許 亮 趙 玥

(1.北京建筑工程學(xué)院圖書館 北京 100044 2.《理論視野》雜志社 北京 100091)

·學(xué)術(shù)觀察·

信息哲學(xué)：21世紀(jì)圖書館哲學(xué)研究的新范式

許 亮1趙 玥2

(1.北京建筑工程學(xué)院圖書館 北京 100044 2.《理論視野》雜志社 北京 100091)

對圖書情報(bào)學(xué)領(lǐng)域三種不同形態(tài)的哲學(xué)理論即信息哲學(xué)、圖書館哲學(xué)、情報(bào)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行比較和研究，提出信息哲學(xué)應(yīng)該成為21世紀(jì)圖書館哲學(xué)研究的新范式，成為圖書館哲學(xué)、圖書情報(bào)學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的主要研究內(nèi)容和研究方向，成為圖書情報(bào)學(xué)的哲學(xué)理論基礎(chǔ)。

信息哲學(xué) 圖書館哲學(xué) 情報(bào)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ) 范式

1 引言

美國特拉華大學(xué)哲學(xué)教授亞當(dāng)斯(Frederick Adams)在《哲學(xué)的信息轉(zhuǎn)向》一文中說： “信息概念的使用，是20世紀(jì)下半葉哲學(xué)領(lǐng)域最成功的事情?！盵1]進(jìn)入21世紀(jì)，隨著互聯(lián)網(wǎng)、搜索引擎、Web2.0、云計(jì)算等現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，信息化浪潮席卷全球，信息對人類社會的影響已經(jīng)大大超出了通信、計(jì)算、認(rèn)知和哲學(xué)等領(lǐng)域，進(jìn)入了人類生活的各個(gè)領(lǐng)域。信息不僅正在改變著人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式，而且引起了相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域?qū)W科范式的轉(zhuǎn)變。具體而言，信息在哲學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用引起了哲學(xué)的信息轉(zhuǎn)向，從而產(chǎn)生了一門新興的學(xué)科——信息哲學(xué)。

2 圖書館哲學(xué)、情報(bào)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)與信息哲學(xué)

圖書情報(bào)學(xué)領(lǐng)域存在著三種不同形態(tài)的哲學(xué)理論，即圖書館哲學(xué)、情報(bào)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)和信息哲學(xué)。

圖書館哲學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)30年代。美國圖書情報(bào)學(xué)家丹頓(J.Periam Danton)于1934年在《呼喚圖書館哲學(xué)》(Plea for a philosophy of librarianship)一文中最早提出“圖書館哲學(xué)”(philosophy of librarianship)這一概念，標(biāo)志著圖書館哲學(xué)的誕生。之后，國外圖情專家學(xué)者對圖書館哲學(xué)做了進(jìn)一步研究，主要成果有：英國情報(bào)學(xué)家包菲爾德(A.Broadfield)的專著《圖書館哲學(xué)》(A Philosophy of librarianship)、Louis Shores的同名專著《圖書館哲學(xué)》(A Philosophy of librarianship)以及收錄圖書館理論研究方面文章的論文集《美國圖書館哲學(xué)文選》(American library philosophy ：an anthology)[2]。國內(nèi)最早對圖書館哲學(xué)開始研究的是莊義遜，他于1984年發(fā)表了《圖書館學(xué)的哲學(xué)研究述評》一文，開我國圖書館哲學(xué)研究之先河。我國臺灣學(xué)者高錦雪于1985年出版《圖書館哲學(xué)之研究》一書，賴鼎銘教授于1993年出版專著《圖書館學(xué)的哲學(xué)》。1987年，《大學(xué)圖書館通訊》編譯了美國圖書館學(xué)家謝拉(J.H.Shera)的《圖書館哲學(xué)》(Philosophy of librarianship)一文。之后，圖書館哲學(xué)研究逐漸成為我國圖書情報(bào)界的一個(gè)研究熱點(diǎn)，發(fā)表了許多研究成果，主要有：周慶山的《關(guān)于圖書館哲學(xué)的思考》(1997)、馬恒通的《圖書館學(xué)哲學(xué)論綱》(1998)、李明華的《大眾圖書館哲學(xué)探討》(1999)、張廣欽的《試論圖書館的哲學(xué)內(nèi)涵》(2000)、蔣永福的《圖書館哲學(xué)是什么》(2001)、鄭全太的《圖書館哲學(xué)與圖書館實(shí)踐關(guān)系研究》(2003)、翟秀云《我國圖書館哲學(xué)研究述評》(2003)、陳維軍的《圖書館哲學(xué)辨析》(2006)等。

