李明桂

（蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，江蘇蘇州215000）

馬克思按勞分配理論視域下的居民消費

李明桂

（蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，江蘇蘇州215000）

為社會主義生產(chǎn)者謀利益是按勞分配的目的，勞動和勞動時間是按勞分配的前提和標(biāo)準(zhǔn)，消費資料是按勞分配的對象，完善的社會保障是按勞分配的內(nèi)在要求，存在“資產(chǎn)階級權(quán)利”是按勞分配的弊病等思想是馬克思按勞分配理論中蘊涵的注重居民消費需求的閃光思想。這些思想可成為擴大居民消費的理論生長點：堅持以人民群眾的生活需要為根本；建立勞動權(quán)益主導(dǎo)下的利益共享機制；建立健全社會保障體系；社會主義市場經(jīng)濟條件下更加注重分配公平。

馬克思；按勞分配理論；擴大居民消費；為生產(chǎn)者謀利益

投資、出口、消費是拉動經(jīng)濟增長的三駕馬車，消費不足是導(dǎo)致2008年全球經(jīng)濟危機的直接原因。在全球經(jīng)濟調(diào)整時期，我國出口下滑，政府大規(guī)模投資不可能持續(xù)，國內(nèi)消費需求不旺。其中，消費需求不足是個長期的、根本性問題，是影響經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定、快速發(fā)展的關(guān)鍵。2009年中央經(jīng)濟工作會議強調(diào)：“要促進國內(nèi)需求特別是消費需求持續(xù)增長，增強居民特別是低收入群眾消費能力，完善促進消費的政策。”隨后的全國農(nóng)村工作會議、2010年胡錦濤元旦致辭都突出擴大內(nèi)需并將其作為引領(lǐng)經(jīng)濟新一輪增長的主體和有效推手，而擴大內(nèi)需的動力和后勁取決于人民群眾的錢袋子，取決于大多數(shù)通過勞動獲得收入的普通勞動者的收入多少。然而，當(dāng)前我國“向政府和企業(yè)傾斜、居民分配份額不斷下降”的國民收入分配格局卻極大地抑制了居民消費，這既是下一步經(jīng)濟發(fā)展的藩籬，又是經(jīng)濟增長模式重構(gòu)的突破。為什么要滿足居民消費和怎樣促進居民消費，馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》、《資本論》等論著中提出了許多閃光思想，尤其是按勞分配理論中蘊涵的“為生產(chǎn)者謀利益”思想，可為我國擴大居民消費需求提供新的理論生長點。

一、擴大居民消費必須堅持以滿足人民群眾的生活需要為根本

為社會主義生產(chǎn)者謀利益是按勞分配的目的和宗旨。馬克思在《資本論》中對未來社會個人消費品實行按勞分配做出初步設(shè)想：“有一個自由人聯(lián)合體，……，這個聯(lián)合體的總產(chǎn)品是社會的產(chǎn)品。這些產(chǎn)品的一部分重新用作生產(chǎn)資料。這部分依舊是社會的。而另一部分則作為生活資料由聯(lián)合體成員消費。因此，這一部分要在他們之間進行分配?！?，勞動時間又是計量生產(chǎn)者個人在共同產(chǎn)品的個人消費部分中所占份額的尺度?！盵1]說明在“自由人聯(lián)合體”中把總產(chǎn)品按用途分為生產(chǎn)資料和生活資料，生活資料由全體成員消費，勞動時間是衡量人們分得消費資料的標(biāo)準(zhǔn)。在《哥達綱領(lǐng)批判》中馬克思批判了拉薩爾所謂“不折不扣的勞動所得”謬論，指出在進行個人消費品分配前要對社會總產(chǎn)品作六次必要的扣除，“‘不折不扣的勞動所得’已經(jīng)不知不覺地變成‘有折有扣的’了，雖然從一個處于私人地位的生產(chǎn)者身上扣除的一切，又會直接或間接地用來為處于社會成員地位的這個生產(chǎn)者謀利益?！边@里表明扣除不是目的，只是社會正常運行的手段，目的是為社會主義勞動者謀利益，要真正實現(xiàn)按勞分配就要切實不斷滿足社會成員日益增長的物質(zhì)文化需要。恩格斯在《反杜林論》社會主義部分中批評了杜林為資本主義發(fā)生經(jīng)濟危機所作的辯解，強調(diào)了群眾消費對于經(jīng)濟社會良性發(fā)展的重要性，“群眾的消費不足，是一切建立在剝削基礎(chǔ)上的社會形式、因而也是資本主義社會形式的一個必然條件；但是，只有資本主義的生產(chǎn)形式才使群眾的消費不足達到危機的地步。因此，群眾消費不足，也是危機的一個先決條件，而且在危機中起著一種早已被承認(rèn)的作用?！盵2]這既揭示了資本主義經(jīng)濟危機深刻的根源，又彰顯了社會主義生產(chǎn)形式重視人民群眾消費的制度優(yōu)越性，從而能有效克服資本主義經(jīng)濟危機帶來的消極影響，真正契合按勞分配原則的民本、民富思想。

