□吳淑洪

清明斷想

□吳淑洪

我有翻掛歷撕日歷的生活習(xí)慣。元宵過(guò)后，早晨起床看日歷，真是日月如梭，光陰似箭，清明很快又到了。

清明是二十四節(jié)氣之一?！对铝钇呤蚣狻贰埃何镏链藭r(shí)，皆以潔齊而清明矣?！贝藭r(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)多忙于春耕春種，江南農(nóng)諺曰“：清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延”、“種樹(shù)造林，莫過(guò)清明”。海南的農(nóng)事季節(jié)來(lái)得早，老農(nóng)諺早就有“清明趕稻胚（海南話(huà)念guī）”、“谷雨趕稻黃”之說(shuō)。眼下已是萬(wàn)物蔥蘢、碧野泛綠，過(guò)了清明不久，就要收獲了。老百姓盼的是風(fēng)調(diào)雨順好年成，可最近電視上報(bào)道黔貴川一帶大旱特旱，海南過(guò)早高溫，不由令人揪心。常說(shuō)春雨貴如油，清明前后，天公何不作美，響起幾聲春雷，下起幾場(chǎng)春雨？

說(shuō)起清明，就不能不提及掃墓之事。掃墓分兩種，一種是“公掃”，一種是“私掃”。

“公掃”即每年清明節(jié)來(lái)臨，社會(huì)各界人士特別是青少年到革命烈士公墓開(kāi)展紀(jì)念活動(dòng)，緬懷先烈的豐功偉績(jī)，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。這種傳統(tǒng)教育今天還要賦予新的內(nèi)涵，要使我們的子孫后代任何時(shí)候都不忘記歷史，都要感恩先人。

至于“私掃”，清明節(jié)到來(lái)之前，家家戶(hù)戶(hù)都要到自家祖宗先人的墓前燒一炷香，燒些金銀紙錢(qián)，以表“祖德如山重、宗恩似海深”的懷念之情，同時(shí)還要把祖墳之上和周?chē)碾s草雜木清除干凈，之后再添幾筐新土，換上新墓頂，把墓碑上的碑文用紅油漆填寫(xiě)一新。不少人家還拿來(lái)酒菜飯團(tuán)祭土地神。各地習(xí)俗不一，但又大致相同，也算是一種民俗文化。說(shuō)實(shí)在的，大熱天到荒坡野嶺上去掃墓，是一種繁重費(fèi)事的勞動(dòng)。我想，隨著時(shí)代的變遷，死人與活人爭(zhēng)地的歷史遲早要改變，殯葬改革在全社會(huì)徹底實(shí)行之后，也許這種繁重的掃墓勞動(dòng)會(huì)發(fā)生演變，另一種簡(jiǎn)單易行、輕松文明的方式將取而代之。不管哪種方式，達(dá)到自我慰籍的心理效果即可。九泉之下，哪位亡靈又真的知曉世上活人如何對(duì)待他們呢？他們也是善解人意的。

說(shuō)到清明，人們不會(huì)忘記1976年清明時(shí)節(jié)那花山詩(shī)海、群眾激憤的“天安門(mén)事件”。這一事件雖然當(dāng)時(shí)被錯(cuò)誤判斷和定性，鄧小平再一次被打倒，但它使全黨和全國(guó)人民更加認(rèn)清了“四人幫”的反革命面目，為日后粉碎“四人幫”奠定了牢固的群眾基礎(chǔ)。1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)對(duì)天安門(mén)事件重新評(píng)價(jià)并宣布：“1976年的天安門(mén)事件完全是革命行動(dòng)”。全會(huì)決定撤銷(xiāo)中央發(fā)出的有關(guān)天安門(mén)事件的錯(cuò)誤文件，對(duì)參與這一事件并受到迫害的同志一律平反、恢復(fù)名譽(yù)。

話(huà)題至此，我不能不發(fā)出深深的感慨：一個(gè)社會(huì)，政治清明何其重要！只有政治清明，才不會(huì)有冤假錯(cuò)案；只有政治清明，人權(quán)才會(huì)得到保障；只有政治清明，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安；只有政治清明，老百姓才能安居樂(lè)業(yè)。愿政治清明之風(fēng)永吹華夏大地，國(guó)運(yùn)鴻昌，國(guó)民福祉多多！◎

［見(jiàn)習(xí)編輯：鄭菁華］