■ 文/陳麗玲

文化蓄勢，助推玉屏簫笛產(chǎn)業(yè)發(fā)展

■ 文/陳麗玲

近年來，玉屏以生產(chǎn)、竹林、人才培養(yǎng)三大基地為抓手，不斷促進簫笛產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展。如何進一步傳承發(fā)展簫笛文化，做大做強簫笛文化產(chǎn)業(yè)？玉屏將從固本強基、外樹品牌和開拓市場三個方面著手，不斷促進玉屏簫笛產(chǎn)業(yè)又好又快、更好更快發(fā)展。

近年來，玉屏縣舉辦和參加多種宣傳推介活動，傳承發(fā)展簫笛文化。圖為2009年，玉屏簫笛合奏《侗鄉(xiāng)夜話》亮相中央電視臺《歡樂中國行》節(jié)目。

玉屏簫笛是“貴州三寶”之一，2006年被列為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。充分發(fā)揮品牌效應(yīng)，傳承發(fā)展玉屏簫笛文化，對于加快玉屏發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，促進玉屏經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展具有重要意義。

玉屏簫笛歷史悠久

《辭?！酚涊d：“玉屏簫笛，中國著名樂器之一。創(chuàng)于明代末期，采用貴州玉屏出產(chǎn)的竹子制成。”玉屏簫笛始制于明朝萬歷年間，至今有近500年歷史，以音質(zhì)清越、造型美觀、雕刻精美著稱，在明清兩朝被列為宮廷貢品。1913年，玉屏簫笛在英國倫敦舉辦的國際手工藝品展覽會上獲銀獎，1915年在美國舊金山舉辦的巴拿馬萬國博覽會上奪得金獎，成為中國歷史上最早獲得國際大獎的民族樂器。玉屏簫笛曾先后獲得國家級、省級獎項20多個，產(chǎn)品遠銷韓國、日本及東南亞各國，與茅臺酒、大方漆器并稱“貴州三寶”。

新中國成立后，歷屆黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對玉屏簫笛的傳承和發(fā)展極為關(guān)注。周恩來總理將玉屏簫笛作為接待外賓和出訪時的珍貴禮品。胡耀邦、胡錦濤都曾親臨玉屏簫笛廠感受簫笛文化，視察簫笛產(chǎn)業(yè)。玉屏簫笛廠成為全國民族樂器四大定點生產(chǎn)廠家之一。1990年，文化部授予玉屏“中國簫笛之鄉(xiāng)”稱號。

發(fā)展現(xiàn)狀及面臨的困境

進入新世紀，玉屏致力于簫笛文化的傳承與發(fā)展，以“政府主導(dǎo)、市場運作”的方式分別舉辦了“中日韓簫笛學(xué)術(shù)研討會”、“中國玉屏簫笛之友節(jié)”、“玉屏簫笛走進杭州”、“玉屏簫笛走進香港”等大型宣傳推介活動。同時，以建設(shè)簫笛三大基地（生產(chǎn)基地、竹林基地、人才培養(yǎng)基地）為抓手，做大做強簫笛產(chǎn)業(yè)。一是簫笛品牌得到了有效保護。2006年，玉屏簫笛制作技藝被列為全國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2009年，玉屏簫笛在國家工商行政管理總局注冊，成為全國首個獲得地理標(biāo)志類證明商標(biāo)的樂器；二是簫笛產(chǎn)業(yè)得到了發(fā)展壯大。簫笛產(chǎn)品從上世紀50年代的一簫一笛發(fā)展到7簫12笛100多個品種，簫笛年產(chǎn)量從2000年的4萬支增加到近50萬支；三是簫笛文化氛圍日益濃厚。出臺了《玉屏侗族自治縣簫笛制作、演奏拔尖人才評選辦法（試行）》，開展“簫笛文化進校園”活動，全縣12所中小學(xué)開設(shè)簫笛課，7000余學(xué)生學(xué)習(xí)簫笛，部分專業(yè)人士開設(shè)簫笛演奏興趣班；四是玉屏簫笛的品牌效應(yīng)逐漸顯現(xiàn)。受《民歌中國》、《歡樂中國行——銅仁之旅》等欄目組邀請，玉屏通過中央電視臺向全國觀眾展示簫笛文化。在玉屏走進杭州、香港的兩次宣傳推介活動中，以“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”的方式，簽約招商項目9個，簽約資金上億元。

目前玉屏簫笛文化的傳承發(fā)展面臨的困難主要有：一是生產(chǎn)規(guī)模小。除玉屏簫笛廠外，全縣僅有12家個體生產(chǎn)作坊，中高檔產(chǎn)品依然采用傳統(tǒng)的手工制作，生產(chǎn)規(guī)模小而弱，遇大額訂單就會陷入難以承接的尷尬局面；二是專業(yè)制作和演奏人才的培養(yǎng)有待加強。玉屏簫笛以雕刻聞名，但現(xiàn)在全縣雕刻技藝精湛的不到10人，而培養(yǎng)一個雕刻技師需要10到20年時間。具有專業(yè)演奏水平，能夠在全國拿獎的專業(yè)演奏人員屈指可數(shù)；三是品牌知名度還不高。除從事簫笛行業(yè)的人群外，知曉玉屏簫笛的人并不多。

