王景麗

（首都體育學(xué)院，北京 100088）

理論與方法探索

張伯苓的學(xué)校體育思想及當(dāng)代啟示

王景麗

（首都體育學(xué)院，北京 100088）

張伯苓是我國近代偉大的教育家，亦是中國近代體育的先驅(qū)者。本文通過著重論述張伯苓的諸多學(xué)校體育思想，引出其啟示，以期為當(dāng)代學(xué)校體育教學(xué)提供借鑒。

張伯苓；南開；學(xué)校體育

張伯苓（1876～1951）名壽春，天津人，是我國近代的著名教育家，南開學(xué)校的創(chuàng)始人。他熱心體育而又精通體育，是中國近代為數(shù)不多的著名體育家之一。學(xué)校體育是其體育思想的出發(fā)點，隨著南開學(xué)校的創(chuàng)立和發(fā)展，他真正開始將自己的教育理念付諸實踐，為體育教學(xué)和體育活動的開展與普及，傾注了畢生的心血。

1 張伯苓的學(xué)校體育思想

1.1 “強國必先強種，強種必先強身” 的思想

早在北洋水師學(xué)堂學(xué)習(xí)時，張伯苓便感到強健的體魄對于個人、社會乃至整個民族的發(fā)展都具有極其重要的作用。那時年輕的張伯苓初沐歐風(fēng)美雨，開始了解世界大勢，逐漸確立“教育救國”“體育救國”的信念。尤其是在目睹了中國因國力羸弱遭受的屈辱：清廷在甲午戰(zhàn)爭中的慘敗，被迫與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，割地賠款，屈膝求和，西方列強乘機掀起一場瓜分中國的狂潮。1898年中英簽訂《中英訂租威海衛(wèi)專條》，山東威海衛(wèi)從日本人手里轉(zhuǎn)租英國。張伯苓親臨其境，“目睹國幟三易，悲憤填胸，深受刺戟!”。與此同時，張伯苓對英、中兩國水兵身體上的強弱、精神上的差異也產(chǎn)生了強烈的震撼，他說；“兩個水兵若一比較，實有天地的分別。我當(dāng)時覺得羞恥和痛心”。

赴歐美考察后，張伯苓在南開學(xué)校游藝委員會上演說：“我所觀察的世界各國，好的國家是‘富’而‘強’，不好的國家便是‘貧’而‘弱’。我們中國便是貧而弱的國家，人民的一切苦楚都基于貧弱的原因。提到強便有一種聯(lián)想，就是軍隊、軍火等，其實不然，是關(guān)于我們個人身體的鍛煉。”“體力、腦力不充足，做事的效果如何能好？”“我們南開的師生要徹底地努力地做下去，鍛煉我們的身體強壯起來，一代不行可以往下傳，終有強健之時。還要聯(lián)合，我們的團體要堅固，以便增加我們的力量?！?/p>

于是張伯苓從國家未來、民族繁衍、國民體質(zhì)出發(fā)，提出了“強國必先強種，強種必先強身”的體育思想。他說：“國民體魄衰弱，精神萎靡，工作效率低落，服務(wù)年齡短促。原因故屬多端，要以國人不重體育為其主要原因”“我之教育目的在以教育之力量，使我中國現(xiàn)代化，俾我中國民族能在世界上得到適當(dāng)?shù)牡匚唬恢潦芴蕴?。欲達(dá)此種目的務(wù)須對癥下藥，即：“注重體育，鍛煉強健之國民”。他介紹說：“南開學(xué)校自成立以來，即以重視體育，為國人倡，以期個個學(xué)生有堅強之體魄，及健全之精神?！泵鎸χ袊倭W(xué)校對體育非常漠視的現(xiàn)實，他大膽質(zhì)問：“諸位試想體育不好，如何能改進體格，如何能有好的體格，無好的體格，何以能做事？”他意識到強健的體魄對于個人、社會乃至整個民族的發(fā)展都有著極其重要的意義和作用，而體育正是強國強種的重要手段。所以他大聲疾呼：“強我種族，體育為先?！?/p>

