鄭州大學公共管理學院 周偉

在長期的歷史發(fā)展過程中，中西方逐漸形成了自己的政治經(jīng)濟制度和社會關(guān)系，存在明顯的差異。以下簡單分析產(chǎn)生差異的原因。

一、中西方經(jīng)濟存在差異的原因

1、歷史的原因

造成中西方經(jīng)濟差異的原因首先要看看中西方19世紀—20世紀的歷史。中國從1840年起,帝國主義的魔爪陸續(xù)伸了進來，多年的內(nèi)外戰(zhàn)爭，加上 “文化大革命”的十年浩劫,使中國不能安定下來發(fā)展經(jīng)濟,中國經(jīng)濟停滯不前。而西方資本主義國家,自從本國的資產(chǎn)階級革命后,封建勢力被摧毀,資本主義經(jīng)濟得到了前所未有的大發(fā)展,極大地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，進入電氣時代，生產(chǎn)和資本日益集中，壟斷組織應運而生，進入帝國主義階段，資本主義經(jīng)濟高速發(fā)展。正如馬克思所說:“資產(chǎn)階級在這不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多,還要大?！边@樣,本來差異不大的中西方經(jīng)濟就拉開了差距。

2、政治制度的影響

中國封建社會達2500多年,封建思想根深蒂固,封建王權(quán)也掌握在具有較深封建思想的大地主手中,他們竭力維護地主階級的利益,維護封建的生產(chǎn)關(guān)系,表現(xiàn)在“重本抑末”的出現(xiàn)。往往重視農(nóng)業(yè),輕視工商業(yè)。而在西方,王權(quán)的形成與富裕市民的支持是分不開的。 中世紀后期興起的包括工商業(yè)資產(chǎn)階級，富裕農(nóng)民與土地貴族，以及數(shù)量更為龐大的自耕農(nóng)和一般市民的第三等級，在政治舞臺上發(fā)揮大作用，具備了新的經(jīng)濟、政治和思想形態(tài)，脫離封建主義和專制主義的束縛，工商業(yè)的興衰直接關(guān)系到他們的利益。因此,他們極力支持工商業(yè)的發(fā)展。

二、中西方政治制度存在差異的原因

中西方政治制度在原始社會時期是相似的，都實行原始民主制，到了原始社會末期卻產(chǎn)生了差異，西方從原始民主制過渡到作為國家制度的政治民主制，而中國的原始民主制則徹底消失并被兩千多年的專制君主制取代。

1、經(jīng)濟原因

中西方不同的生產(chǎn)方式是政治制度差異的一個重要原因。古希臘羅馬的奴隸制是勞動奴隸制，這種勞動奴隸制有兩個特點：一是分工協(xié)作。奴隸以個體的形式存在，奴隸主與奴隸之間關(guān)系是建立在契約關(guān)系上的，具有較高的勞動生產(chǎn)率。二是奴隸人數(shù)眾多，而且作為整個奴隸主階級的雅典城邦成員并沒有完全脫離社會勞動，共同創(chuàng)造了財富。奴隸的集體勞動不僅應用于手工工場，而且應用于農(nóng)業(yè)、商業(yè)、采礦業(yè)、航海業(yè)、冶金業(yè)等所有的主要經(jīng)濟部門，也就是契約制度在各行各業(yè)中得到推行。中國的奴隸制是家庭奴隸制，生產(chǎn)以家庭為單位，奴隸人身依附于奴隸主，沒有獨立地位。雅典經(jīng)濟的繁榮支撐起了民主制，而中國商周經(jīng)濟的相對落后則抑制了民主制的發(fā)展。

2、法律原因

西方法律傳統(tǒng)與資本主義的興起密切相關(guān)。商人階級隨著實力的不斷壯大，觸動了封建領(lǐng)主的政治經(jīng)濟勢力，雙方?jīng)_突最終達成妥協(xié)，并出現(xiàn)法律協(xié)調(diào)，因而權(quán)力制衡是西方法律傳統(tǒng)產(chǎn)生的先決條件。權(quán)力制衡提供了法治得以生存與發(fā)展的制度架構(gòu)。這一制衡機制最終發(fā)展為資產(chǎn)階級的民主憲政。中國自商周以來，一直實行的是君主制，法自君出、權(quán)大于法、重刑輕民等原則是中國法律傳統(tǒng)的典型特征。君主制二千年一貫制的實行和與之配套的各種設(shè)施的設(shè)立，大大地鞏固和強化了君主制。

三、中西方社會關(guān)系存在差異的原因

社會關(guān)系它是人們在勞動基礎(chǔ)上形成的人與人之間的各種關(guān)系。分為物質(zhì)的社會關(guān)系和思想的社會關(guān)系兩大類。物質(zhì)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中所形成的相互關(guān)系即生產(chǎn)關(guān)系。思想關(guān)系是指由一定生產(chǎn)關(guān)系所決定的政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教等其他社會關(guān)系。

1、經(jīng)濟制度影響生產(chǎn)關(guān)系

西方各國實行的是資本主義經(jīng)濟制度，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的雇傭勞動制度。勞動力成為商品是資本運行的前提條件，勞動力商品特殊的使用價值是價值增殖的源泉。中國實行社會主義經(jīng)濟制度，社會主義生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)是以生產(chǎn)資料公有制和按勞分配為基礎(chǔ)，實現(xiàn)共同富裕。勞動者是主人翁的地位，實行按勞分配，剩余產(chǎn)品由勞動者共同占有，并為社會的全面進步和人的全面發(fā)展提供物質(zhì)條件。

2、經(jīng)濟制度影響思維方式

受大工業(yè)生產(chǎn)方式所特有的組織性、科學性、民主性的陶冶，造就了西方人有較強的斗爭精神和維護自身利益的法律意識，以獨立、自由、平等為處世原則?！肮嚼碚摗?、“自我實現(xiàn)理論”、“競爭精神”是西方人思維方式的典型特點。西方人的觀念，是“分大于合”，常常站在“個人”的立場來看整體的社會。一般而言，西方人的人際關(guān)系，以“個人”為主，人人在法律許可的范圍內(nèi)，自由、平等、獨立，成為西方人的人際基礎(chǔ)。中國的傳統(tǒng)經(jīng)濟是典型的自給自足的自然經(jīng)濟。小農(nóng)經(jīng)濟自給自足的特征使人們進而悟出了“萬物一體”、“天人合一”的意識，中國人的觀念，則是“分中有合，合中有分”，個人固然重要，但是在整體中完成自我，才稱得上圓滿.中國人的想法比較復雜，我們的人際關(guān)系，以“倫理”為主，社會固然由個人所構(gòu)成，但是個人卻很難離開社會而生活，衡情論理，以倫理來彌補法律的不足，這才是中國人的人際基礎(chǔ)。

四、結(jié)束語

中西方具有不同的自然、經(jīng)濟、政治和文化條件,這些社會要素在漫長的歲月中的變遷和發(fā)展,對中西政治經(jīng)濟和社會關(guān)系發(fā)生了深刻的影響,形成了中西方各自的基本特點。

[1]高放.東西方政治制度比較研究[J].江蘇行政學院學報,2006;02

[2]中西文化差異之比較 作者:張艷艷,邵明,期刊-核心期刊 世界華商經(jīng)濟年鑒·高校教育研究2008年 第17期