唐志龍

(南京政治學(xué)院上海分院,上海 200433)

加強(qiáng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)必須堅(jiān)持求真思維

唐志龍

(南京政治學(xué)院上海分院,上海 200433)

加強(qiáng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要各級(jí)黨組織、領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員確立求真思維。這主要可從三方面入手:一是確立真知追求,在超越各種誤區(qū)中有效提升學(xué)習(xí)型黨組織的內(nèi)在品質(zhì);二是堅(jiān)持真學(xué)真用,在知行統(tǒng)一中不斷推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織的學(xué)風(fēng)建設(shè);三是注重真正落實(shí),在多維條件中保證學(xué)習(xí)型黨組織的全面建設(shè)。

學(xué)習(xí)型黨組織;求真思維

思維,是“地球上的最美的花朵”[1]462。學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè),離不開(kāi)科學(xué)思維方式的指引。2010年4月,胡錦濤同志在全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí),先學(xué)一步、多學(xué)一點(diǎn)、學(xué)深一些,做真學(xué)真懂真信真用科學(xué)發(fā)展觀的模范?！盵2]這也是對(duì)我們搞好學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的普遍性要求?？茖W(xué)確立求真思維,對(duì)于我們認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆四中全會(huì)指示精神,努力探索學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的有效途徑,不斷促進(jìn)黨的思想政治建設(shè)和人的全面發(fā)展,具有重要意義。

真知追求——在超越誤區(qū)中提升學(xué)習(xí)型黨組織的品質(zhì)建設(shè)

求真思維,指人的思維活動(dòng)必須遵循真的尺度。真,是客觀事物及其本身固有的規(guī)律性。列寧指出:“外部現(xiàn)實(shí)是真實(shí)存在著的東西(是客觀真理)。”[3]233人如果不掌握客觀規(guī)律,就會(huì)遇到困難,行動(dòng)必定失敗,無(wú)法實(shí)現(xiàn)預(yù)想目的。所以,“人在自己的實(shí)踐活動(dòng)中面向著客觀世界,依賴(lài)于它,以它來(lái)規(guī)定自己的活動(dòng)”[3]200。顯然,求真思維的實(shí)質(zhì)在于追求真實(shí),即認(rèn)識(shí)必須符合客觀實(shí)際,達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的正確反映,使其上升為真知灼見(jiàn),指導(dǎo)行動(dòng)。學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè),離不開(kāi)個(gè)人學(xué)習(xí)研究,二者是有機(jī)統(tǒng)一整體。無(wú)論個(gè)體還是組織,只有在追求真知中才能有效提升內(nèi)在品質(zhì)。

追求真知,要求我們認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)。知識(shí)是人類(lèi)改造自然、改造社會(huì)所獲文明成果的結(jié)晶?！爸R(shí)就是力量”的箴言,家喻戶(hù)曉;“轉(zhuǎn)識(shí)成智”的訓(xùn)導(dǎo),金玉良言。它們承載的基本信息是勉勵(lì)人們勤奮學(xué)習(xí),努力實(shí)踐,追求真知,獲得成功。毛澤東指出:“一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。但人不能事事直接經(jīng)驗(yàn),事實(shí)上多數(shù)的知識(shí)都是間接經(jīng)驗(yàn)的東西,這就是一切古代的和外域的知識(shí)。”[4]288學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)在追求真知中也是如此。一方面,各級(jí)黨組織和全體黨員、干部,需要認(rèn)真從實(shí)踐中學(xué)習(xí),包括向社會(huì)學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、互相學(xué)習(xí),從直接經(jīng)驗(yàn)出發(fā)進(jìn)行“科學(xué)的抽象”,獲得符合客觀實(shí)際的結(jié)論,更新完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),指導(dǎo)有效的實(shí)踐。另一方面,也是大量任務(wù),需要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論,特別是黨的創(chuàng)新理論,用革命理論和人類(lèi)科學(xué)知識(shí)武裝頭腦。這些理論與知識(shí)是從實(shí)踐中來(lái)、經(jīng)過(guò)反復(fù)檢驗(yàn)被證明為真理的理性認(rèn)識(shí)。鑒此,胡錦濤同志強(qiáng)調(diào):要“引導(dǎo)廣大黨員、干部向書(shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)。”[2]

