[電子科技大學 成都 210096]

理工科大學素質(zhì)教育中的中國民族音樂教育

□唐珞[電子科技大學 成都 210096]

藝術(shù)素質(zhì)教育在古往今來的教育中都承擔著重要的角色。中國民族音樂作為集藝術(shù)性與民族性為一體的音樂藝術(shù)形式，在世界音樂藝術(shù)領(lǐng)域占有重要的地位。通過不同的藝術(shù)教育途徑，發(fā)揚和傳承中國民族音樂，讓更多的理工科大學生了解和熱愛中國民族音樂，提高自身音樂修養(yǎng)，最終達到專業(yè)與藝術(shù)的完美融合。

藝術(shù)素質(zhì)教育; 民族音樂; 傳承與推廣; 途徑

一、藝術(shù)素質(zhì)教育在高校素質(zhì)教育中的重要性

“教育之事亦分為三步：智育、德育、美育是也”[1]。我國近代美學家王國維先生在《論教育之宗旨》一文中強調(diào)了現(xiàn)代教育改革中的素質(zhì)教育，藝術(shù)素質(zhì)教育則包涵于美育中。

古今中外，無數(shù)教育大家們都對藝術(shù)素質(zhì)教育予以重視?！吨芏Y·保氏》中提到中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)，即“六藝”，才可稱為有教養(yǎng)之年輕人。六藝中的“樂”，也就是我們現(xiàn)代教育中所指的藝術(shù)素質(zhì)教育。中國近代教育學家蔡元培提倡讓民族藝術(shù)走進北大課堂，并在北大組織成立了音樂、書畫等多種社團組織，其目的是“涵養(yǎng)心靈”、培養(yǎng)學生健全的人格。德國近代美學家席勒的《美育書簡》中也明確指出藝術(shù)美表現(xiàn)出人格的良好品性，人只有通過藝術(shù)美才能踏上全面自由之途，才能“培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體，達到盡可能的和諧”[2]。

傳統(tǒng)的教育模式認為：藝術(shù)素質(zhì)教育只適合文科學生和藝術(shù)類學生，理工科學生的藝術(shù)素質(zhì)教育則放在了不重要的地位。這些片面的想法曾導致了我國高?！爸乩砉ぃp人文；重專業(yè)，輕基礎(chǔ)；重功利，輕素質(zhì)”的教育誤區(qū)[3]。事實上，縱觀世界，古今中外許多大科學家都是富有音樂修養(yǎng)的人：祖沖之在數(shù)學上的一大貢獻是對前代計量標準器的保存和傳遞。正是因其精通音律，保存和傳遞了西晉荀勖考訂音律的成果，才有了這一成就。古希臘數(shù)學家畢達哥拉斯有一雙敏銳的音樂耳朵，他經(jīng)過一家鐵匠鋪時，聽出這一家的敲擊聲比其他的更諧和悅耳，他量鐵砧和鐵錘的大小，發(fā)現(xiàn)了音響與發(fā)聲體存在比例關(guān)系的規(guī)律。居里夫人既喜歡音樂又修養(yǎng)有素。我國的地質(zhì)學家李四光善拉小提琴。數(shù)學家華羅庚會拉二胡，諳熟音律，他在琵琶弦上所找到的音色最佳點與著名琵琶演奏家劉德海經(jīng)長期測定所得到的結(jié)果完全相符。

由此可見，把藝術(shù)素質(zhì)教育深透到理工科大學生的學習生活中，有利于增強人文素質(zhì)修養(yǎng)，實現(xiàn)文理互通，達到平衡與雙贏。英國赫本·里德曾主張:“藝術(shù)應為教育的基礎(chǔ)”?！敖逃ㄓ羞\用藝術(shù)才能解脫人類心靈所受的壓制，才能達成民主社會的教育目標——自我實現(xiàn)，完成團體的職分，才能真正為人類的未來帶來幸福機運”[4]。

二、深入了解與學習中國民族音樂

中國傳統(tǒng)文化博大精深，是人類文化歷史上的重要組成部分。中國的傳統(tǒng)文化伴隨著本民族幾千年的生生息息，延續(xù)至今，為后世留下了豐富而寶貴的文化遺產(chǎn)。中國民族音樂文化就在這中華文化母體的孕育中一直成長和發(fā)展著。

