董淑涵陳文涵徐凌波沈夢佳(揚州大學文學院,江蘇揚州225002)
揚州書場從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉化與發(fā)展前景
董淑涵陳文涵徐凌波沈夢佳
(揚州大學文學院,江蘇揚州225002)
揚州書場這樣的民間文化有著深厚的歷史文化內(nèi)涵與底蘊,它是揚州歷史文化發(fā)展的一個見證?,F(xiàn)如今,揚州多家書場重開,值此時機,本文將根據(jù)書場從過去到現(xiàn)代的轉化進行梳理,對揚州的書場文化的發(fā)展演變進行整合,對書場的現(xiàn)代轉型提出一定的建設性意見。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代;轉化;發(fā)展前景
揚州是傳統(tǒng)曲藝文化的主要繁榮地之一,揚州書場為以評話為代表的曲藝表演提供了必需的場所和發(fā)展的物質保障。隨著揚州評話等的流行,書場萌芽、逐漸興盛,在清中葉時達到極盛階段,并形成植根于民間、豐富多彩的書場文化。清末以來,書場逐漸衰落,書場數(shù)量逐漸萎縮。研究和保護書場與書場文化,具有較強的現(xiàn)實意義。
如今,揚州多家書場重開,值此時機,本文將根據(jù)書場從過去到現(xiàn)代的轉化進行梳理,對揚州的書場文化的發(fā)展演變進行整合,對書場的現(xiàn)代轉型提出一定建設性意見。
書場作為曲藝演出場所,伴隨著揚州評話等曲藝形式的發(fā)展而發(fā)展,在清代不斷發(fā)展,并在清中葉時達到鼎盛階段。而到了明清兩代及至民國初年,伴隨資本主義經(jīng)濟萌芽,城市數(shù)量猛增,民間文化大為發(fā)展,書場也因此得到了較好的發(fā)展。近代以來,書場由巔峰走向衰落。受戰(zhàn)亂等因素的影響,書場數(shù)量逐漸減少,加之時代不斷變化發(fā)展,到了今天,書場所剩無幾,再度淪為茶館的附庸。
書場的出現(xiàn)、盛興是經(jīng)濟發(fā)展、時代進步的表現(xiàn),而它的衰落,也同樣是源于經(jīng)濟、文化的發(fā)展。
書場自有雛形以來,就是用來盈利謀生的,到了現(xiàn)在,其原先的經(jīng)濟功能逐漸喪失,現(xiàn)代的揚州書場,它的主要作用在于保存和發(fā)展揚州評話的藝術成果,為發(fā)揚揚州文化做貢獻。揚州書場的變化,也體現(xiàn)在消費方式上。以前聽書,不管收費高低,終究是一種有償聽書。隨著揚州多家社區(qū)書場的重新開放,現(xiàn)在絕大部分書場都是免費開放的。在揚州曲藝史上,免費開放,一般只有開業(yè)酬賓或是義演等特殊情況,花錢買票聽書的老理,在現(xiàn)代被打破了。免費聽書,凸顯出書場的文化功能,這似乎也成為了書場變革的前進方向。
隨著揚州評話于2006年進入國家非物質文化遺產(chǎn)的名錄,作為揚州評話的表演場所,書場也越來越受到重視。揚州書場發(fā)展前景還是較為光明的,但是書場想要重新大眾化這條路卻并不好走,在發(fā)展前景中出現(xiàn)的種種問題,必須要得以解決,才能讓揚州書場更好的發(fā)展,擁有一個更光明的前景。
近年來,書場開始與社區(qū)相結合,書場從老城區(qū)中走了出來,走進了眾多社區(qū)。書客們無需走很遠,就能就近聽書,非常方便。書場免費開放更是吸引了更多人,但是也面臨了一些問題,說書人青黃不接,現(xiàn)在仍然是一些老一輩的說書人在說書,說書技藝面臨失傳。還有書場如何吸引年輕觀眾也是現(xiàn)在面臨的又一大問題。盡管現(xiàn)在揚州曲藝也做了很多努力,比如送曲藝進入南京、揚州等地的高校,讓大學生們了解揚州曲藝。盡管每次演出的效果都很好,但是很難讓大學生們通過一兩次的觀看演出,就會愛上曲藝。如何培養(yǎng)新的曲藝人,如何吸引年輕觀眾,如何推動書場文化走出揚州面向更多地區(qū)……這些都是當前書場急需解決的問題。
隨著揚州曲藝的創(chuàng)新發(fā)展,揚州書場的層次化發(fā)展,青春書場的建設,讓我們看到了揚州書場新的活力。目前,揚州正從以下幾個方面推動揚州曲藝創(chuàng)新發(fā)展。一是人才培養(yǎng)方面。揚州文化藝術學校加強與揚州大學藝術學院合作,成為其“教學實踐基地”、“生源培養(yǎng)基地”,藝校畢業(yè)生可優(yōu)先到揚大藝術學院繼續(xù)就讀藝術類本科專業(yè),兩所院校攜手培養(yǎng)高等專業(yè)藝術人才。二是劇本創(chuàng)作方面。近幾年,揚州創(chuàng)作了《挺進蘇北》、《一代儒將陳毅》、《盛世紅伶》等影響較大的評話作品,但還是缺少好劇本。為此,揚州面向社會公開征集凸顯揚州地域特色的戲劇曲藝劇本,設立了20萬元的高額稿酬,這是揚州文藝史上最高的“懸賞”。三是曲藝普及方面。曲藝與書場互相依靠,相輔相成,揚州曲藝的發(fā)展必會帶動書場發(fā)展,為書場發(fā)展注入新的生命力。
建設青春書場,將由內(nèi)而外地顯現(xiàn)出青春朝氣,劇本內(nèi)容上要注重吸納年輕人關注的話題,注重劇本的創(chuàng)新性,培養(yǎng)年輕人的興趣;演出時間上盡量方便年輕人和游客,突破下午說書的時間限制,嘗試在上午或晚上說書;宣傳方式上除了海報宣傳,更應該充分利用微信、微博、網(wǎng)站、廣播等現(xiàn)代傳播方式,讓聽書潮起來。揚州書場文化也應結合揚州煙花三月旅游節(jié)與國際商貿(mào)節(jié),揚州鑒真半程馬拉松和鑒真素博會等大型城市活動契機,推廣揚州評話帶動揚州書場發(fā)展,推廣傳統(tǒng)歷史書場,作為揚州景點之一。
揚州書場這樣的民間文化它有著深厚的歷史文化內(nèi)涵與底蘊,它是揚州歷史文化發(fā)展的一個見證。保留書場可以反映當時揚州的社會面貌、人情世故。書場的存在,將舊有的揚州文化和現(xiàn)代文化連接起來,達到傳承的目的。變化的是揚州書場的角色定位,而無論怎樣轉變,通過它反映出的揚州的風土人情是不變的?,F(xiàn)在的書場,藝術性高于盈利性,也許等到重振書場之時,可以實現(xiàn)藝術欣賞和盈利的雙贏。隨著青春書場等相關活動的開展,在經(jīng)歷了寒冬后,書場也正走向它的春天。
J826
A
1005-5312(2015)23-0166-01