情報(bào)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)研究開始于20世紀(jì)80年代。1980年，英國圖書情報(bào)學(xué)家布魯克斯(B.C.Brookes)發(fā)表了《情報(bào)學(xué)的基礎(chǔ)》(The foundation of information science)一文，首先提出了“情報(bào)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)”這一問題，并把英國科學(xué)哲學(xué)家卡爾·波普爾(K.Popper)的“三個(gè)世界”的哲學(xué)理論作為情報(bào)學(xué)的理論基礎(chǔ)。我國學(xué)者王崇德、鄧亞橋等于1983年翻譯了布魯克斯的《情報(bào)學(xué)的基礎(chǔ)》一文，發(fā)表于《情報(bào)科學(xué)》上。之后，國內(nèi)學(xué)者對情報(bào)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)開展了各種研究，主要研究成果有：王崇德的《評布魯克斯的<情報(bào)學(xué)的基礎(chǔ)>》(1985)、王誼鳴的《科技情報(bào)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)》(1986)、劉植惠的《試論情報(bào)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)》(1989)、程磊的《關(guān)于文獻(xiàn)、信息、情報(bào)的哲學(xué)思考》(1990)、秦鐵輝的《波普爾的世界3理論與情報(bào)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)》(1991)、靳娟娟的《情報(bào)學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)研究述評》(1995)、朱奎華的《“三個(gè)世界”與“矛盾說”——對情報(bào)學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的探討》(1995)、石維彩的《論情報(bào)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)》(1996)、陳憶金的《現(xiàn)代情報(bào)學(xué)的理論基礎(chǔ)——信息哲學(xué)》(2008)、王知津的《情報(bào)學(xué)理論的哲學(xué)研究進(jìn)展》(2009)等。

信息哲學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代。1996年，意大利哲學(xué)家、牛津大學(xué)教授弗洛里迪(Luciano Floridi)提出了“信息哲學(xué)”(Philosophy of Information，簡稱PI)這一概念。2002年，弗洛里迪在國際權(quán)威哲學(xué)刊物《元哲學(xué)》上發(fā)表了《什么是信息哲學(xué)》一文，第一次系統(tǒng)地論述了信息哲學(xué)的性質(zhì)、內(nèi)涵、基本原理以及信息哲學(xué)作為第一哲學(xué)的理由。2004年，弗洛里迪在《元哲學(xué)》上發(fā)表了論文《信息哲學(xué)的若干問題》，對信息哲學(xué)研究的18個(gè)問題進(jìn)行了羅列。弗洛里迪的這兩篇文章被認(rèn)為是信息哲學(xué)的奠基之作，從而標(biāo)志著信息哲學(xué)作為哲學(xué)的一門獨(dú)立的分支學(xué)科在國際哲學(xué)界的誕生。2003年-2004年，美國著名人工智能哲學(xué)期刊《心智與機(jī)器》(Minds and Machines)連續(xù)兩期出版了以信息哲學(xué)為主題的專刊。2004年，英國著名的Blackwell出版公司出版了弗洛里迪主編的《計(jì)算與信息哲學(xué)導(dǎo)論》(Guide to the Philosophy of Computing and Information)一書，該書全面系統(tǒng)地論述了當(dāng)代信息哲學(xué)的各個(gè)研究領(lǐng)域以及理論基礎(chǔ)等方面的主要問題。國內(nèi)最早對弗洛里迪的信息哲學(xué)進(jìn)行介紹的是中國社科院劉鋼研究員，他于2002年和2004年翻譯了弗洛里迪的《什么是信息哲學(xué)》和《信息哲學(xué)的若干問題》，先后發(fā)表在《世界哲學(xué)》上。從劉鋼對弗洛里迪信息哲學(xué)的譯介開始，國內(nèi)學(xué)術(shù)界開始逐漸關(guān)注這一領(lǐng)域。目前，國內(nèi)信息哲學(xué)研究成果有：劉鋼的《當(dāng)代信息哲學(xué)的背景、內(nèi)容與研究綱領(lǐng)》(2002)、《從信息的哲學(xué)問題到信息哲學(xué)》(2003)、《信息哲學(xué)——科技哲學(xué)的新范式》(2004)、《通向信息哲學(xué)的東方進(jìn)路》(2005)等，闡述了信息哲學(xué)的發(fā)展歷程、研究綱領(lǐng)和具體內(nèi)涵；北京大學(xué)黃小寒的《從信息本質(zhì)到信息哲學(xué)》，對半個(gè)世紀(jì)以來的信息科學(xué)探討的哲學(xué)問題做了回顧與總結(jié)，論證了建立信息哲學(xué)的必要性；西安交通大學(xué)鄔焜的《亦談什么是信息哲學(xué)與信息哲學(xué)的興起》(2003)、《信息哲學(xué)的基本理論及其對哲學(xué)的全新突破》(2006)等則對信息哲學(xué)的基本理論進(jìn)行了闡釋。