追求真知,要求我們的實(shí)踐合規(guī)律性。學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)求真,不僅需要在思想上獲得真知、服從真知,特別要求在行動(dòng)中堅(jiān)持與貫徹真知原則。其基本內(nèi)容就是,必須按照客觀世界的本來(lái)面目去認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界,遵循客觀世界的固有規(guī)律去改造物質(zhì)世界。在出發(fā)點(diǎn)上,它要求我們遵循一切從實(shí)際出發(fā)的客觀性原則;在行動(dòng)過(guò)程中,它要求我們自覺(jué)按客觀事物本身規(guī)律來(lái)規(guī)定自己的活動(dòng)。毛澤東指出:“人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果,一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性,如果不合,就會(huì)在實(shí)踐中失敗。”[4]284只有從失敗中吸取教訓(xùn),改正自己思想使之合乎外界規(guī)律性,才能獲得成功。人類(lèi)許多重要觀念,諸如“真實(shí)性”、“正確性”、“主觀符合客觀”等,從不同角度表達(dá)了對(duì)求真思維的理解與要求。我們黨思想路線(xiàn)的核心“求真務(wù)實(shí)”,也是強(qiáng)調(diào)想問(wèn)題、辦事情必須善于從客觀事物中去尋求規(guī)律、自覺(jué)遵循客觀規(guī)律。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,各級(jí)黨組織都要自覺(jué)察真情、說(shuō)真話(huà)、辦真事、求真效,使思想與行動(dòng)遵循求真的當(dāng)然之則。

追求真知,要求我們超越誤區(qū)。學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)注重求真思維,必須真學(xué)真懂,反對(duì)假學(xué)假信。這就需要我們自覺(jué)學(xué)習(xí),認(rèn)真打假。追求真,就要反對(duì)假;要獲得真理,就要堅(jiān)持不懈地同謬誤作斗爭(zhēng)?！凹僮髡鏁r(shí)真亦假”,假可亂真,足以毀真;不打假,真事物寸步難行。時(shí)下,“水貨”輩出,各行各業(yè)“打假”之聲不絕?！扒Ы倘f(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”,陶行知先生的畢生信條,應(yīng)成為我們的品質(zhì)操守。在實(shí)踐中,不少人由于認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū),追求真知的動(dòng)力不足。有人認(rèn)為工作忙,沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí);有人借口水平低,沒(méi)能力學(xué)習(xí);有人覺(jué)得文憑高,沒(méi)必要學(xué)習(xí);還有人感到社會(huì)風(fēng)氣不好,沒(méi)興趣學(xué)習(xí),等等。這種狀況如在一個(gè)單位占了上風(fēng),就會(huì)形成兩種態(tài)勢(shì):要么學(xué)習(xí)流于形式、忙于應(yīng)付;要么假學(xué)、假信、假總結(jié)、假匯報(bào),直接影響學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的健康進(jìn)行。所以,各級(jí)黨組織應(yīng)開(kāi)展深入細(xì)致思想政治工作,講清追求真知是適應(yīng)社會(huì)多樣化存在的需要,是有效促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的需要,是開(kāi)創(chuàng)全面建設(shè)小康社會(huì)新局面的需要,也是促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要等。這樣,求真思維才不會(huì)脫離群眾,才能真正發(fā)揮應(yīng)有作用,有效促進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)順利開(kāi)展。

真學(xué)真用——在知行統(tǒng)一中推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織的學(xué)風(fēng)建設(shè)

學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,不僅有賴(lài)于廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部追求真知意識(shí)的確立,也有賴(lài)于革命學(xué)風(fēng)的認(rèn)真端正,注重學(xué)以致用,理論聯(lián)系實(shí)際。因此,堅(jiān)持真學(xué)真用,在知行統(tǒng)一中不斷推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè),是扎實(shí)搞好學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的時(shí)代訴求,也是求真思維的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

