每個(gè)人，都要堅(jiān)守良知

民革浙江省寧波市委會(huì)所辦刊物 《綠葉》，最近一期中刊登了題為 《一點(diǎn)反思》的文章。作者作為“文革”初期的中學(xué)生，對(duì)自己在“文革”中參與批判恩師的行為，表達(dá)了深切地反思和懺悔，并對(duì)老師公開道歉。這一反思、懺悔和道歉，來之雖遲，但不能不說是作者良知最終戰(zhàn)勝怯懦的勇敢舉動(dòng)，我們對(duì)作者的勇氣和道德良知，深感敬佩。

近來陸續(xù)聽聞報(bào)道，一些當(dāng)年的紅衛(wèi)兵“小將”，現(xiàn)在通過不同的方式，向遭受過自己批斗的無辜老師道歉，對(duì)自己當(dāng)年的罪過和錯(cuò)失進(jìn)行反思和懺悔。他們的反思和懺悔值得鼓勵(lì)和肯定，因?yàn)檫@讓我們看到了人類內(nèi)心良知的發(fā)現(xiàn)和彰顯。中國(guó)人歷來認(rèn)為，人之所以為人，正是因?yàn)樗麄兙哂辛贾Ｃ献釉?，“人所不慮而知者，良知也”，意即良知是與生俱來的、人人皆有的對(duì)道德行為主要原則的先天認(rèn)知；明朝王陽明又言，“良知是天植靈根，自生生不息?！蔽覀儍?nèi)心的良知，是自己內(nèi)在德性的真實(shí)、本然的至善，是先驗(yàn)的道德潛能和道德理性。它像陽光一樣滋潤(rùn)我們的生命，假如一個(gè)人做出違背良知的事情，就會(huì)在心中背負(fù)罪責(zé)，生命的陽光被夢(mèng)魘所遮，他的心靈便時(shí)刻不得安寧，只待有朝一日良知覺醒，夢(mèng)魘才能得以根除?，F(xiàn)在我們所見的對(duì)“文革”的反思懺悔，大多即是良知蘇醒的結(jié)果。正因?yàn)檫@樣，才使古今中外的主流哲學(xué)家，對(duì)人性抱有積極樂觀的期待。

當(dāng)年紅衛(wèi)兵“小將”從良知遮蔽到反思發(fā)現(xiàn)的過程，給我們一個(gè)重要提問：每個(gè)人的行為，在“出手”之前是否應(yīng)該由內(nèi)心的良知進(jìn)行一番衡量和檢驗(yàn)，以免造成傷天害理的后果？比如，現(xiàn)在不斷耳聞的土地暴力拆遷、城管野蠻執(zhí)法事件中，那些沖鋒在前的執(zhí)行、施蠻人員，如能受良知控制，是否可以避免許多悲??？他們的心態(tài)我們亦能揣摩：如要保住飯碗，必須執(zhí)行命令……此時(shí)，良知被“情勢(shì)”壓倒了、遮掩了、消失了?？墒牵S著時(shí)過境遷，這些人是不是又要在良知的“審判”下，再去反思和懺悔自己彼時(shí)的罪責(zé)并道歉？與其事后懺悔，不如事前警惕。如能如此，人類可以避免多少悲劇！