圖1和圖 2顯示了2000-2009年中國知網(wǎng)(CNKI)收錄的有關(guān)圖書館哲學(xué)、情報(bào)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)、信息哲學(xué)論文數(shù)量及發(fā)展趨勢。

圖1 2000-2009年圖書館哲學(xué)、情報(bào)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)、信息哲學(xué)論文數(shù)量

圖2 2000-2009年圖書館哲學(xué)、情報(bào)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)、信息哲學(xué)論文數(shù)量變化趨勢

從圖中可見，圖書館哲學(xué)研究在21世紀(jì)第一個(gè)十年的末期發(fā)展緩慢，情報(bào)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)研究更是停滯不前，而信息哲學(xué)卻呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的趨勢。因此，如果能夠吸收信息哲學(xué)的研究成果、借鑒信息哲學(xué)的研究方法，21世紀(jì)的圖書館哲學(xué)、情報(bào)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)研究必將會有更進(jìn)一步的發(fā)展。

3 信息哲學(xué)應(yīng)成為21世紀(jì)圖書館哲學(xué)研究的新范式

3.1 學(xué)術(shù)背景

20世紀(jì)后半葉以來，隨著申農(nóng)信息論的提出，信息科學(xué)與信息技術(shù)(IST)的發(fā)展，引起了一場新的技術(shù)革命——信息革命，從而導(dǎo)致了信息經(jīng)濟(jì)、知識經(jīng)濟(jì)的崛起，進(jìn)而導(dǎo)致了信息社會、知識社會、學(xué)習(xí)型社會的出現(xiàn)，人類進(jìn)入了信息時(shí)代和知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代。這是信息哲學(xué)興起的背景，也是傳統(tǒng)學(xué)科(自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)等)轉(zhuǎn)向“以信息認(rèn)識范式為主導(dǎo)的現(xiàn)代信息科學(xué)”的背景，同時(shí)也是圖書館哲學(xué)研究轉(zhuǎn)向信息哲學(xué)范式的背景。1948年，美國貝爾電話公司的應(yīng)用數(shù)學(xué)家申農(nóng)(C.E.Shannon)發(fā)表了《通訊的數(shù)學(xué)理論》一文。同年，控制論的創(chuàng)始人維納(N .Weiner)的《控制論——動物和機(jī)器中的通訊與控制問題》問世。這兩篇論文的發(fā)表，標(biāo)志著信息論的誕生。申農(nóng)提出“信息就是消除了不確定性”的定義，給出了信息量的申農(nóng)公式，建立了通信過程的信息系統(tǒng)模式。維納超越了申農(nóng)的狹義信息論，提出了“信息既不是物質(zhì)，也不是能量，信息就是信息”的命題，提出了信息的本質(zhì)、運(yùn)動規(guī)律以及效用價(jià)值問題。1959年，美國賓夕法尼亞大學(xué)莫爾電子工程學(xué)院提出了“信息科學(xué)”的概念，這一概念既包括了信息理論又包括了信息技術(shù)。之后，學(xué)術(shù)界形成了信息科學(xué)的三種體系：“以計(jì)算機(jī)為代表的‘計(jì)算機(jī)信息科學(xué)’；以文獻(xiàn)處理自動化為代表的‘圖書館信息科學(xué)’和以申農(nóng)通訊信號計(jì)量理論為核心的‘全信息信息科學(xué)’。”[3]20世紀(jì)80年代以來，化學(xué)信息學(xué)、生物信息學(xué)、經(jīng)濟(jì)信息學(xué)等部門信息學(xué)相繼誕生。在部門信息學(xué)、一般信息論發(fā)展的同時(shí)，第三次科技革命——信息革命也于20世紀(jì)中葉開始爆發(fā)。信息革命分為三個(gè)階段：第一階段是20世紀(jì)四五十年代，主要標(biāo)志是計(jì)算機(jī)技術(shù)與空間技術(shù)的誕生；第二階段是20世紀(jì)七八十年代，主要標(biāo)志是微電子技術(shù)、生物工程、海洋開發(fā)技術(shù)的產(chǎn)生；第三階段是20世紀(jì)90年代至今，主要標(biāo)志是信息高速公路、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等的發(fā)展。信息革命不僅帶動了信息科學(xué)和信息技術(shù)的發(fā)展，引起了人類生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式的變革，而且引起了人類社會結(jié)構(gòu)的改變，帶來了人類社會的全面信息化。