社會主義經(jīng)濟體受到為滿足人民需要而生產(chǎn)的目的和有計劃、按比例發(fā)展等規(guī)律的支配，本質(zhì)上沒有資本主義經(jīng)濟那樣的矛盾，所以理論上不會發(fā)生周期性的生產(chǎn)過剩危機。[3]而當(dāng)前國際金融危機使中國也被卷入并受到嚴(yán)重沖擊，原因是我國多年來實行出口導(dǎo)向型的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，內(nèi)需不足，過剩的產(chǎn)能要靠外需出口，生產(chǎn)資料私人占有制比重迅速上升和公有制相對下降，縮小了按勞分配的范圍和擴大了按要素分配的領(lǐng)域，進而擴大了資本主義市場經(jīng)濟規(guī)律在我國經(jīng)濟中的影響范圍，使我國經(jīng)濟與發(fā)達資本主義國家的經(jīng)濟緊密聯(lián)系在一起。經(jīng)濟增長不過是手段，以人為本的發(fā)展才是根本目的，任何脫離這一目的的手段都不能形成健康、持久、穩(wěn)定的發(fā)展。馬克思認(rèn)為歷史的首要前提是人類生產(chǎn)物質(zhì)資料的活動，人類歷史首先是生產(chǎn)方式發(fā)展的歷史，而且一切發(fā)展都?xì)w結(jié)于人的發(fā)展，他批判資產(chǎn)階級按資分配的“見物不見人”，資本對勞動的雇傭和剝削，反對脫離人的現(xiàn)實世界而陷入拜物教的迷幻世界，強調(diào)社會主義按勞分配的“以人為本”，認(rèn)為應(yīng)以人的共同發(fā)展為根本，滿足群眾的物質(zhì)文化需要。

