■馮偉英

藝德，是一個演員的職業(yè)操守。演員是公眾人物，他們的舉止行為，往往成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，藝德也是衡量一個演員思想道德的基本標(biāo)準(zhǔn)。

作為評彈演員，他們的言行談吐對社會產(chǎn)生的影響，雖然可能沒有某些影視演員來得大，但他們長年四季奔赴各處，服務(wù)社會，他們的藝德同樣不能忽視。評彈演出，俗稱“說書”，說的故事不論是歷史事件還是現(xiàn)代題材，它們的主題都是宣揚(yáng)正義、揚(yáng)善懲惡的，對人有一定的教育意義。

那么，評彈演員如何規(guī)范自己的行為呢？首先，“道不傷道”。在同一地方，若有演員在二家或更多的書場同時演出，稱為“敵檔”。有些演員在“敵檔”過程中，因?yàn)闃I(yè)務(wù)不如對方，所以在書臺上講一些中傷對方的言論，在社會上造成了不良的影響。其實(shí)，你在談?wù)撊思业臅r候，聽眾會如何看待你？你的不道德行為，也不可能給人留下好印象，得不償失，何苦呢？還有些演員在“敵檔”過程中，業(yè)務(wù)勝過了對方，就驕傲自滿、目空一切。他們有時也會講一些貶低對方的言語，結(jié)果，引起聽眾的反感，弄巧成拙。有藝無德，不能稱得上是一個好演員。彈詞藝術(shù)大師蔣月泉曾對學(xué)生秦建國講，“學(xué)藝先學(xué)做人”。這個做人的內(nèi)涵就是藝德。這句話值得每一個評彈演員深思。蔣月泉如此教誨學(xué)生，說明他自己首先做到了這一點(diǎn)。蔣月泉這般的造詣和名望，尚且如此，何況一般的演員呢？

其次，評彈演員大多演出都與聽眾面對面，二者關(guān)系相處得如何，也反映出了演員藝德的好壞。有的演員到一個地方演出，結(jié)束離開時，聽眾依依不舍，爭相提了行李送上汽車或火車。這是和演員謙虛為人、高尚的藝德分不開的。而有的演員在演出過程中，因?yàn)槁牨妼λ崃私ㄗh，結(jié)果懷恨在心，借書中人物，影射、辱罵聽眾，藝德敗壞。其實(shí)，聽眾對你提建議，是對你愛護(hù)，你為何忠言逆耳？難道他們非聽你的書不可嗎？另外，也有些演員唯利是圖、藝德惡劣。耳聞有一檔演員，明日書場就要開書，他隔日對場方提出高報(bào)酬。書場承受不起，他就不進(jìn)場。消息傳開，有的聽眾言道，從今之后，不聽他的書。評彈是服務(wù)性行業(yè)，有時不計(jì)酬，也要作一些公益性演出。請問，你為何要斤斤計(jì)較、自斷其路呢？

“德藝雙馨”這是對每一個文藝工作者的要求。一個藝人，非但要有高超的技藝，更要有崇高的藝德。構(gòu)建和諧社會，人人有責(zé)。作為文工作者首當(dāng)其沖，在弘揚(yáng)民族文化時，切勿忘記要嚴(yán)于律己、藝德高尚！