閻兵(淄博市群眾藝術(shù)館,山東淄博255000)
城市文化體系及經(jīng)營設(shè)計方略
閻兵
(淄博市群眾藝術(shù)館,山東淄博255000)
本文從城市文化體系結(jié)構(gòu)著手,闡述了城市文化對城市競爭力的作用,并對城市文化經(jīng)營提出了幾點政策性建議。
城市;城市文化;文化營銷;核心競爭力
(一)城市文化對人才具有吸引力
當今,人力資源正在逐步取代自然資源而成為影響競爭優(yōu)勢的要素條件,城市的經(jīng)濟發(fā)展水平在很大程度上取決于其對高級人才的吸引力。一個在文化上開放、兼容、重視效率、提倡良性競爭的城市,無疑在大環(huán)境上更有利于事業(yè)的發(fā)展。
(二)城市文化具有促進創(chuàng)新的作用
城市文化作為一種精神力量,對城市形成無形的約束與支柱。一個好的文化氛圍確立后,它所帶來的是群體的智慧、協(xié)作的精神、新鮮的活力,源源不斷地提供給企業(yè)創(chuàng)新、進步的精神動力,從而帶來城市的發(fā)展,城市競爭力的提高。
(三)城市文化影響投資
城市文化是企業(yè)投資決策過程中需要考慮的重要變量。城市文化的開放性、兼容性可以在一定程度上減輕跨國公司本地化的壓力,節(jié)省跨國公司的管理成本。吸引投資的多少決定城市資本力的高低,從而影響城市在競爭中的地位。
(四)城市文化是提升城市競爭力的無形資本
城市的內(nèi)部資源往往分為實物資源、人力資源和無形資源。其中無形資源包括城市政府的信譽、城市品牌、城市文化、公眾的認同等等。城市的競爭對手可以很快擁有實物和人力資源,但長期形成的無形資源優(yōu)勢,卻是難以超越。
(五)城市文化促進城市可持續(xù)發(fā)展
城市文化對城市可持續(xù)發(fā)展的作用主要體現(xiàn)在三方面:從經(jīng)濟價值來看,城市文化及文化力是推動城市經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要力量;從社會價值來看,城市文化是促進市民提高自身素質(zhì),建設(shè)文明城市的內(nèi)部動力;從生態(tài)效益來看,城市文化和城市觀念對城市生態(tài)環(huán)境有深刻的影響。
(一)打造具有個性的城市文化理念
以理念創(chuàng)新,打造城市文化核心競爭力。有競爭力的城市必須具有有競爭力的文化。在城市理念文化的具體設(shè)計中應(yīng)把握以下兩點:一是要做到把城市核心理念當成豐富城市文化內(nèi)涵的核心要素來看待。創(chuàng)新的和有價值的理念文化,它既包含著一個城市的過去、現(xiàn)在與未來,更是這個城市經(jīng)濟、社會與自然等多方位文化信息的濃縮和提升;二是要做到把城市的理念文化當成價值高度濃縮的原價值來看待。高度濃縮價值的理念文化來自高密度創(chuàng)新型的精神勞動。理念文化的這種特性,是理念文化設(shè)計成為文化體系設(shè)計中所需要創(chuàng)新性最強、知識密度和跨度最大、難度最高的設(shè)計。城市文化理念的設(shè)計必須在經(jīng)過廣泛的深入調(diào)查和充分認證的基礎(chǔ)上進行。
(二)進行充滿創(chuàng)新活力的制度設(shè)計
獨特的理念文化是一個城市文化的靈魂所在。要提升城市文化競爭力,就有一個在理念文化的指導(dǎo)下,如何進行城市行為文化建設(shè)的問題。不可否認,文化藝術(shù)、教育宣傳確實是文化建設(shè)的內(nèi)容之一,然而,推動行為文化建設(shè)的最有效的途徑和杠桿是制度的設(shè)計和建設(shè)。新制度理論告訴我們,人的社會存在就是在特定組織制度約束下的存在。一個社會中,存在著有損社會文化和精神健康發(fā)展的不良行為時,決不能簡單地認為這是一個個體的認識問題或是教育失敗的問題,而是一個制度缺陷問題。要從根本上糾正這種不良的行為文化,就應(yīng)當從解決制度的缺陷著手。在城市文化經(jīng)營中,要利用制度這只無形之手來推動行為文化的創(chuàng)新設(shè)計,以形成城市文化競爭力源頭之水。
(三)在系統(tǒng)整合中塑造城市魅力
從城市文化內(nèi)涵中,可以發(fā)現(xiàn)城市文化是系統(tǒng)整合的存在。成功的城市文化設(shè)計,應(yīng)當是在充分展現(xiàn)城市文化內(nèi)容多樣性的同時,又不失文化整體中所要表達的傳神的內(nèi)在魅力和無形的吸引力。在市場經(jīng)濟的條件下,這種魅力和吸引力,不僅會使生活在這個城市的人愛這個城市,為城市的發(fā)展而努力,而且吸引更多的人來這個城市。這樣文化的魅力就會變成吸引經(jīng)濟發(fā)展要素的生產(chǎn)力,變成這個城市財富的一部分。
在城市經(jīng)營中,要使城市文化得到傳神的表現(xiàn),文化設(shè)計過程中需要注意以下問題:第一,要實現(xiàn)行為文化、人文景觀文化、自然景觀文化三個系統(tǒng)文化的統(tǒng)一。要走出傳統(tǒng)的城市規(guī)劃的路子,使城市建筑和城市景觀的設(shè)計,既不能成為表現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)偏好的設(shè)計,也不能成為單純的設(shè)計者個人技術(shù)和藝術(shù)才能展現(xiàn)的設(shè)計,而應(yīng)當是在市民參與的基礎(chǔ)上有各方面專家參加的綜合設(shè)計;第二,物質(zhì)與精神兩元相統(tǒng)一。城市文化設(shè)計在考慮如何利用公共文化魅力提高城市吸引力的同時,還要考慮如何推動產(chǎn)業(yè)文化的發(fā)展,實現(xiàn)城市文化產(chǎn)品的輸出,提高城市的輻射力。
(四)形成城市文化品牌的聚焦經(jīng)營
所謂城市文化聚焦經(jīng)營,就是選定最能表示城市內(nèi)涵和傳神魅力的文化標識作為核心,在有限資源的條件下,充分利用各種文化載體和多種媒體手段,使整個城市最有效的文化信息不斷在城市文化標識上積聚,使城市文化標識在高度聚焦中閃光發(fā)亮,成為看得見、感受到的城市魅力和城市競爭力。城市文化的聚焦經(jīng)營,要求找出城市文化的核心內(nèi)涵,以文化創(chuàng)新設(shè)計為手段,有重點、有目標的進行全方位的有效經(jīng)營;在城市的文化經(jīng)營的過程中要求保持在空間上聚焦、在時間上連續(xù);城市的文化經(jīng)營要求在明確的城市文化標識的前提下進行,以形成城市文化經(jīng)營的聚焦效應(yīng)。
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1005-5312(2015)23-0287-01