在我國經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型過程中，對經(jīng)濟增長和市場化的迷信造成了指導(dǎo)思想上的偏差，在實際工作中，一些地方往往把“發(fā)展是硬道理”誤讀為“經(jīng)濟增長是硬道理”，進而又推演為“為了追求經(jīng)濟盡快增長，其他一切都要讓步，都可以被犧牲”，其結(jié)果必然是重外需輕內(nèi)需、重投資輕消費、高投資低消費等片面追求物質(zhì)財富的發(fā)展觀。自2000年以來，中國投資率居高不下，從2000年的35.5%提高到2008年的43.5%，而消費率則逐步下降，2008年我國居民消費對GDP的貢獻率僅為35.3%，而美國高達71%，日本也在55%以上。中國當(dāng)前的經(jīng)濟增長，90%以上靠投資拉動，而投資中又主要依靠政府投資，經(jīng)濟增長內(nèi)生動力不足。[4]這樣在政府財政收入和企業(yè)利潤增長情況下，居民收入增長必然放緩甚至下降，這又會直接抑制國內(nèi)有效消費需求，而消費就是人們?yōu)榱藵M足自身物質(zhì)、文化需要而對物品和服務(wù)的消耗與花費，它是社會再生產(chǎn)的終點和起點，是勞動生產(chǎn)再生產(chǎn)的內(nèi)在要求，消費需求不足，生產(chǎn)就缺乏動力。為此，在后危機時代，一要摒棄僅以GDP的增長速度作為評價分配體制的優(yōu)劣，而代之以社會主義生產(chǎn)目的的實現(xiàn)程度；要揚棄以物為本的傳統(tǒng)發(fā)展觀，而代之以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，始終把不斷滿足人民群眾的各種需要作為經(jīng)濟發(fā)展的最終目的。二是加快提高分配率和改變分配向政府和企業(yè)傾斜的局面。分配率越高，表明勞動者的工資性收入占國民收入初次分配的份額越大，社會分配越均等，反之，分配率越低，社會分配越不均等。成熟市場經(jīng)濟國家的分配率一般在54%—65%之間，而我國目前則在15%—20%之間。[5]分配決定收入，收入決定消費，根據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒2008》，近幾年，我國中央和地方政府預(yù)算內(nèi)收入增速較快，與財政收入占GDP比重上升對比的是，我國職工工資總額占GDP的比重從1978年的15.6%下降為2007年的11.2%。表明財政收入的提高是以居民收入的增幅放緩為代價的，居民收入水平低是消費需求不足的根本原因。

二、擴大居民消費必須堅持勞動權(quán)益主導(dǎo)下的利益共享

勞動是按勞分配的前提和標(biāo)準(zhǔn)。勞動是推動經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的最根本手段，馬克思指出，按勞分配使生產(chǎn)資料公有制的本質(zhì)在社會分配領(lǐng)域中得到較為充分的實現(xiàn)，一切有勞動能力的人都必須勞動。在“內(nèi)容和形式都改變了”的社會主義社會，“除了自己的勞動，誰都不能提供其他任何東西，另一方面，除了個人的消費資料，沒有任何東西可以成為個人的財產(chǎn)”，“生產(chǎn)者的權(quán)利是同他們提供的勞動成比例的；平等就在于以同一尺度——勞動——來計量?！倍鄤诙嗟?，少勞少得，不勞動者不得食，勞動起點公平了，生產(chǎn)過程平等了。這就第一次消除了千百年來一部分人無償占有另一部分人勞動的剝削現(xiàn)象，實現(xiàn)了勞動和收入分配的平等，比起資本主義制度中的分配是一個偉大的進步。社會主義實現(xiàn)了生產(chǎn)資料與勞動者的直接結(jié)合，任何人都不可能憑借對生產(chǎn)資料的所有權(quán)無償占有他人的勞動，只能根據(jù)個人對社會付出的勞動多少領(lǐng)取個人消費品。

