陳文仁

【摘 要】在戲曲舞臺上，我們通常會看到這樣一種現(xiàn)象，有很多被反復演繹了無數(shù)遍的傳統(tǒng)戲、很多被大家所熟知的角色，在某一個優(yōu)秀的表演藝術(shù)家的表演中似乎被賦予了靈魂和新的血液一般，給觀眾更多新的認知。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因在于戲曲演員自身修養(yǎng)與藝德水平的不同。戲曲演員必須加強自身藝德的培養(yǎng)，才能在表演上有更大的突破。

【關(guān)鍵詞】戲曲演員；藝德；修養(yǎng)

中圖分類號：J803 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）08-0051-01

成語“德藝雙馨”出自《國語·周語上》：“其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人。”文意為藝術(shù)從業(yè)者在品德和藝術(shù)方面都有很高的造詣和修養(yǎng)。戲曲老前輩曾經(jīng)說過：“演戲不解意，累死白費力。戲要演得深，定要通古今?！币灿挟敶囆g(shù)家強調(diào)過“做戲先做人，立戲先立德”等等，可見在戲曲藝術(shù)行業(yè)中演員的藝德與藝術(shù)表演水平同等重要。所謂“戲如人生”，而筆者認為“人生亦如戲”。在自己人生的舞臺上，每個人都是演員。作為戲曲演員，想要在舞臺上唱好演好戲，首先要唱好人生的主角。那么，一個優(yōu)秀的戲曲演員應該具備哪些良好的素養(yǎng)呢？

首先，道德品格的修養(yǎng)是一個優(yōu)秀戲曲演員的根本。

道德品格不僅僅要求戲曲演員是一個“好人”，這是一個比較籠統(tǒng)的概念。戲曲演員首先應該擁有的是一個有愛之心，愛國、愛民、愛藝、愛人。愛國是指熱愛我們的祖國，熱愛我們祖國上下五千年的歷史，熱愛在這五千年歷史文化的積淀下傳承下來的戲曲藝術(shù)。京劇大師梅蘭芳先生曾經(jīng)因為不愿意為日本侵略者演出而暫時退出梨園行，直到中國解放才重新披掛上臺，用自己的一生詮釋了中國京劇文化。梅先生的藝術(shù)人生中充斥著自己作為一個中國人的愛國情懷，值得尊敬。在當今，中國國力日益強大，遠離了戰(zhàn)爭和侵略，因此當代戲曲演員的愛國之心應該表現(xiàn)在將中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)發(fā)揚光大。戲曲演員不僅僅是一個職業(yè)，而應該背負著中國戲曲文化傳承發(fā)揚的重任。愛民是指熱愛我們的人民，因此戲曲演員應該不僅僅將目光放在萬眾矚目的舞臺上，更應該放在最基層的群眾身上，將戲曲文化帶到民間，提高群眾的文化素養(yǎng)。愛藝指的是熱愛自己所從事的藝術(shù)行業(yè)，將藝術(shù)行業(yè)作為自己畢生的事業(yè)努力經(jīng)營，不停鉆研，才能在專業(yè)技能上不斷有所突破。愛人則是指戲曲演員必須有一顆愿意愛人的心，愛自己、愛家人、愛周圍的同事親友，尊重同行業(yè)的不同曲種的其他演員，尊重其他各種藝術(shù)形式，懂得藝術(shù)沒有高低貴賤之分。戲曲演員是一個群體，在這個群體中有一個共同的生活準則，用今天的話來說叫做“職業(yè)道德”，老前輩管它叫“藝德”。不做一個無情的戲子，而要做一個有情的戲曲演員，最終成為一個德藝雙馨的戲曲表演藝術(shù)家。

其次，戲曲演員應該有良好的人際關(guān)系。

海納百川，有容乃大。一個優(yōu)秀的戲曲演員應該有博大的胸懷，擁有良好的人際關(guān)系，這是提高自身藝術(shù)修養(yǎng)的重要因素。戲曲演員是一個群體性比較強的職業(yè)，在這個群體中擁有良好的人際關(guān)系不僅僅體現(xiàn)在舞臺上互相幫助和配合，更體現(xiàn)在對前輩的尊重、對同輩的寬和、對后輩不遺余力的提攜?！岸Y義仁智信，溫良恭儉讓”，應該作為每一個戲曲演員的座右銘和目標。尊師愛徒、謙和禮讓是這個行業(yè)的生存和發(fā)展的不二法則。戲曲演員的博大胸懷還體現(xiàn)在可以容忍和理解別人的不夠完美，能夠尊重各種其他藝術(shù)形式的存在，并可以從中汲取自己需要的養(yǎng)分。能做到這些方面，就可以給自己創(chuàng)造一個和諧輕松的創(chuàng)作環(huán)境，不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和水平。

第三，戲曲演員應該注重自身文化水平的提高。

當今戲曲演員的文化修養(yǎng)不僅僅包括文化課方面的學習，更包含了審美水平和理論修養(yǎng)兩個重要的方面。戲曲表演需要演員有寬廣的知識面，例如哲學、美術(shù)、音樂、舞蹈、文學等等方面的文化水平對于一個戲曲演員來說是提升演技和專業(yè)水平的重要因素。戲曲演員只有具備比較高的文化素養(yǎng)才能將角色演繹得栩栩如生。相反，如果戲曲演員的文化素養(yǎng)淺薄，就會缺乏對劇本內(nèi)容和藝術(shù)風格的理解，演繹起人物來蒼白無力，沒有立體感。演員自身無法融入到角色中，無法表現(xiàn)出人物角色的內(nèi)心世界，這種表演只有其形，沒有神韻。

第四，提高創(chuàng)新修養(yǎng)，將現(xiàn)代元素融入戲曲文化，在創(chuàng)新中傳承。

創(chuàng)新是戲曲文化發(fā)展的關(guān)鍵。沒有創(chuàng)新的戲曲作品無法適應快速發(fā)展的社會；貼近現(xiàn)實、反映時代、響應黨和國家的政策、貼近民生的戲曲作品更容易被廣大人民所接受。因此一個優(yōu)秀的戲曲演員必須具備創(chuàng)新能力，不能一味消費老一輩傳下來的戲曲作品。戲曲文化需要不斷注入新的社會內(nèi)容，創(chuàng)新演繹手法和表現(xiàn)手段才能煥發(fā)出新的活力，符合當代人的審美和欣賞水平。

綜上所述，戲曲行業(yè)是一條艱難卻豐富多彩的路。想要走好這條路，首先要準備一顆歷經(jīng)磨難也能堅定不移的心，用這顆心不斷學習、不斷提高，將這顆心不斷地放大。當一個戲曲演員能夠做到謙和禮讓、學而不倦，能自覺地將自己的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉，那么就能發(fā)現(xiàn)戲曲這條路上的五彩斑斕，發(fā)現(xiàn)這是一個色彩繽紛的世界。中國的戲曲需要具備這些優(yōu)秀素養(yǎng)的人將其傳承和發(fā)揚下去，讓中國的戲曲不僅在中國的舞臺上，更要在世界的舞臺上大放異彩。endprint