信息科學(xué)與信息技術(shù)(IST)迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)日益普及，多媒體技術(shù)日趨成熟，“使圖書館作物理實(shí)體的存在前景更加不確定，從而在很大程度動搖了已經(jīng)建立的對圖書館學(xué)基本概念及研究對象的認(rèn)識?！盵4]145圖書館的物理形態(tài)由傳統(tǒng)實(shí)體圖書館轉(zhuǎn)向數(shù)字圖書館、虛擬圖書館等新形態(tài)，圖書館學(xué)的研究對象也由紙質(zhì)文獻(xiàn)資源管理轉(zhuǎn)向數(shù)字信息資源建設(shè)和管理。信息社會概念的普及，引發(fā)了社會學(xué)、傳播學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科有關(guān)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、信息商品化、信息分化等的大討論。然而，圖書情報(bào)學(xué)在關(guān)于信息社會問題的討論中卻表現(xiàn)出一定的學(xué)術(shù)惰性?；诖?，圖書情報(bào)學(xué)應(yīng)更多地關(guān)注信息科學(xué)與信息技術(shù)(IST)給圖書館發(fā)展帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，加強(qiáng)對信息科學(xué)和信息哲學(xué)的研究。圖書館哲學(xué)研究對象、研究內(nèi)容應(yīng)該向信息哲學(xué)轉(zhuǎn)移。在方法論上，圖書館哲學(xué)應(yīng)更多地使用信息哲學(xué)的研究方法和研究范式來開展圖書館哲學(xué)研究和圖書情報(bào)學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)研究。

3.2 必要條件

20世紀(jì)90年代以來，由于信息科學(xué)和信息技術(shù)(IST)的迅速發(fā)展和長足進(jìn)步，計(jì)算機(jī)得到了廣泛的應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)、搜索引擎、WEB2.0、云計(jì)算等信息技術(shù)的迅速發(fā)展，使人們的生產(chǎn)方式、生活方式朝著自動化的方向急速地轉(zhuǎn)變。進(jìn)入21世紀(jì)，人類正在步入一個(gè)全新的時(shí)代——信息時(shí)代，正在進(jìn)入一個(gè)全新的社會——信息社會。信息社會、網(wǎng)絡(luò)社會的出現(xiàn)，不僅改變了人類的思維方式和價(jià)值觀念，同時(shí)也給作為人類文明載體、知識倉儲、信息中心的圖書館的發(fā)展帶來了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，引起了圖書館學(xué)情報(bào)學(xué)向信息資源管理學(xué)的轉(zhuǎn)向。具體而言，信息社會的種種變革，給圖書館實(shí)踐和理論(圖書情報(bào)學(xué))帶來了深遠(yuǎn)的影響，構(gòu)造出了當(dāng)代圖書情報(bào)學(xué)發(fā)展的新意境，一系列新思想、新方法、新技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。圖書情報(bào)學(xué)的研究對象由傳統(tǒng)的以紙質(zhì)為載體的文獻(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詳?shù)字形式存儲和傳遞的信息。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，實(shí)現(xiàn)信息與知識的有效組織與管理正成為圖書情報(bào)學(xué)研究的新課題，信息資源管理、知識管理、數(shù)字圖書館等方面的理論和實(shí)踐正成為當(dāng)今圖書情報(bào)學(xué)研究的重點(diǎn)。