中國民族音樂是包含著傳統(tǒng)音樂與新音樂在內(nèi)的，針對中華大民族而言的一個概念。中國的民族音樂藝術(shù)是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明中，創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的民族音樂文化，形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂體系。這一體系在世界音樂中占有非常重要的地位。中國民族音樂分為：民間歌曲、民間歌舞音樂、民間器樂、民間說唱音樂和民間戲曲音樂。

中國民族音樂是兼收并蓄的。學習民族音樂的態(tài)度也應如此。在海量信息的今日社會，對傳統(tǒng)音樂應廣泛涉獵，并從中發(fā)現(xiàn)自己最有共鳴的部分，以課內(nèi)外作深入了解，逐步提高自身的音樂修養(yǎng)。

三、推廣中國民族音樂教育的主要途徑

在大學校園里推廣中國民族音樂的途徑應該是多方面的,就筆者在近幾年的教學實踐中,主要歸納了三個渠道:

（一）開設關(guān)于民族音樂賞析與學習的高水平公選課。

開展民族音樂賞析課，應該以“賞”為重點，在“賞”的形式上大做文章，若過多的著重理論，只會使課堂變得枯燥無味。音樂是一門聽覺藝術(shù)，但在課堂上應該讓它變得更立體，更直接。圖文并茂的精美課件，精選的聲像作品，若再能加入現(xiàn)場互動的演唱、演奏，必定能吸引學生們走進音樂的殿堂。

學校可充分開發(fā)教師資源，開設諸如《民歌演唱基礎(chǔ)》、《古箏演奏基礎(chǔ)》等音樂技能課。就筆者在理工科大學開設的《古箏演奏基礎(chǔ)》課為例，在學校的重視和支持下，設立了一間可容納40人上課的古箏教室。經(jīng)過一個學期的學習，同學們不僅對中國民族音樂有了更多的了解，更能夠親自演奏一些古箏樂曲，在課余時間增加了一種新的、健康的生活方式，在校園里很受歡迎。玩味自己的審美感受，充分享受創(chuàng)造美的樂趣，并從藝術(shù)實踐中受到教育，從而提高審美能力和創(chuàng)造能力[5]。

（二）開展學生藝術(shù)社團活動。

一所優(yōu)秀的大學必然有一流的學生藝術(shù)團。學生藝術(shù)團的組成包括通過特長生考試錄取的藝術(shù)特長生，也包括普通學生中的藝術(shù)愛好者。組成中國傳統(tǒng)音樂社團，可以定期進行民族樂器合奏的排練，并在校內(nèi)外開展演出交流，豐富學生的課外藝術(shù)活動；可以定期舉行音樂欣賞交流，將好的、經(jīng)典的作品拿來分享，促進學生之間良好的交流環(huán)境。讓學生們加入到音樂傳播的行列，相信能帶動更多的大學生融入到中國民族音樂中。

（三）開展高雅藝術(shù)進校園

我國教育部自2005年以來，為豐富校園文化生活，提高學生藝術(shù)修養(yǎng)，營造良好的文化環(huán)境，引領(lǐng)學生弘揚優(yōu)秀民族文化，吸納人類先進文化的成果，提高藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，促進全面發(fā)展，每年都組織開展了高雅藝術(shù)進校園活動。為各大學帶來了京劇、昆曲、話劇、交響樂、歌劇、芭蕾舞、民族民間音樂歌舞等經(jīng)典節(jié)目和優(yōu)秀節(jié)目，讓大學生們受益匪淺。各學校內(nèi)部也可以引進高水平的中國民族音樂演出團隊到學校進行藝術(shù)交流，加強學生們與音樂藝術(shù)近距離的接觸，更容易引領(lǐng)學生走進民族音樂藝術(shù)美的殿堂。

四、進行中國民族音樂知識教育的教師需要具備的素質(zhì)

第一，自身的音樂素養(yǎng)。高校音樂教師應該具備專業(yè)而扎實的音樂基礎(chǔ)知識和較強的音樂理論水平，同時也需要較高的音樂表演能力，才能適應校園里不同場合的教學和表演的要求，與學生進行更好的互動。

