以有不同的意境感受的美感過程。

李清照的詞現(xiàn)存四十二首（據(jù)北京燕山出版社2001年11月1版《清照詞》）（一說四十九首）詞中所表現(xiàn)的色彩和節(jié)令意象如下：

第一，色彩及其頻率。

紅色：11次。紅瘦（如夢令）；紅稀香少（怨王孫）；猶帶彤霞曉露痕（減字木蘭花）；紅藕（一剪梅）；被翻紅浪（鳳凰臺上憶吹簫）；朱櫻斗帳掩流蘇（浣溪沙）；莫許杯深琥珀濃、醒時空對燭花紅（浣溪沙）；輕紅色（鷓鵠天）；共賞紅酥肯放（玉樓春）；簾外擁紅堆雪（好事近）。

青色（合并碧、玉、翠、綠、清等）：26次。綠肥（如夢令）；清露洗（怨王孫）；卻把青梅嗅（點(diǎn)絳唇）；玉枕紗櫥（醉花陰）；玉闌干慵依、清露晨流（念奴嬌）；春到長門春草青、碧云碾玉（小重山）；何須淺碧（鷓鵠天）；寒梅點(diǎn)點(diǎn)瓊枝膩（漁家傲）；剪成碧玉葉層層（攤破浣溪沙）；雪清玉瘦、朗月清風(fēng)（多麗）；草綠階前、皎月初斜（怨王孫）；歸鴻聲斷殘?jiān)票蹋ㄆ兴_蠻）；翠簾垂（訴衷情）；陰滿中庭（添字采桑子）；瓊包碎（玉樓春）；酒闌歌罷玉尊空，青缸（好事近）；翠貼蓮蓬?。细枳樱?；夜來清夢好、玉瘦檀輕（臨江仙）；贏得滿衣清淚（清平樂）；鋪翠冠兒（永遇樂）；金樽沉綠蟻（漁家傲）。

黃色（合并金色）：14次。襪金釵溜（點(diǎn)絳唇）；瑞腦銷金獸、人比黃花瘦（醉花陰）；寒金小髻鬟松（浣溪沙）；暗淡經(jīng)黃（鷓鵠天）；共賞金樽（漁家傲）；金樽到（慶清朝滿）；揉破黃金萬點(diǎn)輕（攤破浣溪沙）；莫負(fù)東籬菊蕊黃（鷓鵠天）；滿地黃花堆積（聲聲慢）；落日熔金、捻金雪柳（永遇樂）；金銷藕葉?。细枳樱?；金樽沉綠蟻（漁家傲）。

第二，使用時令及頻率。

秋：11處。秋已暮（怨王孫）；玉簟秋（一剪梅）；佳節(jié)又重陽（醉花陰）；不是悲秋（鳳凰臺上憶吹簫）；草際鳴蟄（行香子）；冠畫欄開處中秋（鷓鵠天）；漸秋闌、雪清玉瘦（多麗）；梧桐應(yīng)恨晚來霜（鷓鵠天）；涼生枕簟淚痕滋（南歌子）；木樨花（攤破浣溪沙）；滿地黃花堆積（聲聲慢）。

春：22處。買的一枝春欲放（減字木蘭花）；暖雨晴風(fēng)初破凍（蝶戀花）；惜春春去（點(diǎn)絳唇）；淡蕩春光寒食天（浣溪沙）；髻子傷春懶更梳（浣溪沙）；小院間窗春色深（浣溪沙）；寵柳嬌花寒食近、幾日春寒（念奴嬌）；春到長門（小重山）；雪里已知春信至（漁家傲）；小樓藏春（滿庭芳）；帝里春晚（怨王孫）；春意看花難（菩薩蠻）；酒醒熏破春夢（訴衷情）；為報今年春色好（蝶戀花）；憔悴春窗底（玉樓春）；風(fēng)柔日薄春猶早（菩薩蠻）；正傷春時節(jié)（好事近）；春歸秣陵樹（臨江仙）；云窗霧格春遲（臨江仙）；多少春情意（孤雁兒）；聞?wù)f雙溪春尚好（武陵春）；春意知幾許（永遇樂）。

夏：1處。陰瞞中庭（添字采桑子）。

冬：1處。年年雪里（清平樂）。

由以上統(tǒng)計可看出，就色彩而言，清照詞在紅、黃、青三種色調(diào)中的以“青”這一冷色調(diào)構(gòu)成的意象最多。前期作品中冷色調(diào)構(gòu)成意象的運(yùn)用是為了表現(xiàn)明快、疏朗、清新的感覺；而后期大量的冷色調(diào)意象的創(chuàng)作則構(gòu)成了作者后期個人生活和社會生活的畫卷。在色彩運(yùn)用中還大量使用對比，映襯等手法，如《清平樂》中以“清淚”和“玉瘦”；《浣溪沙》中以“淡蕩春光”和“寒食天”互襯；構(gòu)成了哀婉、凄涼的意境。從使用節(jié)令創(chuàng)造意象來看，以“春”構(gòu)成意象的有22處，以“秋”構(gòu)成意象的11處。春為四季之首，是一年的開始，也是大地回暖萬物復(fù)蘇的季節(jié)，象征著生命和新一年生活的的開端。但作者筆下的春的意象中除去早年時代充滿了明媚的色彩外，大多構(gòu)成早春和暮春以及夢后的春的意象。這些意象并不富有朝氣，相反卻充滿了哀怨。這些悲春的意象和作者筆下大量的秋的意象共同構(gòu)成了哀婉的基調(diào)。

以清照詞中《好事近》為例：

風(fēng)定落花深，窗外擁紅堆雪。長憶海棠開后，正傷春時節(jié)。酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅。曉夢不堪幽怨，更一聲啼鴂。

此詞為李清照南渡前的詞作。在這首詞里，作者創(chuàng)造了“擁紅堆雪、傷春、酒闌、玉尊空、青缸、幽怨、啼鴃”等一系列意象，而在這些意象中，一開始就紅白兩種顏色和傷春為全詞定下了基調(diào)，構(gòu)成了“紅、雪（白）、玉、清、明、暗”的色彩序列。這些冷色調(diào)和節(jié)令的映襯，雖無一字涉及到心情，但卻于無聲之處，充分表現(xiàn)了孀居異鄉(xiāng)寂寞、憂郁的心情，抒寫出作者淡淡的傷春心緒及對丈夫的懷念之情，創(chuàng)造了完美的意境。

從整體來看，雖然作者前后兩個時期整體風(fēng)格有很大的不同，但清照詞善于通過色彩和節(jié)令意象或相互映襯或相互對比，在看似不經(jīng)意間，把自己對時代、對生活的體味融為一體，來表達(dá)自身奔放強(qiáng)烈的情感，格調(diào)鮮明，意境深遠(yuǎn)，使得這兩個意象在她的作品中發(fā)揮了獨(dú)到的作用，表現(xiàn)出了廣闊的社會生活，也造就了她作為中國古代最杰出的女作家不可動搖的地位。

（作者簡介：田玉軍，寧波大紅鷹學(xué)院講師，碩士）