與此同時(shí)，信息科學(xué)與信息技術(shù)(IST)的發(fā)展，使得圖書情報(bào)學(xué)(Library And Information Science ，LIS)與信息、信息科學(xué)的聯(lián)系更加密切。20世紀(jì)90年代初期，一場以“信息”代替“情報(bào)”、以信息資源管理的概念體系代替圖書情報(bào)概念體系的浪潮席卷了我國圖書情報(bào)界。1992年，為應(yīng)對信息化浪潮，原國家科委做出在翻譯“information”時(shí)一律用“信息”替代“情報(bào)”的決定。之后，許多機(jī)構(gòu)名稱、學(xué)校系名、文獻(xiàn)中的“情報(bào)”一詞被“信息”一詞代替。1992年，中國科學(xué)技術(shù)情報(bào)研究所更名為中國科學(xué)技術(shù)信息研究所。同年，北京大學(xué)圖書館學(xué)情報(bào)學(xué)系更名為信息管理系，南京大學(xué)文獻(xiàn)情報(bào)學(xué)系更名為信息管理系。1993年，華中師范大學(xué)圖書情報(bào)系更名為信息管理系。1994年，南開大學(xué)圖書館學(xué)情報(bào)學(xué)系更名為信息資源管理系。2001年，武漢大學(xué)圖書情報(bào)學(xué)院更名為信息管理學(xué)院。隨著高校圖書館系更名的進(jìn)行，圖書情報(bào)學(xué)也開始逐漸吸收信息科學(xué)的相關(guān)研究成果，與信息科學(xué)走向交叉與融合。南京大學(xué)葉繼元教授在《圖書館學(xué)、情報(bào)學(xué)與信息科學(xué)、信息管理學(xué)等學(xué)科的關(guān)系問題》一文中指出：“圖書情報(bào)學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，核心內(nèi)容是信息資源選擇和分類標(biāo)引、信息檢索、信息系統(tǒng)設(shè)計(jì)、信息服務(wù)和信息教育培訓(xùn)等。圖書情報(bào)學(xué)的一個(gè)主要領(lǐng)域是從各種數(shù)據(jù)庫中、因特網(wǎng)中和圖書館中查找信息，包括在各種系統(tǒng)中查找有序化了的信息?！盵5]因此，在圖書館學(xué)情報(bào)學(xué)轉(zhuǎn)向信息資源管理的背景下，圖書情報(bào)學(xué)的學(xué)科范式實(shí)現(xiàn)了由圖情學(xué)(LIS)向信息管理學(xué)(information management science，簡稱IMS)的轉(zhuǎn)換。圖書館哲學(xué)及情報(bào)學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的研究，也應(yīng)轉(zhuǎn)向信息哲學(xué)研究，把信息哲學(xué)作為圖書情報(bào)學(xué)的哲學(xué)理論基礎(chǔ)、主要研究內(nèi)容和范式。

