20世紀(jì)西方文論流派眾多，學(xué)說(shuō)紛紜，是文學(xué)批評(píng)空前活躍的時(shí)代。因此也被稱為“分析的時(shí)代”和“批評(píng)的世紀(jì)”。本文試從俄蘇形式主義和精神分析批評(píng)兩個(gè)角度解讀美國(guó)女作家凱特·肖邦著名的短篇小說(shuō)《一個(gè)小時(shí)的故事》，以分析和理解作者是如何使用各種文學(xué)要素的，如何對(duì)人物的行為舉止和心理活動(dòng)進(jìn)行解讀的。

《一個(gè)小時(shí)的故事》講述的是女主人公馬蘭德夫人生命中的一個(gè)小時(shí)的故事。馬蘭德夫人的心臟有毛病，可有消息傳來(lái)，她的丈夫馬蘭德先生在火車失事事故中遇難。馬蘭德夫人的姐姐約瑟芬和她丈夫的朋友里查茲是盡可能小心翼翼地用不連貫的語(yǔ)言，遮遮掩掩地把這個(gè)壞消息暗示給她的。他們一致認(rèn)為這個(gè)消息會(huì)使她的身體垮下來(lái)，但具有諷刺意味的是，馬蘭德夫人異常興奮，她看起來(lái)甚至像個(gè)勝利女神。盡管丈夫的去世還是令人傷心的，但也使她最終擺脫了一直以來(lái)的壓抑生活。對(duì)自由的憧憬和渴望甚至超越了悲傷，她喃喃地道出了心靈深處的呼喚：“自由！全身心的自由！”她開心是因?yàn)閺拇艘院罂梢灾粸樽约夯钪?。可在故事的末尾，情?jié)發(fā)生了戲劇性的變化，馬蘭德先生安然無(wú)恙的出現(xiàn)在家門口，關(guān)于那次事故他一無(wú)所知。他對(duì)約瑟芬看到他時(shí)的尖叫感到不解，對(duì)里查茲快速地把他擋在妻子的視線外感到吃驚，但是里查茲還是太遲了。醫(yī)生說(shuō)她死于心臟病，而心臟病發(fā)作的原因是一種無(wú)法承受的興奮！

俄蘇形式主義批評(píng)家們注重研究作品的形式即構(gòu)成作品的各要素——語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格等，他們把批評(píng)的目光從作家轉(zhuǎn)向了作品文本，認(rèn)為文學(xué)作品是獨(dú)立客觀存在的，是一種意識(shí)之外的現(xiàn)實(shí)，不具備主觀意向性；文學(xué)作品是一種構(gòu)造的游戲，不反映客觀現(xiàn)實(shí)也不反應(yīng)作者的意圖；文學(xué)批評(píng)的任務(wù)是研究文學(xué)之所以成為文學(xué)的內(nèi)部規(guī)律——文學(xué)的文學(xué)性；文學(xué)的特殊性在于語(yǔ)言的運(yùn)用和修辭技巧的安排運(yùn)用。

不難看出形式主義者關(guān)注的是作品中形式和意義的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)作品中的各要素是如何組織在一起并賦予作品意義的，像作者的生平、作品的社會(huì)歷史背景和作者的意圖等等都被看作是外部因素，不應(yīng)認(rèn)真理會(huì)。因此，這種文本細(xì)讀的方式關(guān)注的焦點(diǎn)是文學(xué)作品的內(nèi)在因素，例如：措詞、反諷、悖論、隱喻、象征以及情節(jié)、人物塑造和敘事技巧等。