馬克思認(rèn)為，未來的社會主義社會建立在發(fā)達的商品經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，“在經(jīng)濟、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡。”在那里“權(quán)利決不能超出社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟結(jié)構(gòu)所制約的社會的文化發(fā)展”，所以還未能生產(chǎn)十分豐富的產(chǎn)品滿足勞動者多方面的合理需要，勞動還是人們謀生的手段，個人消費品只能實行按勞分配，不能平均分配。而分配方式本質(zhì)上畢竟要取決于可分配的產(chǎn)品數(shù)量，社會主義要不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要，就必須有足夠的物質(zhì)文化產(chǎn)品可進行分配，提供豐富的物質(zhì)文化需要激發(fā)廣大勞動群眾的勞動積極性和創(chuàng)造性，而目前嚴(yán)重的“重資輕勞”現(xiàn)象卻極大抑制了勞動者的勞動熱情，擴大了貧富差距，加劇了勞資矛盾，也阻礙了居民消費需求。由于把特定時期“效率優(yōu)先”絕對化、長期化、固定化，導(dǎo)致地方政策上的資本偏好甚至資本崇拜、GDP崇拜，資本收益率很高，勞動報酬很低，資本過分壓榨勞動，勞動者不能分享經(jīng)濟發(fā)展成果，居民消費怎能擴大。勞動報酬過低產(chǎn)生了十分消極影響：一是低勞動報酬與高資本回報率并存，產(chǎn)生勞動過度依賴資本的狀況，勞動者的積極性和創(chuàng)造性難以充分發(fā)揮；二是低勞動報酬不利于擴大內(nèi)需，尤其是我國居民消費需求，廣大中低收入者缺乏消費能力，占我國人口2∶3的農(nóng)民的消費額只有城市人口消費額的一半。通過提高初次分配中勞動報酬的比例，國內(nèi)潛在的消費需求就會迅速轉(zhuǎn)變?yōu)榫薮蟮默F(xiàn)實消費需求，經(jīng)濟增長就會有持續(xù)動力。

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，實行按勞分配符合社會發(fā)展基本規(guī)律，有利于社會生產(chǎn)力發(fā)展，可以創(chuàng)造出更多的可供分配的勞動成果，以勞動為標(biāo)準(zhǔn)的分配結(jié)果較為公平合理，因此，在整個社會的社會剩余分配中，要讓勞動所得占據(jù)主導(dǎo)和統(tǒng)治地位，按勞動獲取收入的比例高于按資本等要素產(chǎn)權(quán)獲得收入的比例，讓要素收入處于從屬地位，讓勞動收入成為絕大多數(shù)人收入的主要和基本來源，讓廣大勞動者真正成為勞動成果的享有者。[6]在我國居民當(dāng)前的收入分配格局中，勞動收入居主導(dǎo)地位，中低收入者更是以勞動報酬為收入的主要渠道，所以提高初次分配中勞動報酬比重，對于改善廣大人民群眾特別是中低收入者的物質(zhì)文化生活具有決定性意義。根據(jù)消費經(jīng)濟學(xué)理論，收入較低的普通勞動者消費傾向比較高，勞動者收入的增加就會促進自身消費增長，就會提高勞動者及其家庭的生活水平。所以，提高勞動報酬在初次分配中的比重是堅持以人為本的具體體現(xiàn)，能使廣大勞動者實實在在地享受到經(jīng)濟發(fā)展的成果。為此，一要切實保護勞動報酬權(quán)益。目前我國經(jīng)濟增長已步入資本短缺向消費需求不足的轉(zhuǎn)換期，特別需要大幅度提高中低收入者的勞動收入，政府應(yīng)加大勞動監(jiān)察力度，依法糾正并處罰用人單位在勞動時間、勞動條件、安全保障、傷亡事故諸多方面的違法行為，完善勞動法，確保勞動者收入隨著經(jīng)濟增長而穩(wěn)步提高。二要建立利潤分享制。社會主義勞動者勞動所得除了勞動力價值的補償，還要參與企業(yè)剩余價值的分配，這是社會主義勞動者憑借人力資本所有權(quán)天然的特權(quán)。勞動者根據(jù)工作年限和貢獻大小獲得一定股份，實現(xiàn)“按勞分紅”，股東分紅后的剩余部分再以工資外附加形式分得，包括與勞動貢獻掛鉤的獎金、退休金、住房、養(yǎng)老醫(yī)療、旅游度假等福利。具體到不同性質(zhì)企業(yè)實行不同的分享方式，國有企業(yè)實施職工股份制，私人企業(yè)實施利潤分享制，集體企業(yè)改為合作經(jīng)濟并實施股份合作制。[7]