3.3 內(nèi)在動因

“范式”(paradigm)一詞，由美國科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫恩(Thomas Kuhn)提出，指在特定歷史時(shí)期被某一學(xué)科領(lǐng)域普遍接受的規(guī)范、理論、方法等。圖書館學(xué)范式是指在某一特定的歷史時(shí)期內(nèi)被圖書館學(xué)所普遍接受的圖書館哲學(xué)思想、理論和方法等。美國學(xué)者瑞蒙德(Boris Raymond)認(rèn)為，圖書情報(bào)學(xué)界存在兩大范式：一種是圖書館服務(wù)范式(library service paradigm)，另一種是信息范式(information paradigm)。20世紀(jì)90年代以來，隨著信息科學(xué)與信息技術(shù)(IST)的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)的圖書館服務(wù)方式已不能適應(yīng)新的社會背景和技術(shù)條件，已經(jīng)不利于圖書館職業(yè)的發(fā)展。信息技術(shù)的發(fā)展及在圖書館的廣泛應(yīng)用，必然要求圖書館服務(wù)范式更加關(guān)注信息及其管理，必然要求圖書館職業(yè)在更大程度上應(yīng)該采用“信息范式”。信息范式是指“體現(xiàn)在各類型專業(yè)圖書館和各類信息中心工作中的范式，其基本特征表現(xiàn)為注重情報(bào)交流過程，視圖書館和信息中心為這一過程的重要環(huán)節(jié)；強(qiáng)調(diào)圖書館職業(yè)的技術(shù)色彩，注重新技術(shù)的應(yīng)用，視技術(shù)手段為圖書館工作和信息服務(wù)工作的最重要因素；注重從職業(yè)外部吸收新的理論?！盵4]187信息范式起源于20世紀(jì)初期的“文獻(xiàn)運(yùn)動”(documentation movement )。20世紀(jì)中葉以來，信息范式受到了申農(nóng)(C. E. Shannon)的“狹義信息論”和丹尼爾·貝爾(D. Bell)關(guān)于“后工業(yè)社會”的理論的極大影響。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著信息被視為社會的重要資源和信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用于信息處理，圖書館員的身份逐漸轉(zhuǎn)向信息管理人員。在此背景下，圖書情報(bào)學(xué)的許多有識之士開始采用信息范式來改造圖書館實(shí)踐和進(jìn)行圖書館學(xué)研究。信息范式也就成為了圖書館學(xué)研究和圖書館實(shí)踐的新范式。正如美國圖書情報(bào)學(xué)家蘭卡斯特(F.W. Lancaster)所言，傳統(tǒng)圖書館服務(wù)的范式是以實(shí)體機(jī)構(gòu)和紙質(zhì)文獻(xiàn)為基礎(chǔ)的，而信息時(shí)代的圖書館(即數(shù)字圖書館)的范式則是非機(jī)構(gòu)化的、無紙的、信息管理范式。傳統(tǒng)圖書館服務(wù)范式向信息范式的轉(zhuǎn)化，是圖書館職業(yè)在信息社會的主要出路之一，它不僅可以提高信息時(shí)代圖書館的地位，而且可以為圖書館的跨越式發(fā)展提供新的途徑。因此，圖書館哲學(xué)研究、圖書情報(bào)學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)研究應(yīng)該改變舊有的范式和研究方法，把關(guān)注重點(diǎn)從圖書館本質(zhì)的討論轉(zhuǎn)向?qū)π畔⒈举|(zhì)的考察，轉(zhuǎn)向信息哲學(xué)。

3.4 作用和價(jià)值

在21世紀(jì)，把信息哲學(xué)作為圖書館哲學(xué)研究的新范式，不僅有其學(xué)術(shù)背景、內(nèi)在動因和必要條件，而且有著巨大的作用和重要的意義。通過對相關(guān)文獻(xiàn)的研究表明，國內(nèi)外學(xué)者從信息哲學(xué)與圖書情報(bào)學(xué)的關(guān)系入手，揭示出信息哲學(xué)作為圖書館哲學(xué)研究新范式的作用和價(jià)值。