《一個(gè)小時(shí)的故事》，一個(gè)長(zhǎng)僅兩頁(yè)的短篇小說(shuō)，幾分鐘就可以讀完，卻留給我們無(wú)窮的回味。使我們不禁嘆服作者高超的情節(jié)組織能力。接下來(lái)，讓我們從形式主義的角度通過(guò)文章中運(yùn)用的主要文學(xué)要素反諷、意象、明喻、隱喻以及情節(jié)組織和敘事技巧等來(lái)分析這個(gè)短篇。首先，故事開頭設(shè)置的懸念讓讀者的心迅速懸了起來(lái)，馬蘭德先生意外死亡，馬蘭德夫人又心臟不好。讀者對(duì)馬蘭德夫人深表同情，并急切想知道故事的結(jié)局，便會(huì)一口氣讀下去。然而故事的結(jié)局卻大大出人意料。一個(gè)心臟有毛病的悲傷的妻子突然死于心臟病，不是因?yàn)閻鬯恼煞蛟阼F路事故中喪生，而是因?yàn)樗l(fā)覺他竟然還活著。很明顯，這正是一個(gè)情景反諷，因?yàn)槠诖l(fā)生的和真實(shí)發(fā)生的是如何的不一致。形式主義者會(huì)對(duì)這個(gè)具有諷刺意味的結(jié)局認(rèn)真研究，他們更傾向研究作者是如何通過(guò)措詞、隱喻、情節(jié)、人物心理活動(dòng)和敘事角度等文學(xué)要素來(lái)達(dá)到這一諷刺性結(jié)局的而不僅僅是關(guān)注它的諷刺效果。故事是以第三人稱敘述的，敘事者以遮遮掩掩的方式并通過(guò)形象化的描寫逐步揭示女主人公復(fù)雜的心理，幫助我們理解馬蘭德夫人的真正死因。從而更透徹的理解作者是如何通過(guò)各種文學(xué)要素和技巧的巧妙安排而達(dá)到這一效果的。細(xì)讀下面的生動(dòng)意象我們將能更準(zhǔn)確的理解故事的諷刺性結(jié)局?！八€很年輕，白皙而安詳?shù)哪樕系木€條，顯示著一種壓抑”，這句描寫運(yùn)用了擬人的手法，已能夠讓讀者感覺到馬蘭德夫人生活的多么壓抑。因此，雖然剛聽到那個(gè)可怕的消息時(shí)，馬蘭德夫人“近似絕望地?fù)涞乖诮憬愕膽牙锾?hào)啕大哭，淚如泉涌”，可當(dāng)她看到屋外的廣場(chǎng)上，“樹梢在新春的氣息中興奮的顫抖著?？諝庵袕浡曳嫉挠甑臍庀?。窗下的街道上，一個(gè)小販正在叫賣他的器皿。遠(yuǎn)處依稀傳來(lái)縹緲的歌聲，數(shù)不清的麻雀也在屋檐下嘰嘰喳喳的唱個(gè)不?！?，通過(guò)這一系列的象征著活力和新生的意象，馬蘭德夫人已開始感覺到“在未來(lái)的歲月中她不必為了某人而活著了，她要為了自己活”。她開始強(qiáng)烈地感覺到“自由！全身心的自由！”而具有諷刺意味的是她把自己獨(dú)自關(guān)在屋子里，沉醉于生命的勃勃生機(jī)，充滿了對(duì)自由的憧憬和渴望，不愿開門，不愿被人打擾。當(dāng)她下樓時(shí)，渾身散發(fā)著勝利女神的光彩。而這些被她姐姐認(rèn)為是由于過(guò)度悲傷。對(duì)這位“勝利女神”來(lái)說(shuō)最大的諷刺莫過(guò)于醫(yī)生宣布她死于興奮——看到他丈夫安然無(wú)恙后的過(guò)度興奮。但只有了解肖邦的讀者才能清楚馬蘭德夫人是死于真正的傷心、絕望和心碎。因?yàn)榘l(fā)覺丈夫還活著，她將不得不放棄剛剛找到的自我，而重新被丈夫強(qiáng)加給自己的愛所禁錮。她不愿再屈從丈夫的意志，無(wú)法繼續(xù)忍受一成不變的壓抑生活。因此她是死于心碎和絕望的。