真學(xué),是真用的前提和基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)求知,表面看來(lái)十分簡(jiǎn)單,分析起來(lái)卻有“講究”。有人曾概括了“求知十秘訣”,即一序:由淺入深,循序漸進(jìn);二勤:業(yè)精于勤,荒于嬉;三恒:持之以恒,鍥而不舍;四博:從精出發(fā),博覽群書(shū);五問(wèn):謙虛好學(xué),不恥下問(wèn);六記:多動(dòng)筆墨,勤作筆記;七習(xí):孜孜以求,溫故知新;八專(zhuān):專(zhuān)心致志,專(zhuān)一博廣;九思:多加思索,學(xué)會(huì)運(yùn)用;十創(chuàng):觸類(lèi)旁通,敢創(chuàng)新路。這些“經(jīng)驗(yàn)之談”值得仔細(xì)研究。根據(jù)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的實(shí)際要求,我們可以靈活借鑒。具體說(shuō)來(lái),無(wú)論個(gè)人還是組織,都應(yīng)在認(rèn)真學(xué)習(xí)中把握好四個(gè)相互聯(lián)系的環(huán)節(jié):一是中心突出,計(jì)劃可行。學(xué)習(xí)型黨組織的根本任務(wù),是用馬克思主義理論特別是黨的理論創(chuàng)新成果武裝全體黨員和干部,筑牢思想政治建設(shè)根基。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中,要突出這個(gè)中心內(nèi)容,依據(jù)實(shí)際采取“長(zhǎng)計(jì)劃、短安排”的方法落實(shí),防止大呼隆、好高騖遠(yuǎn)現(xiàn)象產(chǎn)生。二是持之以恒,形成習(xí)慣。學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)是個(gè)長(zhǎng)期工程,學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),追求真知永無(wú)止境。我們應(yīng)鍥而不舍,自覺(jué)形成讀書(shū)學(xué)習(xí)好習(xí)慣,主動(dòng)克服一曝十寒的毛病。三是多動(dòng)筆墨,學(xué)思結(jié)合。古人說(shuō)“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”,盡管有些偏頗,卻也深藏哲理,強(qiáng)調(diào)了學(xué)思并舉的重要性,《論語(yǔ)》所謂“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”即指此而言。只有邊學(xué)習(xí)、邊思考、邊整理心得體會(huì),才能日見(jiàn)精進(jìn),不至于止步不前。四是經(jīng)常交流,共同受益。交流學(xué)習(xí)心得,各領(lǐng)域廣泛存在,目的在于取長(zhǎng)補(bǔ)短,互相幫助。黨組織建設(shè)中的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),除所屬單位、部門(mén)定期按計(jì)劃召開(kāi)外,領(lǐng)導(dǎo)之間、同志之間、本單位本部門(mén)與外單位外部門(mén)之間,也應(yīng)經(jīng)常進(jìn)行,內(nèi)容、方式可以靈活多樣。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持教育引導(dǎo)廣大黨員、干部牢固樹(shù)立重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的觀念,自覺(jué)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,自覺(jué)學(xué)習(xí)黨的路線(xiàn)方針政策和國(guó)家法律法規(guī),自覺(jué)學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的各方面知識(shí),不斷提高理論素養(yǎng)和知識(shí)素養(yǎng)?！盵2]只有真學(xué)了,才能為真懂真信奠定基礎(chǔ),也才能進(jìn)一步達(dá)到真用。

真用,是真學(xué)的邏輯展開(kāi),也是其必然歸宿。在真學(xué)基礎(chǔ)上真用,達(dá)到知行統(tǒng)一,凸顯出學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)學(xué)風(fēng)貫徹的實(shí)踐訴求。古今中外思想家們,一貫注重知行統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。經(jīng)過(guò)馬克思主義科學(xué)揚(yáng)棄而形成的這種理論聯(lián)系實(shí)際的革命學(xué)風(fēng),我們黨給予了直接承繼并大力弘揚(yáng)。毛澤東多次指出:“對(duì)于馬克思主義的理論,要能夠精通它、應(yīng)用它。精通的目的全在于應(yīng)用?！盵5]815鄧小平、江澤民也進(jìn)行了一系列科學(xué)論述。在新世紀(jì)新階段,胡錦濤同志不僅將“勤奮好學(xué)、學(xué)以致用”作為新時(shí)期加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)的首要任務(wù),還著重強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用、學(xué)用相長(zhǎng)”[2],為我們努力端正學(xué)風(fēng)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)提出了切實(shí)的要求。

實(shí)踐中,真用包括增強(qiáng)兩個(gè)方面的基本能力。一個(gè)方面是,學(xué)習(xí)型黨組織要教育和引導(dǎo)廣大黨員、干部運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)增強(qiáng)改造主觀世界的能力。首先,要把學(xué)習(xí)成果內(nèi)化為大家的政治理論素質(zhì)。馬克思主義是個(gè)完整的體系,具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),它在與實(shí)踐結(jié)合中會(huì)產(chǎn)生嶄新的理論形態(tài)。在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,特別是不斷提高學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀的水平,就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。其次,要把學(xué)習(xí)成果內(nèi)化為大家的思想道德素質(zhì)。各級(jí)黨組織應(yīng)引導(dǎo)黨員、干部認(rèn)真結(jié)合自己思想,培養(yǎng)高尚人格,使大家牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀,搞好社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為自重的標(biāo)準(zhǔn)、自省的鏡子、自警的標(biāo)尺、自勵(lì)的目標(biāo);同時(shí)努力糾正學(xué)風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題,注重“慎獨(dú)”。最后,要堅(jiān)決反對(duì)不正之風(fēng)。各級(jí)黨組織應(yīng)積極引導(dǎo)黨員、干部,弘揚(yáng)新風(fēng)正氣,抵制歪風(fēng)邪氣,堅(jiān)決反對(duì)形式主義、宗派主義,杜絕弄虛作假、欺上瞞下,講黨性、重品行、做表率,自覺(jué)以?xún)?yōu)良學(xué)風(fēng)促黨風(fēng)推政風(fēng)帶民風(fēng)根本好轉(zhuǎn)。