1.2 “三育并進，體育為先”及以體育推動學(xué)校發(fā)展的思想

張伯苓深知德、智、體要齊頭并進，協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性。他說：“學(xué)校系先生、學(xué)生與夫役三部所合成，其目的則造成德育、智育、體育完全發(fā)達(dá)，而能自治治人、通力合作之一般人才，以應(yīng)時事只需要?！彼啻翁岬?，學(xué)生應(yīng)以德、智、體三事為自立基礎(chǔ)。他說：“值此求學(xué)時期，諸生當(dāng)以道德、身體、知識三事為自立基礎(chǔ)” ?！扒嗄暝陬A(yù)備時期，如知識之增進、身體之鍛煉、道德之修養(yǎng)，三者須同時并進。深望諸生勿以等閑視之。”在主張三育并進的同時，張伯苓不止一次的強調(diào)體育在教育中的重要作用。他說：“德、智、體三育之中，我中國人所最缺這為體育。歐美人之知識發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)皆按科學(xué)之理得來。我國人故望塵莫及，然其學(xué)術(shù)發(fā)達(dá)之年代尚不為久，我國人竭力追之，猶可及也。至體魄，則勿論歐美，與日本人較已相差遠(yuǎn)矣！”他強調(diào)體育的第一要義在于體力上之發(fā)展及健康上之增長。他希望以體育增強國民的體格，并以體育的精神和方法，來組織國民、團結(jié)國民，使散漫變?yōu)榻M織團結(jié)，使自私變?yōu)楹献骰ブ?，養(yǎng)成健全的人格。

有人說南開的有名，一半得力于南開的教學(xué)與設(shè)備，一半得力于南開的體育。這句話不無道理，自從事教育之日起，張伯苓就十分重視體育在教育中的作用。不僅在學(xué)校的日常教育中注重體育，作為一名放眼世界的著名教育家張伯苓還以獨有的眼光認(rèn)識到體育對于推動學(xué)校發(fā)展的重大作用。南開學(xué)校通過競爭選拔的方式，成立了各種學(xué)校體育代表隊，以參加校際、地區(qū)間，乃至全國性和國際性的體育比賽，以展示南開精神。體育便成了南開宣傳自己、參與社會、進行交流的重要方式。20世紀(jì)30年代南開學(xué)校的體育水平在全國居于前列，南開的球隊、田徑等在全國運動會上的奪金囊銀，氣勢如虹。1935年、1939年以南開學(xué)生為主要隊員的中華足球隊，兩次奪取“愛羅鼎杯”國際足球賽冠軍。此外，南開中學(xué)籃球隊，號稱“南開五虎隊”，到上海、京津兩地比賽，打敗了許多國家的著名球隊，也曾在1924年全國比賽中奪魁。這些體育成績的取得于無形當(dāng)中擴大了南開在全國乃至世界的聲望，促進了學(xué)校體育風(fēng)氣的進一步盛行，推動了學(xué)校的發(fā)展。

1.3 寓德育、美育、興趣教育于體育的思想

張伯苓倡導(dǎo)的“體育”并不僅僅是強身健體，他認(rèn)為，體育的目的不僅在鍛煉技術(shù)之專長，而尤重在體育道德之兼營進。他曾言，熏陶人格是根本：“現(xiàn)在社會上的變遷很大，而多流于偏廢，只重物質(zhì)，不重道德。”“學(xué)行并重，才可免畸形發(fā)展的弊病?！薄艾F(xiàn)在的教育者，不但是不能以‘教書’‘教學(xué)生’為滿足，即使他能‘教學(xué)生學(xué)’，還沒有盡他的教之能事。他應(yīng)該更進一步‘教學(xué)生行’?！小┦裁?？簡言之，就是行做人之道。這樣，才能是好的教育?！睘榱耸箤W(xué)生養(yǎng)成健全的人格，形成良好的運動習(xí)慣，促進社會運動風(fēng)氣，他非常重視體育道德的培養(yǎng)。民國初年，體育風(fēng)氣極差，“運動場上，無時不爭，無時不鬧”，極大地影響了體育在國人心目中的形象。面對這種情況，張伯苓經(jīng)常對學(xué)生進行體育道德的教育，要求運動員要本著光明磊落的精神去比賽，不能取巧，不使鬼招，不占便宜。他對運動員提出了五項要求：第一，不以不正當(dāng)?shù)姆绞角趾Ψ?；第二，不以欺詐的方式投機取巧；第三，運動員的品格高于比賽的勝負(fù)；第四，要有合作與公平的精神；第五，出國比賽要維護國家的體面與尊嚴(yán)。為了使運動員養(yǎng)成良好的道德風(fēng)尚，南開對運動員明確提倡一種“運動仁俠的精神”（Sportsmanship），并對“仁俠”運動員的資格標(biāo)準(zhǔn)作了具體規(guī)定。