精神分析批評(píng)的理論鼻祖弗洛伊德認(rèn)為，人的心理結(jié)構(gòu)有三個(gè)層次：最深層次的心理是無(wú)意識(shí)，它與人格結(jié)構(gòu)中的本我相對(duì)應(yīng)，基本由性本能組成，按快樂(lè)原則行事；中間層次是前意識(shí)，它與人格結(jié)構(gòu)中的自我相對(duì)應(yīng)，代表理性，處于意識(shí)和無(wú)意識(shí)、本我和超我之間，起著調(diào)解的作用，一方面受超我的監(jiān)視和約束，另一方面又保護(hù)本我，按現(xiàn)實(shí)原則行事；其表層是意識(shí)，與人格中的超我相對(duì)應(yīng)，它遠(yuǎn)離人的本能，受人的良知、倫理、道德等社會(huì)原則的支配，壓抑人的無(wú)意識(shí)本能沖動(dòng)，按至善原則行事。因此，人的本我與超我經(jīng)常處于矛盾之中。精神分析批評(píng)方法中的“無(wú)意識(shí)理論”常被用來(lái)探究作品中人物的動(dòng)機(jī)和一些事件的象征意義。

在肖邦的《一個(gè)小時(shí)的故事》中，顯然對(duì)于馬蘭德夫人來(lái)說(shuō)，她丈夫死亡的消息使她長(zhǎng)久以來(lái)被壓抑了的強(qiáng)烈無(wú)意識(shí)欲望——對(duì)自由的渴望，被釋放出來(lái)。因?yàn)?，以傳統(tǒng)和世俗的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，丈夫溫柔、體貼，她也努力扮演著模范妻子的角色，他們必定是幸福的一對(duì)，沒有人——包括她的丈夫，關(guān)注她的精神需求。她不得不掩藏起她的真實(shí)感情和需求。而丈夫的死訊使她的本我占據(jù)了上風(fēng)，那種要追求快樂(lè)與自由的本能讓她感覺到“有什么東西正滲入她的內(nèi)心，她等待著，惴惴不安”。那真正攫住她的心的正是“她努力要靠自己的意志擊退”的對(duì)獨(dú)立和自由的強(qiáng)烈欲望，而在她的婚姻中它們被壓制了。由于受“意識(shí)”（對(duì)應(yīng)“超我”）——社會(huì)中約定俗成的、根深蒂固的倫理道德的制約，在姐姐約瑟芬和丈夫的朋友里查茲面前，馬蘭德夫人“號(hào)啕大哭，淚如泉涌?！贝藭r(shí)，“意識(shí)”（對(duì)應(yīng)“超我”）占據(jù)上風(fēng)，可馬蘭德夫人的內(nèi)心的“無(wú)意識(shí)”（對(duì)應(yīng)“本我”）正快速上涌，當(dāng)代表理性的“前意識(shí)”（對(duì)應(yīng)“自我”）無(wú)法與之抗衡時(shí)，“她獨(dú)自一人回到了自己的房間，不讓任何人跟著她?！苯憬慵s瑟芬和丈夫的朋友里查茲誤以為她是由于傷心才想一個(gè)人呆著。而當(dāng)馬蘭德夫人回到自己的房間后，按快樂(lè)原則行事的“無(wú)意識(shí)”（對(duì)應(yīng)“本我”）占據(jù)了她的內(nèi)心。她任思緒如脫韁的馬匹奔騰。我們知道，人是用自己的心情來(lái)看外在世界的。所以，此時(shí)的馬蘭德夫人看到的是“屋外的廣場(chǎng)上，樹梢在新春的氣息中興奮的顫抖著。空氣中彌漫著芬芳的雨的氣息。窗下的街道上，一個(gè)小販正在叫賣他的器皿。遠(yuǎn)處依稀傳來(lái)縹緲的歌聲，數(shù)不清的麻雀也在屋檐下嘰嘰喳喳的唱個(gè)不停?！庇捎诒豢鞓?lè)原則支配著，馬蘭德夫人覺得目光所及之處，一切都是那么清新自然，涌動(dòng)著生機(jī)。因此，她發(fā)出了一個(gè)在“愛”的名義下長(zhǎng)期受到壓抑的心靈在獲得解脫時(shí)內(nèi)心深處最真實(shí)的呼喚“自由！全身心的自由！”

（作者簡(jiǎn)介：孔靜芳，蘭州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生）