三、擴大居民消費必須建立健全社會保障體系

完善的社會保障是按勞分配的內(nèi)在要求。馬克思在批判拉莎爾的“不折不扣的勞動所得”觀點時闡明了社會主義總產(chǎn)品的分配思想，未來社會消費品在社會成員之間分配前要扣除必要的補償基金、積累基金。“第一，用來補償消耗掉的生產(chǎn)資料的部分。第二，用來擴大生產(chǎn)的追加部分。第三，用來應(yīng)付不幸事故、自然災(zāi)害等的后備基金或保險基金?！笔Ｏ碌淖鳛橄M資料即消費基金，在分配給個人直接消費之前還要扣除公共消費基金，“第一，同生產(chǎn)沒有直接關(guān)系的一般管理費用?！诙?，用來滿足共同需要的部分，如學(xué)校、保健設(shè)施等?！谌?，為喪失勞動能力的人等等設(shè)立的基金，總之，就是現(xiàn)在屬于所謂官辦濟貧事業(yè)的一部分?！睋?jù)此，按勞分配不是對全部勞動產(chǎn)品按勞動的質(zhì)和量進行分配，完善的社會保障既要滿足社會成員的公共福利，又要照顧到社會中不具備勞動能力的人或需要救濟的貧困者以及應(yīng)付自然災(zāi)害、衛(wèi)生醫(yī)療保健、教育等社會保障性開銷。

關(guān)于社會保障基金的來源，馬克思在《資本論》中也作了闡述，“利潤的一部分，即剩余價值的一部分，從而只體現(xiàn)新追加勞動的剩余產(chǎn)品必須充當(dāng)保險基金”，“這種基金是收入中既不作為收入來消費也不必用作積累的唯一部分，……甚至在資本主義生產(chǎn)方式消滅之后，也必須繼續(xù)存在的唯一部分?！盵8]在馬克思的歷史語境下，社會保障基金在不同生產(chǎn)方式條件下都是存在的，社會主義條件下更是如此，而且這部分基金具有專門的用途。在社會主義市場經(jīng)濟語境下，這部分基金對擴大居民消費意義重大。要想擴大居民消費，必須要防范不測事故和自然災(zāi)害；要想擴大居民消費，必須關(guān)注社會中喪失或沒有勞動能力者的生存；要想擴大居民消費，必須有醫(yī)療衛(wèi)生保健做后盾；要想擴大居民消費，必須援助低收入群體使其共享經(jīng)濟發(fā)展成果。總之，實行按勞分配就要建立健全社會保障體系，這是擴大居民消費，提升生活質(zhì)量的體制保障。

健全的社會保障是擴大居民消費的重要后盾，也是經(jīng)濟社會順利運行的安全閥和減震器。我國社會保障經(jīng)過幾十年的構(gòu)建尤其是近三十年的發(fā)展取得了顯著成就，而完善社會保障體系是一個長期的漸進過程。一要加快社會保障基金的儲備。在國家儲備的基礎(chǔ)上，建立多元籌資渠道，推進建立鼓勵富人捐資公益性基金的第三次分配體系，從而提高社會保障后備基金的儲備能力。按照馬克思的扣除論，把“扣除”的基金積累起來，形成社保專項基金，這部分基金“既不用于積累，也不用于消費”，?？顚Ｓ茫乐古灿煤屠速M。二要以社會公平為基本原則，擴大社會保障范圍。社會保險應(yīng)擴大到所有與用人單位建立勞動關(guān)系的勞動者，社會福利要提升其在整個社會保障制度中地位，將社會福利法制化；社會救濟應(yīng)加大政府財政開支，放寬救助條件，提高救助標(biāo)準(zhǔn)。三要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，加大城市反哺農(nóng)村力度。由于歷史原因，農(nóng)村居民的社會保障滯后，農(nóng)村救濟更為薄弱，在養(yǎng)老衛(wèi)生醫(yī)療保障上更要強化國家職能，增加農(nóng)村公共基礎(chǔ)教育和公共衛(wèi)生保健方面的消費支出，以化解在教育和醫(yī)療衛(wèi)生保健方面因城鄉(xiāng)稅負(fù)不均、收入不均等因素而受到的不公平待遇困境，加大對農(nóng)村和落后地區(qū)的財政補貼和轉(zhuǎn)移支付力度，縮小城鄉(xiāng)居民支付受益度的剪刀差。