出于對“體育與品德”之間密切關(guān)系的深刻認(rèn)識，張伯苓認(rèn)為教育的目的乃是通過體育運動以鍛煉意志與品格，培養(yǎng)和訓(xùn)練體育之精神。他覺得體育場上最能體現(xiàn)出“團結(jié)合作”“公平競爭”“勝不驕敗不餒”的精神面貌，而這些也正是文明社會所必需的公民素質(zhì)。

除了在體育中進行道德素質(zhì)的培養(yǎng)，作為一代著名教育家，張伯苓也很重視體育與美育、興趣教育的的辯證統(tǒng)一關(guān)系。南開的體育教學(xué)大綱中把“精神愉快，發(fā)生美感”，作為體育教學(xué)和課外體育所要達(dá)到的目標(biāo)；大綱中強調(diào)“自試的活動”“韻律的活動”“游戲活動”“野外活動”等內(nèi)容，不僅有基本動作教練和運動技能的學(xué)習(xí)，而且有土風(fēng)舞蹈、形意舞、健身舞蹈等各式的進行和團體游戲的演練以及野外采集、登山、露營、騎乘、漁獵等充滿野外樂趣的活動，強調(diào)按照春夏秋冬四季時期之不同，“添授新教材以誘導(dǎo)其運動興趣?！?/p>

1.4 “強迫體育”的思想

張伯苓認(rèn)為：“教育里沒有了體育，教育就不完全”“不懂體育的，不應(yīng)該當(dāng)校長”。1916年以后，南開的學(xué)生已逾千人，為了使每個學(xué)生堅持體育運動，張伯苓曾在學(xué)校努力推行“強迫運動”。學(xué)校公布了體育運動的新章程，規(guī)定本校運動會要盡量使人人都能上場。為了推行體育，在各年級均開設(shè)體育課，每周3小時，規(guī)定凡本校學(xué)生體育成績必須達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)。（表1）

每年寒假開學(xué)時，學(xué)校逐項考試，測試達(dá)不到表中要求，則視為不及格，考試中不到者亦以不及格論，通知學(xué)生家長，并強迫其運動。考試及格者還要選擇一定項目，每日定時練習(xí)。學(xué)校每年體檢一次，對于身體某部分特別弱者，令其特別注意鍛煉以補其缺。另外，“南開中學(xué)規(guī)定，體育測驗不及格，或者高中三年級以前不習(xí)滿規(guī)定體育課的學(xué)生不能畢業(yè)。南開大學(xué)還明文規(guī)定，‘須習(xí)滿3年規(guī)定正科體育課程者始能畢業(yè)’?！蓖瑫r，還要筆試體育和衛(wèi)生常識。身體不好或不愛好運動的大學(xué)生也實行強迫運動，每星期兩次，編為強隊、健隊、壯隊，分別練習(xí)武術(shù)、啞鈴等。

在體育教學(xué)中，南開實行體育與運動“雙軌制”，即除了規(guī)定每周3小時的體育課時間要求學(xué)生們參加鍛煉之外，還鼓勵同學(xué)們積極參加課外的體育活動。1936年，南開學(xué)校的課外活動增至每周3次。下課后，凡圖書館、講室、實驗室、宿舍等嚴(yán)禁學(xué)生逗留；所有教室內(nèi)及實驗室的工作均限于課外活動前結(jié)束。南開的課外活動有“三點半精神”之說，下午三點半以后學(xué)校里的學(xué)生們龍騰虎躍，奔赴操場，三五結(jié)伴，鍛煉身體從不間斷。時人曾贊譽：“我們要在國內(nèi)普通學(xué)校里找出一個注重體育的學(xué)校，很不容易，看來看去，還要算天津南開學(xué)校了”。