另一個(gè)方面是,學(xué)習(xí)型黨組織要教育和引導(dǎo)廣大黨員、干部運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)增強(qiáng)改造客觀世界的能力。胡錦濤同志明確要求各級(jí)黨組織:“把學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀同解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題、本地區(qū)本部門(mén)本單位改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)突出問(wèn)題結(jié)合起來(lái),把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際能力?！盵2]具體說(shuō)來(lái),著重從三方面增強(qiáng)實(shí)際能力:首先,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐。各級(jí)黨組織要教育和引導(dǎo)廣大黨員、干部緊密聯(lián)系工作和思想實(shí)際,把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路,促進(jìn)工作的措施,領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng),增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、成效性。其次,注重求真務(wù)實(shí)。求真務(wù)實(shí)是黨的思想路線(xiàn)的核心內(nèi)容,是共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格。各級(jí)黨組織在學(xué)習(xí)過(guò)程中要積極引導(dǎo)黨員、干部,通過(guò)埋頭苦干、察實(shí)情、講實(shí)話(huà)、辦實(shí)事、求實(shí)效,使科學(xué)理論和知識(shí)在指導(dǎo)工作中發(fā)揮巨大威力,達(dá)到學(xué)有所用、用有所成之境界。最后,創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。面對(duì)不斷變化發(fā)展的新情況,學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)不僅要用科學(xué)發(fā)展觀審視工作,調(diào)整思路,做好發(fā)展規(guī)劃;還要根據(jù)單位、部門(mén)不同的具體實(shí)際,不斷提高學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀水平,推進(jìn)各項(xiàng)工作的創(chuàng)新發(fā)展。改造主觀世界能力與改造客觀世界能力兩個(gè)方面相輔相成,緊密聯(lián)結(jié),后者以前者為基礎(chǔ),是前者的外化。這種運(yùn)行軌跡揭示,通過(guò)“真學(xué)”先“真用”在提升黨員、干部的思想理論素質(zhì)上,再通過(guò)其素質(zhì)的積極外化,能動(dòng)改造客觀世界,顯示求真思維的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。正是在此意義上,胡錦濤同志強(qiáng)調(diào):“切實(shí)提高全黨運(yùn)用科學(xué)理論改造主觀世界和客觀世界的能力。”[2]

真正落實(shí)——在多維條件中確保學(xué)習(xí)型黨組織的全面建設(shè)

學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的全面落實(shí),不僅需要真學(xué)真用,抓好學(xué)風(fēng)建設(shè),還需要一系列基本條件密切配合,體現(xiàn)了求真思維的客觀性要求。

首先,內(nèi)容要真實(shí)。各級(jí)黨組織在學(xué)習(xí)中,對(duì)人們傳播的理論知識(shí)內(nèi)容要實(shí)際而科學(xué),滿(mǎn)足大家的“求知欲”。學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)作為一項(xiàng)具體工作,必須引導(dǎo)大家正確反映客觀世界,把握馬克思主義真理特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,在統(tǒng)一思想中步調(diào)一致地促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。這就要求我們宣傳教育的理論內(nèi)容一定符合實(shí)際需要,不隔靴撓癢;要真實(shí),不虛假;要講真理,不講歪理;要講科學(xué),不搞迷信。列寧說(shuō)過(guò):我們的力量在于說(shuō)真話(huà)。說(shuō)真話(huà),念真經(jīng),用真情,辦真事,使廣大黨員、群眾“不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開(kāi)放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心”[6]22,發(fā)揮出求真思維對(duì)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的科學(xué)導(dǎo)向價(jià)值。