四、擴大居民消費必須堅持社會主義市場經(jīng)濟條件下分配更加注重公平

更加注重分配中的公平是按勞分配的價值取向。馬克思在闡明按勞分配的偉大進步的同時還指出“在這里平等的權(quán)利按照原則仍然是資產(chǎn)階級權(quán)利”，“雖然有這種進步，但這個平等的權(quán)利總還是被限制在一個資產(chǎn)階級的框框里?！边@種平等的權(quán)利默認(rèn)“勞動者的不同等的個人天賦，從而不同等的工作能力，是天然特權(quán)。”另外，由于勞動者在家庭贍養(yǎng)人口的不同，“在提供的勞動相同、從而由社會消費基金中分得的份額相同的條件下，某一個人事實上所得到的比另一個人多些，也就比另一個人富些，如此等等?！笔聦嵣系牟黄降?，就是按勞分配的歷史局限性。平等權(quán)利所導(dǎo)致勞動者在實際收入和生活上的差距不能依靠按勞分配本身來解決，要靠發(fā)展生產(chǎn)力，提高勞動者的思想覺悟，發(fā)展公共消費來逐步縮小。對于這一局限性，馬克思指出：“在經(jīng)過長久陣痛剛剛從資本主義社會產(chǎn)生出來的共產(chǎn)主義社會第一階段，是不可避免的?！敝挥械搅斯伯a(chǎn)主義高級階段，“才能完全超出資產(chǎn)階級權(quán)利的狹隘眼界，社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配！”這體現(xiàn)了按勞分配制度的暫時性和歷史過渡性。馬克思也為在社會主義條件下克服按勞分配的弊病給出了應(yīng)對之策，在公共消費基金中，一般管理費用“同現(xiàn)代社會比起來，這一部分一開始就會極為顯著地縮減，并隨著新社會的發(fā)展而日益減少?！毕鄳?yīng)地，用來滿足共同需要的部分“同現(xiàn)代社會比起來，這一部分一開始就會顯著地增加，并隨著新社會的發(fā)展而日益增長。”這一減一增表明公共消費基金要主要用于“共同需要”，從而很好地彌補個人消費品按勞分配因不同勞動者自身的差異而產(chǎn)生分配結(jié)果上的不公平，“要避免所有這些弊病，權(quán)利就不應(yīng)當(dāng)是平等的，而應(yīng)當(dāng)是不平等的。”可見，“為喪失勞動能力的人等等設(shè)立的基金”、“用來滿足共同需要的部分”不是平均分配的，而是按照特定的社會需要和個人需要對相應(yīng)的部門和社會成員進行消費資料的分配即采取按需分配的方式，這種設(shè)想恰恰體現(xiàn)了馬克思按勞分配理論的公平、公正的本質(zhì)。

在社會主義市場經(jīng)濟中，不僅存在著馬克思預(yù)見的不公平，還必然存在著市場經(jīng)濟本身固有的諸多矛盾導(dǎo)致的結(jié)果不公平，由機會不平等引起的不公平在社會經(jīng)濟生活中大量存在。從按勞分配視域看，勞動報酬與勞動投入量、產(chǎn)出量沒有很好地掛鉤，不同企業(yè)收入差距不反映勞動投入和產(chǎn)出的真實情況，相當(dāng)程度上是價格體制扭曲和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)剛性所造成的，高收入來源于與行業(yè)有關(guān)的“超市場權(quán)力”。[9]所以，黨的十七大提出：“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平?！?/p>