1.5 人人享受體育及體育生活化的思想

張伯苓在南開學(xué)校大力提倡的是一種普及體育的思想。他希望每個學(xué)生都有強健的體魄、健全的精神。他指出，體育的提倡為全民族之問題，并非造就幾個好運動的運動員而已。他強調(diào)，“專就體育而言，則當(dāng)力求普遍均衡發(fā)展?！睆埐咴f：“苓提倡運動目的，不僅在學(xué)校而在社會，不僅在少數(shù)選手而在全體學(xué)生。學(xué)生在校，固應(yīng)有良好運動習(xí)慣；學(xué)生出校，亦應(yīng)能促進社會運動風(fēng)氣。少數(shù)學(xué)生之運動技術(shù)固應(yīng)提高，全體學(xué)生之身體鍛煉尤應(yīng)注意?！?/p>

黃炎培著《清季各省興學(xué)史》在《南開學(xué)校之發(fā)展》中寫道：“南開學(xué)校之體育，向重平均發(fā)展?！睂W(xué)校明文規(guī)定體育教學(xué)的原則是：“力求方法普及，使各個學(xué)生機會均等”“令全體學(xué)生得就各個人性情之所近者盡量自由發(fā)展”。在南開學(xué)校，張伯苓要求學(xué)校開展的所有體育運動項目在校的女同學(xué)都要參加，女生應(yīng)該像男生一樣能文能武，這也是南開學(xué)校普及體育教育的方針。1926年11月，他在為上海兩江女子體育師范學(xué)校建校4周年的題詞中寫到：“強我種族，體育為先。平均男女，促進健全。欽羨貴校，巾幗英賢。”不但表達(dá)了他對該校開展體育運動的贊賞，也強調(diào)了開展女子體育運動的必要性，同時反映出他倡導(dǎo)人人參與體育享受體育的理念。

同時，張伯苓還提倡體育的生活化、社會化。他在為天津《體育周報》創(chuàng)刊號寫的序言《今后我國之體育》的文章中，對體育發(fā)展方向提出了五點建議。其中：“第一，我意以為運動的范圍，不宜限于學(xué)校，應(yīng)該推而廣之，須普遍于全社會，使它有社會性才對。換句話說，即是社會的農(nóng)工商各界，都要自己出些款，皆湊和人才來，組織業(yè)余團體，常比賽，多聯(lián)系?！薄暗诙?，我意以為運動的標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)該集中在‘大會’的競賽和錦標(biāo)的奪得，應(yīng)當(dāng)視若日常生活的一種習(xí)慣，常常練習(xí)，使技術(shù)精絕出眾。對身、心兩方面，應(yīng)當(dāng)同時注重?！睋?jù)南開老校友雷穎回憶：“張伯苓校長重視體育、提倡體育是盡人皆知的事”“更重要的是體育活動的普遍性，每季都有多種球類的班級賽，熱鬧非凡?！笨梢?，張伯苓推行的是一種普及體育思想。