第二，自身的文化修養(yǎng)。由于中國民族音樂根植于中國廣博的傳統(tǒng)文化之中，高校音樂教師必須對中國傳統(tǒng)文化有旁征博引、信手拈來的能力。并最后通過精心備課，為課堂提供優(yōu)質(zhì)的課件。

第三，教學方式靈活運用與相關(guān)教學軟件的使用。除了在課堂上加入更多互動、教師演示等環(huán)節(jié)以外，還應熟練地掌握多媒體教學等軟件，準備好豐富的課件也是教師所必須具備的能力。

第四，教師的親和力。教師的親和力表現(xiàn)為自己對事業(yè)的熱愛，對所教課程的熱愛，打動自己方能感染他人。全心投入到中國傳統(tǒng)音樂的研究教學中去，用自己的熱忱與專業(yè)感染大學生們。

五、教學效果量化預估

筆者在以往幾年的教學中初步調(diào)查的中國民族音樂普及率是比較低的。例如在筆者開設的近200人的公選課中，起初了解中國民族音樂詳細概念的只有十余人，熟悉中國民族音樂中的代表作品的也只有寥寥數(shù)人。而通過一學期的公選課教學，了解中國民族音樂詳細概念的學生可以達到90%以上，有50%以上的學生對中國民族音樂表現(xiàn)出濃厚的興趣。

因此，結(jié)合課程設置量化指標，筆者大膽地對中國民族音樂教學課程及其效果做了一個預估量化表1：

表1 傳統(tǒng)音樂課程安排量化表

教學效果量化預估：

A、大部分學生了解基本的中國民族音樂的概念，在大學四年的學習中這一比例應該達到90%以上。

B、熟悉中國民族音樂中的代表作品，并達到能交流的程度。該比例學生應達到在校學生的50%以上。

C、熟悉中國民族音樂的文化內(nèi)涵，并對音樂的文化背景、歷史名人、歷史故事有所了解。該比例學生應達到在校學生的30%左右。

D、對中國民族音樂產(chǎn)生濃厚興趣，自發(fā)在課余進行了解補充。豐富自身的音樂及文化修養(yǎng)。 該比例學生應達到在校學生的20%以上。

后語

中國有句古話，叫“功夫在詩外”，說的是詩作的好，需要很多其他的修養(yǎng)。這也適用于所有的學習。不管學什么，都應該具備豐富的修養(yǎng)，不能單打一。就好比一棵大樹需要龐大的根系來滋養(yǎng)[6]。在理工科大學開展豐富多樣的藝術(shù)教育，有利于促進大學生身心和諧、健康的發(fā)展，并能陶冶性情和促進大學生的思想交流、品格完善。通過中國傳統(tǒng)音樂文化的熏陶，使大學生了解我國優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，增強愛國主義意識；培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，樹立正確的審美觀念，抵制不良文化的影響；陶冶情操，發(fā)展個性，啟迪智慧，激發(fā)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，促進全面發(fā)展。

[1]王國維.王國維哲學美學論文輯佚[M].上海: 華東師范大學出版社.1993: 251.

[2]席勒.美育書簡[M].北京: 中國文聯(lián)出版公司.1984: 108.

[3]楊叔子.高等教育的五“重”五“輕”[N].中華讀書報.2002-10-9, (2).

[4]席勒.美育書簡[M].北京: 中國文聯(lián)出版公司,1984: 124.

[5]LIU Pei-yi.U.S national art education standard[J].Foveign Junior and High School Education, 1998, (3): 15.

[6]張先玲.養(yǎng)和集[M].香港: 偉確華粹出版社有限公司, 2003: 169.

Chinese Folk Music Education of College Quality Education in Universities of Science and Engineering

TANG Luo
(University of Electronic Science and Technology of China Chengdu 610054 China)

Quality education in art plays an important role of all ages.As a combination of being both national and artistic, Chinese folk music has high prestige in the worldwide music filed.Through different teaching approaches of art education, Chinese folk music will be spreaded and developed, and it will also help more students in universities of science and engineering understand and enjoy Chinese traditional music, improve their quality in music appreciation, finally achieve the goal of the integration of their profession and art.

quality education in art; folk music; spread and develop; approach

G623.71

A

1008-8105(2010)05-0110-03

2010?01?10

唐 珞（1979?）女，電子科技大學藝術(shù)中心教師.

編輯 范華麗