為了著力拉動居民消費，平抑分配中的諸多不公平，政府無論從彌補市場調(diào)節(jié)的缺陷還是從履行自身職能出發(fā)，都應(yīng)當(dāng)有所作為，一是要加快最低工資立法，將醫(yī)療費用與教育等人力資本投資費用納入最低工資保障的標(biāo)準(zhǔn)范圍，職工最低工資的確定要依據(jù)于家庭人口、生活費用、價格變動、醫(yī)療與教育費用、經(jīng)濟發(fā)展水平等因素。馬克思認(rèn)為若無外在的強制，資本家就會通過壓低個人工資來提高利潤，尤其在勞動力過剩情況下，而并不一定要通過改進技術(shù)、改善經(jīng)營管理來提升收益。那么，現(xiàn)在我們指望以追求利潤最大化的企業(yè)主動提高工人工資是根本不可能的，政府就必須負(fù)起責(zé)任，嚴(yán)格執(zhí)行最低工資保障制度。二是大力推動工會組織的建立和健全，使企業(yè)推行勞資合作制度、集體談判制度、集體合同制度等，首要解決目前勞資雙方協(xié)商主體嚴(yán)重缺位問題，通過完善工會制度來實現(xiàn)勞資的平等對話和勞方的利益表達。三是完善產(chǎn)權(quán)治理機制，打破行業(yè)壟斷。從市場化角度看，壟斷行業(yè)的壟斷收益是得益于技術(shù)、資金和資源的獨占性，解決其收入過高的關(guān)鍵在于打破壟斷，放寬準(zhǔn)入門檻，鼓勵公平競爭，最終達到與社會平均工資水平接近的調(diào)控目標(biāo)。目前，某些國企高管離奇的高薪中含有行政壟斷的“紅利”，侵占了國有資產(chǎn)的利益，政府應(yīng)當(dāng)對薪酬過高的行業(yè)適當(dāng)做減法，對薪酬過低的行業(yè)適當(dāng)做加法。大幅度提高壟斷企業(yè)“紅利”上繳比例，明晰壟斷企業(yè)的產(chǎn)權(quán)歸屬，讓國企產(chǎn)權(quán)不只給予高層管理者，也要相應(yīng)地賦予普通職工，變無產(chǎn)者為有產(chǎn)者。

總之，在社會主義社會，個人消費品實行按勞分配是客觀經(jīng)濟規(guī)律，如果以我國經(jīng)濟條件的變化為理由、以分配領(lǐng)域差距過大為借口，虛置甚至否定按勞分配，恰恰會造成收入分配更大的不公平、不公正。相反，我們應(yīng)深化對按勞分配的研究和理解，面對新情況新問題努力發(fā)掘按勞分配新的理論生長點。其中，為社會主義生產(chǎn)者謀利益、不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求是按勞分配的應(yīng)有之義，體現(xiàn)了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)了社會主義勞動者的主人翁地位，體現(xiàn)了社會主義經(jīng)濟成果共享的價值追求，體現(xiàn)了社會主義公平公正的制度優(yōu)越性。無論過去、現(xiàn)在還是將來，政府都要始終把擴大居民消費問題置于中國宏觀經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的長期發(fā)展視野之中,努力構(gòu)建鼓勵居民消費的動力機制和協(xié)調(diào)拉動我國經(jīng)濟增長的轉(zhuǎn)型模式,尤其在全球經(jīng)濟調(diào)整下,外部市場萎縮倒逼擴大內(nèi)需,國內(nèi)消費市場培育就顯得比以往任何時候都要緊迫。

[1]資本論(第1卷)[M].北京:人民出版社,2004：96-97.

[2]馬克思恩格斯選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1995：636.

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1002-7408（2010）05-0053-03

國家課題“全球經(jīng)濟調(diào)整視域下科學(xué)發(fā)展觀在蘇南的實踐”資助項目(09BKS009）。

李明桂（1971-），男，河南固始人，蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院博士，講師，主要從事馬克思主義中國化研究。

[責(zé)任編輯:張亞茹]