表1 南開學(xué)校學(xué)生體育測試及格標(biāo)準(zhǔn)表

1.6 立足國情與學(xué)習(xí)西方先進學(xué)校體育理念相結(jié)合的思想

20世紀(jì)20、30年代，面對政府不投入、國人不重視體育的現(xiàn)實，張伯苓多次大發(fā)感慨，呼吁政府重視體育，試圖努力喚起國人關(guān)注體育的重要性。1931年10月24日，張伯苓為上?！扼w育周刊》創(chuàng)刊號寫序，文中他再次“正告”讀者體與德重要性，并針對中國體育的現(xiàn)實國情提出了標(biāo)本兼治的二法。即一方面立足本國實際，從青少年學(xué)生抓起；另一方面就是要借助比賽參與國內(nèi)國際交流，找出差距，學(xué)習(xí)西方先進經(jīng)驗。他強調(diào)，如欲發(fā)展中國體育，絕不能走自我封閉、自我保守老路，而應(yīng)開辟輸入西方新式體育的新路。他考察日本、菲律賓的體育后，形象地把中、日、菲三國的體育比喻成穿衣，他說菲律賓“他人之衣裳彼即著之，故亦錦爛可觀”“日本則他人有衣而彼借之，故亦華麗可睹”。唯獨中國，體育落后又不學(xué)習(xí)他人長處，結(jié)果“自己之衣既不合時，且不合體?！?他認(rèn)為走西方體育之路，“即在為中國換衣，如棄之可惜，留著不宜，顧忌徘徊，則靡有收效之時”。

為了更好地引進、吸收西方體育的先進理念和實踐經(jīng)驗，張伯苓經(jīng)常請外籍體育名家來校任教、教學(xué)、表演，還時常派南開的體育教師到國外學(xué)習(xí)。當(dāng)然，張伯苓學(xué)習(xí)西方學(xué)校體育的先進經(jīng)驗并非照抄照搬，而是結(jié)合中國的國情。同時，他并沒忘弘揚民族傳統(tǒng)體育項目。比如，在南開，學(xué)校體育課程教材就把武術(shù)、土風(fēng)舞蹈這些民族項目列為學(xué)校體育課教材的重要內(nèi)容。

2 張伯苓學(xué)校體育思想的當(dāng)代啟示

2.1 “體”與“育”兼營進

張伯苓認(rèn)為學(xué)校體育的根本任務(wù)是增強學(xué)生的體質(zhì)及培養(yǎng)健全人格，他說：“南開學(xué)校自成立以來，即以重視體育為國人倡，以期個個學(xué)生有堅強之體魄，及健全之精神?！睂W(xué)校體育第一是鍛煉學(xué)生要有強健的體魄，第二是培養(yǎng)學(xué)生有濃厚的國家觀念。在他看來，體育不僅促進學(xué)生的身體發(fā)育，使學(xué)生體力和健康得到增強。同時，通過體育運動可拓寬學(xué)生道德和智力的視野，健全學(xué)生的人格，是一種“為人的教育”。

今天，學(xué)校教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。我們提倡“和諧社會”“誠信為首”，然而現(xiàn)實往往是事與愿違。就學(xué)校體育來說，過分注重體育成績而忽視道德教育的情況大量存在。不久前某市中考學(xué)生體育加試中就有服興奮劑的事件。面對這種現(xiàn)實，學(xué)校體育必須發(fā)揮其促進學(xué)生個性全面發(fā)展的作用。體育教學(xué)要結(jié)合自身的特點，在增進學(xué)生體質(zhì)健康的同時，利用各種形式的體育活動對學(xué)生進行德育教育，使學(xué)生的個性和人格得到全面發(fā)展。

2.2 適度“強迫體育運動”

為了使每個學(xué)生堅持體育運動，張伯苓在學(xué)校努力推行“強迫運動”。學(xué)校先后制定了一系列制度和章程。比如，在南開中學(xué)各年級均開設(shè)體育課，每周3小時，規(guī)定凡本校學(xué)生體育成績必須達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)，不及格者強迫運動，并且體育考試不及格者不準(zhǔn)畢業(yè)。同時，實行體育與運動“雙軌制”，下午三點半后：所有的學(xué)生都要離開圖書館、講室、實驗室、宿舍等去操場參加課外活動，并且所有教室內(nèi)及實驗室的工作均不準(zhǔn)占用課外活動時間。這種“強迫運動”的規(guī)定和措施使南開的學(xué)校體育取得了良好的效果。