其次,方法要真行。要建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織,一定要有可行、管用的真方法。這就要求學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的工作手段合乎實(shí)際、合乎規(guī)律,運(yùn)用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式使大家能夠接受、容易接受、樂(lè)于接受,堅(jiān)決反對(duì)形式主義。任何工作都是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一體。但是,脫離了內(nèi)容的形式,或一門(mén)心思地單純追求表面形式,過(guò)分夸大、炫耀形式的作用,難免陷入形式主義誤區(qū)。各級(jí)黨組織要注重實(shí)際效果,不能僅把建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織寫(xiě)在文件上、掛在口頭上、裝點(diǎn)在門(mén)面上,杜絕“假大空”,提倡扎實(shí)做工作,采取切實(shí)有效方法將學(xué)習(xí)落到實(shí)處,干出實(shí)效。特別要廣泛開(kāi)展群眾性學(xué)習(xí)活動(dòng),尊重黨員、干部的主體地位與創(chuàng)造精神,形成人人主動(dòng)真學(xué)真懂真信真用的良好局面,在求真思維指導(dǎo)下進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)習(xí)型黨組織的全面建設(shè)。

再次,領(lǐng)導(dǎo)要真干。學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè),離不開(kāi)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的言傳身教、真學(xué)真干。鄧小平指出:“領(lǐng)導(dǎo)干部,特別是高級(jí)干部以身作則非常重要。群眾對(duì)干部總是要聽(tīng)其言、觀其行的。連長(zhǎng)指導(dǎo)員不以身作則,就帶不出好兵來(lái);領(lǐng)導(dǎo)干部不做出好樣子,就帶不出部隊(duì)的好風(fēng)氣,就出不了戰(zhàn)斗力?！盵7]124這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)中,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)做到“兩個(gè)統(tǒng)一”,即真理力量和人格力量的統(tǒng)一、現(xiàn)在干好和長(zhǎng)期躬行的統(tǒng)一,自覺(jué)克服個(gè)人主義、言行脫節(jié)、學(xué)用相悖的假道學(xué)現(xiàn)象,為廣大黨員樹(shù)立學(xué)用結(jié)合的榜樣。2008年 3月,胡錦濤同志在紀(jì)念周恩來(lái)誕辰110周年座談會(huì)上提出,希望大家牢記周恩來(lái)“活到老,學(xué)到老,改造到老”[8]的座右銘,為我們確立了認(rèn)真學(xué)習(xí)改造的崇高榜樣。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)中一定要對(duì)理論知識(shí)真正弄懂弄通精神實(shí)質(zhì),不搞淺嘗輒止、望文生義,自覺(jué)相信,真誠(chéng)信服,使之成為科學(xué)的理想信念,有效運(yùn)用于工作指導(dǎo)中。同時(shí),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)身正為范,以自己優(yōu)良學(xué)風(fēng)帶動(dòng)所屬一班人的學(xué)風(fēng),以自己的工作成效教育所屬黨員、群眾,長(zhǎng)期堅(jiān)持,不斷深化,在建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織中走在前列。

最后,制度機(jī)制要真硬。任何建設(shè)事業(yè),不能缺少制度制約。制度屬于“硬件”設(shè)施,具有根本性、全局性、穩(wěn)定性與長(zhǎng)久性,是對(duì)大家學(xué)習(xí)和運(yùn)用的結(jié)果進(jìn)行檢驗(yàn)及他律的重要依據(jù)。堅(jiān)持求真思維是加強(qiáng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的重要方面,如果缺少相應(yīng)制度保證往往會(huì)流為空談。這就要求各級(jí)黨組織動(dòng)“真格”,根據(jù)實(shí)際情況建立合理的學(xué)習(xí)考核制度,包括效果檢查制度、成果運(yùn)用交流制度、能力提升檢驗(yàn)制度以及學(xué)風(fēng)優(yōu)良者優(yōu)先提拔使用制度等,以確保大家學(xué)習(xí)成果及時(shí)轉(zhuǎn)化為科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法與工作方法,切實(shí)提高能力本領(lǐng),積極推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)獲得良好效果。□

[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1972.

[2]胡錦濤.在全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào),2010-04-07(2).

[3]列寧.列寧全集:第38卷[M].北京:人民出版社,1990.

[4]毛澤東.毛澤東選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1991.

[5]毛澤東.毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991.

[6]中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定[M].北京:人民出版社,2006.

[7]鄧小平.鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994.

[8]胡錦濤.在紀(jì)念周恩來(lái)同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話(huà)[N].文匯報(bào),2008-03-01(4).

責(zé)任編輯:張功杭

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1004-1605(2010)11-0004-04

唐志龍(1949-),湖北荊門(mén)人,解放軍南京政治學(xué)院上海分院基礎(chǔ)系教授、博士生導(dǎo)師,主要研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)與黨的建設(shè)。