董耀蓮

初中英語課堂教學是實現(xiàn)英語教學目標的主渠道,是整個英語教學的核心部分。上好課是提高英語教學質(zhì)量最關(guān)鍵的一環(huán),也是每位英語教師最關(guān)注的主要課題之一。只有優(yōu)化課堂教學,才能提高課堂教學效益。筆者在學習陶行知先生的教育理論后，對其有了更深的了解。在英語課堂教學實踐中，筆者嘗試運用陶行知教育思想指導工作，優(yōu)化教學，獲得了一些啟發(fā)。

一、“生活即教育”，教學內(nèi)容生活化

“生活教育”是中國現(xiàn)代杰出的人民教育家陶行知先生教育思想的核心。其內(nèi)涵為:“從定義上說:生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說:是生活決定教育。從效力上說:教育要通過生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育?！庇捎谟⒄Z是一門特殊的語言課程，學生活動的區(qū)域相對會受到限制，生活積累也相對較貧乏，教材因受篇幅、課時的影響,教材不能囊括生活，這就要求教師應以教材為中心、以學生為半徑,改編教材，激活教材，超越教材，對教學內(nèi)容進行擴展。從生活經(jīng)驗中補充一些孩子們感到親切、自然，充滿人情味，能使孩子適應生活、獲得經(jīng)驗、得到發(fā)展，孩子們?nèi)菀捉邮艿慕虒W內(nèi)容。例如，學生學習完牛津英語8B Unit 1 Reading “Times have changed”后，筆者創(chuàng)設情境，假設南通電視臺記者即將采訪學生們，請他們以書本知識為模型，把小時侯的生活和現(xiàn)在的生活作對比，談談自己家鄉(xiāng)的變化。這樣學生不僅能夠很好地鞏固課本知識，而且也鍛煉了用英語思維和英語口語表達的能力。

二、“教學做合一”，提高教學的效率

陶行知先生很早就提出了“教學做合一”的概念。即“教的法子要根據(jù)學的法子。學的法子要根據(jù)學的路子，做是教學的中心，在做上教才是真教，在做上學才是真學?！蔽覀兛梢砸蕴招兄壬倪@個教學方法論為著眼點，改革我們的課堂教學方式。英語教學過程是教師有目的、有計劃地引導學生自覺、積極地學習和掌握知識、技能的過程。它是教師和學生雙方面的共同活動。而英語教學中的“做”，筆者將其理解為學生使用英語的行為過程，即聽、說、讀、寫。教師應在聽、說、讀、寫中教，學生應在聽、說、讀、寫中學，切實做到“教學做合一”。

牛津英語8B Unit 2 Reading “Welcome to Hong Kong”是一篇香港迪斯尼樂園的游記，筆者在教學實踐中，設計了如下的教學步驟：

1.聽：仔細聽課文錄音，回答“熱身”問題，導入新課；

2.讀：泛讀，把握課文總體結(jié)構(gòu)；精讀，細節(jié)上理解課文；

3.說：以景點為線索復述課文，鍛煉學生的語言表達能力；

4.寫：寫作訓練，以課文為例，仿寫一篇游記（家庭作業(yè)）。

聽和讀是理解的技能，說和寫是表達的技能，這四種技能在語言學習和交際中相輔相成、相互促進。在聽、說、讀、寫中的英語教學，很好地鍛煉了學生綜合語言運用能力，為真實語言交際打下了基礎(chǔ)。

三、“以教人者教己”，引導學生自主學習

在英語教學實踐中，經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的情況，教師在課堂上分析過的問題，解決好的問題，還是有一些學生沒能理解透徹，靈活運用。做過幾遍還是會做錯。在這種情況下，教師可以把以“教人者教己”這一思想滲透到學生的學習中去，即讓學生體驗教師角色。例如，在教語法“被動語態(tài)”時，筆者要求學生課前查閱“被動語態(tài)”的構(gòu)成、用法，并且舉例。在課堂上挑選一位學生當教師，教其他學生，使他們理解課文內(nèi)容，其他學生有不明白的地方，可以舉手提問，最后教師再作補充，總結(jié)。這樣在教學前，學生為了使其他同學明白，必定會通過各種方式先讓自己明白。學生基本上已在課前明白了“被動語態(tài)”的特點，學起來會很輕松，教師只需再讓學生做一些典型的習題來鞏固一下即可。

四、“創(chuàng)造的教育”，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神

陶行知認為，創(chuàng)造是一個民族生生不息的活力，是一個民族文化中的精髓。所謂創(chuàng)造教育，即是培養(yǎng)民族活力的教育，是培養(yǎng)學生“獨出心裁”能力的教育。他由法國著名雕塑家羅丹所言“惡是枯干”的話，引出他對創(chuàng)造教育的獨到看法。他說“汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”。如何才能保證不枯干呢？這就要求教育過程中的“行動”和“思想”兩大要素不可或缺。陶行知曾形象地說：“行動是老子，思想是兒子，創(chuàng)造是孫子”，“要有孫子，非先有老子不可”。所以，陶行知創(chuàng)造教育的概念，就是把行和知、手和腦統(tǒng)一起來，培養(yǎng)學生“獨出心裁”的教育。這就是他所言之“手和腦一塊干，是創(chuàng)造教育的開始”的意思。實踐證明，在英語課堂教學中運用創(chuàng)造教育對調(diào)動學生學習英語的積極性，激發(fā)學習英語的興趣，具有舉足輕重的作用。例如，學習牛津英語8B Unit 6 Reading “Oxfam Trailwalker”時，筆者提問學生“Do you want to join this charity walk?”學生對樂施會的毅行者活動都很感興趣，并且樂于參加。筆者接著提問“What do I need to pay attention to if I want to join the charity walk?”引導學生認真思考，并把他們的“思想火花”寫到黑板上，再指導他們進行對話操練。這樣，學生不僅更好地理解了課文中的語言和文化知識，也領(lǐng)悟到了課文中蘊涵的慈善思想，達到了知識傳授目標和思想教育目標的同步實現(xiàn)。

以上是筆者在陶研思想影響下的一些嘗試和啟發(fā)。筆者將繼續(xù)深入學習陶研教育理論，用陶研教育思想武裝頭腦，在初中英語教學實踐中不斷探索和實踐。