當(dāng)今，高考指揮棒的影響，學(xué)生參與活動的時間和積極性大大減少。同時，現(xiàn)代科技的發(fā)展，使更多青少年采取上網(wǎng)、打電子游戲這樣的方式來休息，以前那些真正能促進健康的游戲方式被棄置。另外，生活方式“由動到靜”的轉(zhuǎn)變，使得青少年參與活動的機會越來越少，青少年的身體素質(zhì)和健康面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。要改變這種現(xiàn)狀，學(xué)校體育應(yīng)借鑒張伯苓“強迫體育運動”的思想，把對體育課的重視提上新的日程，體育課也實行考試、計入總分、參與排名，考試不過者強制鍛煉實行補考。采取諸如此種措施，適度強迫學(xué)生參與體育運動。

2.3 “不懂體育的，不應(yīng)該做校長”

在張伯苓的教育思想里，體育有著舉足輕重的地位。他說：“教育沒有了體育，教育就不完全。我覺得體育比什么都重要。我覺得不懂體育的，不應(yīng)該當(dāng)校長?！弊鳛橐恍ＶL，他從各個方面為學(xué)校體育的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。他尊重體育教師和體育人才，邀請體育名家到校講學(xué)、任教；他花巨資開設(shè)體育運動場地、購買先進體育器材；還制訂了一些列實施學(xué)校體育的規(guī)章制度。

而現(xiàn)今，受應(yīng)試教育的影響，在許多學(xué)校教育的工作計劃中，學(xué)校體育處在一個無足輕重的位置。為了追求升學(xué)率及重點率，有的學(xué)校強硬壓制體育課，認(rèn)為體育課無關(guān)緊要，可上可不上，由學(xué)校內(nèi)部規(guī)劃及安排。由于領(lǐng)導(dǎo)的不重視，使“體育達(dá)標(biāo)”活動陷于停止。張伯苓重視體育的做法和今天學(xué)校體育的現(xiàn)實啟示我們，學(xué)校學(xué)校體育如欲取得長足發(fā)展，必須有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視?！安欢w育的，不應(yīng)該做校長?！敝挥袑W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)加大對學(xué)校體育的重視和支持力度，制定出完善的規(guī)章制度和辦法，才能確保學(xué)校體育的順利開展。

2.4 人人參與，促進良好運動氛圍的形成

張伯苓認(rèn)為，學(xué)校體育不只是體育教員的本職工作，而是全校的共同事業(yè)。南開學(xué)校從校長到普通的教職員工都積極參與到體育鍛煉的大環(huán)境當(dāng)中。學(xué)校體育也不只是體育愛好者或者體育特長生的專利，每個學(xué)生都應(yīng)該是學(xué)校體育的受益者、參與者。同時，南開學(xué)校運動員還養(yǎng)成了良好的風(fēng)氣，并影響、帶動了全體同學(xué)。

而現(xiàn)今，很多學(xué)校由于領(lǐng)導(dǎo)不重視體育，導(dǎo)致體育教職員工也對自己工作的價值產(chǎn)生了質(zhì)疑，上體育課有敷衍塞責(zé)之嫌，體育達(dá)標(biāo)和測試有的也是胡亂填寫。至于學(xué)校運動場上，要么是鍛煉者寥寥無幾，要么就是屈指可數(shù)的幾個體育特別愛好者而已，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有形成體育運動的氛圍。面對這種現(xiàn)實，張伯苓普及體育的思想是很好的指導(dǎo)。學(xué)校體育通過培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)常參與體育鍛煉和體育活動的習(xí)慣及終身參與體育的意識，通過舉辦各種各樣的比賽活動把學(xué)生和教職員工吸引到操場上來，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也要以身作則，身體力行。這樣，通過人人參與體育活動，促進學(xué)校良好運動氛圍的形成。

3 結(jié)束語

張伯苓先生對教育事業(yè)的貢獻(xiàn)，首先在學(xué)校體育。中國近代教育家中，沒有任何一個人像他這樣傾心體育、精通體育。毋庸置疑，張伯苓堪稱是“中國注重體育第一人”。他先進的學(xué)校體育思想是一種寶貴的財富，為我們今天的體育教學(xué)和人才培養(yǎng)具有普遍的借鑒意義。

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10.3969/j.issn.1674-151x.2010.04.050

投稿日期：2010-01-22

王景麗（1984 ～），在讀碩士研究生。研究方向：學(xué)校體育。