意大利哲學(xué)家弗洛里迪在《關(guān)于把圖書情報(bào)學(xué)定義為應(yīng)用信息哲學(xué)》一文中，分析了信息哲學(xué)、圖書情報(bào)學(xué)、社會認(rèn)識論之間的關(guān)系，提出了“圖書情報(bào)學(xué)是應(yīng)用信息哲學(xué)”的觀點(diǎn)[6]。美國圖書情報(bào)學(xué)家K.R.赫羅爾德在《圖書館學(xué)與信息哲學(xué)》一文中，從信息的屬性分析、圖書館學(xué)的歷史發(fā)展及向信息科學(xué)的轉(zhuǎn)變、信息哲學(xué)與圖書館工作實(shí)踐的關(guān)系幾個(gè)方面，提出“圖書館員應(yīng)該成為信息哲學(xué)辯論的積極參與者”的觀點(diǎn)[7]。我國學(xué)者張福學(xué)在《信息哲學(xué)論要》(2003)一文中指出，“信息哲學(xué)自身也是一種圖書情報(bào)哲學(xué)，這就意味著圖書情報(bào)學(xué)可以被看作是應(yīng)用信息哲學(xué)，而信息哲學(xué)就可以成為圖書情報(bào)學(xué)的理論基礎(chǔ)?！彼€指出，信息哲學(xué)可以成為圖書情報(bào)學(xué)的理論基礎(chǔ)，主要基于以下四點(diǎn)原因： ①“像信息哲學(xué)一樣，圖書情報(bào)學(xué)認(rèn)可后笛卡爾哲學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)分布式智能和多代理交互的動態(tài)框架。”②“像信息哲學(xué)一樣，圖書情報(bào)學(xué)不是純理論性的，而是在一個(gè)偏重現(xiàn)象的層次上，有一個(gè)全盤的百科式的規(guī)模，缺乏明確的或惟一的理論?！雹邸皥D書情報(bào)學(xué)的研究對象是信息，但不是技術(shù)意義上的信息，而是記錄數(shù)據(jù)或文獻(xiàn)意義上的信息?！雹堋耙孕畔⒄軐W(xué)為基礎(chǔ)，圖書情報(bào)學(xué)就可以明確自己的研究對象和對這些研究對象的處理方式?！盵8]曹文娟、賴茂生在《信息哲學(xué)研究綜述》(2004)一文中指出：“作為圖書情報(bào)學(xué)的哲學(xué)理論基礎(chǔ)的信息哲學(xué)直到20世紀(jì)90年代才被正式地提出來。學(xué)術(shù)界認(rèn)為，圖書情報(bào)學(xué)是一門應(yīng)用信息哲學(xué)，這就意味著圖書情報(bào)學(xué)可以被看作是應(yīng)用信息哲學(xué)，而信息哲學(xué)就可以成為圖書館情報(bào)學(xué)的理論基礎(chǔ)。通過分析圖書情報(bào)學(xué)的研究方法、層次、研究對象與規(guī)模和研究目標(biāo)，我們可以得出信息哲學(xué)能夠作為圖書情報(bào)學(xué)的理論基礎(chǔ)這樣的結(jié)論?！盵9]陳憶金在《現(xiàn)代情報(bào)學(xué)的理論基礎(chǔ)——信息哲學(xué)》(2005)一文中指出，信息哲學(xué)可以作為情報(bào)學(xué)的理論基礎(chǔ)，原因有三：①信息哲學(xué)與情報(bào)學(xué)有著共同的研究對象和范疇；②信息哲學(xué)可以為情報(bào)學(xué)研究提供方法論指導(dǎo)；③信息哲學(xué)為情報(bào)學(xué)提供理論規(guī)范。王知津在《情報(bào)學(xué)理論的哲學(xué)研究進(jìn)展》(2009)一文中對作為情報(bào)學(xué)基礎(chǔ)的幾種哲學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行了歸納，指出：“20世紀(jì)末信息哲學(xué)的興起為解決信息社會各種問題提供了哲學(xué)基礎(chǔ)，也為情報(bào)學(xué)帶來了一個(gè)建立自身理論基礎(chǔ)的機(jī)遇?！盵10]

4 結(jié)語

在信息科學(xué)與信息技術(shù)(IST)迅速發(fā)展的21世紀(jì)，數(shù)字化信息資源急劇增長，互聯(lián)網(wǎng)日趨普及，信息用戶劇增，這些都預(yù)示著信息時(shí)代的來臨和信息社會的形成。在信息時(shí)代和信息社會，信息化浪潮給圖書情報(bào)學(xué)的發(fā)展帶來了全新的機(jī)遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在復(fù)雜多變的信息環(huán)境中，圖書情報(bào)學(xué)研究重點(diǎn)應(yīng)更多地集中于知識、情報(bào)、信息的挖掘、管理和利用，多樣化交互式信息服務(wù)的提供，以及學(xué)習(xí)型圖書館的創(chuàng)建等方面。作為一種全新的研究范式，信息哲學(xué)不僅可以成為圖書情報(bào)學(xué)的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，而且可以成為現(xiàn)代圖書館哲學(xué)研究的新范式，還可以為圖書情報(bào)學(xué)研究提供新的世界觀和方法論，促進(jìn)其建立新的科學(xué)理論體系，在信息時(shí)代實(shí)現(xiàn)更快地發(fā)展。

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PhilosophyofInformation：ANewParadigmofPhilosophyofLibrarianship

Xu Liang1，ZhaoYue2

1. Library of Beijing Institute of Civil Engineering and Architecture, Beijing100044, China 2. Journal of Theoretical Horizon, Beijing 100091, China

Philosophy of librarianship，philosophy of information and the philosophical foundation of information science are three different forms of the philosophy of library and information science (LIS). This paper discusses the three different forms of philosophy of LIS, and points out that philosophy of information, a new paradigm of philosophy of librarianship in the 21st century, should be the main research and study direction of the philosophical foundation of library and information science，and the philosophical theoretical foundation of LIS.

philosophy of information；philosophy of librarianship；philosophical foundation of information science；paradigm

G250

許 亮，男，1983年生，館員，發(fā)表論文5篇；趙 玥，女，1983年生，編輯，記者，發(fā)表論文3篇。