簫笛產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景廣闊

玉屏簫笛到底有沒有發(fā)展前景？答案是肯定的。

從主觀因素來分析，玉屏人民對簫笛的感情非常深厚，近500年來，簫笛經(jīng)過無數(shù)代人薪火相傳，經(jīng)久不衰，簫笛已成為玉屏的代名詞，玉屏與簫笛永遠不可能剝離。同時，經(jīng)過近三年的努力，簫笛三大基地初具規(guī)模，簫笛產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭看好。從客觀因素來分析，省委、銅仁地委高度重視簫笛文化的傳承發(fā)展。2007年，省委決定用5年時間支持玉屏簫笛三大基地建設(shè)，將玉屏簫笛作為全省的旅游商品精品來打造。銅仁地委、行署將玉屏簫笛作為全區(qū)五個文化基地建設(shè)項目之一。在省、地的大型宣傳推介活動中，玉屏簫笛都是必不可少的重要內(nèi)容。從市場需求來分析，近年來，民眾對傳統(tǒng)文化的認同感不斷增強，音樂刮起了一股“民樂熱”，青少年學(xué)習(xí)民族樂器的熱情高漲。隨著旅游業(yè)的不斷升溫，玉屏簫笛作為旅游商品倍受歡迎，這也是玉屏簫笛供不應(yīng)求的重要原因之一。從市場競爭來分析，目前蘇州、杭州的簫笛產(chǎn)業(yè)已走在玉屏前面，但是玉屏簫笛與之相比具有不可替代的優(yōu)勢。玉屏簫笛歷史文化悠久，兩次榮獎國際大獎的經(jīng)歷不可復(fù)制，奇聞軼事、民間故事精彩紛呈。此外，玉屏簫笛以造型美觀、雕刻精湛獨樹一幟，走禮品收藏的路子得天獨厚。

綜上所述，玉屏簫笛文化的傳承發(fā)展主觀、客觀條件具備，簫笛產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場前景廣闊。基于此，玉屏簫笛的發(fā)展應(yīng)定位為：將玉屏簫笛打造成為全球民族樂器中的知名品牌，全國旅游商品（收藏品）中的精品，全省對外宣傳的形象品牌之一，銅仁地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的龍頭，玉屏縣經(jīng)濟社會發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)之一。

三舉措傳承發(fā)展玉屏簫笛文化

文化的傳承與發(fā)展，必須要以產(chǎn)業(yè)為載體。玉屏簫笛文化產(chǎn)業(yè)要從固本強基、外樹品牌和開拓市場三個方面來發(fā)展。

第一，固本強基。

穩(wěn)步推進三大基地建設(shè)。三大基地是簫笛產(chǎn)業(yè)發(fā)展之根本，必須抓緊抓實。當(dāng)前的首要任務(wù)是培養(yǎng)發(fā)展雕刻工藝師，使雕刻這一核心技術(shù)后繼有人，發(fā)揚光大；二是擴大生產(chǎn)規(guī)模。積極引入資金成立股份制有限公司，集中生產(chǎn)，統(tǒng)一銷售；三是培養(yǎng)專業(yè)演奏人員，創(chuàng)作具有本土文化特色的簫笛文藝作品；四是研發(fā)簫笛新產(chǎn)品。在確保產(chǎn)品質(zhì)量的前提下，走民族樂器、旅游商品和藝術(shù)品收藏的路子。

營造濃厚的簫笛文化氛圍。文化是一個城市的象征，特別是玉屏具有如此濃厚的簫笛文化底蘊，應(yīng)該在城市建設(shè)有盡情體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀試點活動中，玉屏提出了“簫笛北侗名城，新型工業(yè)重鎮(zhèn)，黔東經(jīng)濟社會發(fā)展極”的發(fā)展目標(biāo)，把簫笛融入了特色城鎮(zhèn)化建設(shè)之一?？梢栽诳h城廣場、火車站、高速公路進出口等顯著位置塑簫笛雕像，將玉屏簫笛的傳奇故事、民間傳說等制作成文化墻，讓過往游客“聞簫笛而知玉屏”。

加大品牌保護力度。憑借玉屏簫笛悠久的歷史及兩次榮獲國際大獎的輝煌歷史，辦理玉屏簫笛國際證明商標(biāo)，將玉屏簫笛制作技藝申報為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，真正讓玉屏簫笛成為國際知名品牌。

第二，外樹品牌。

繼續(xù)開展大型對外宣傳推介活動。繼續(xù)以“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”的方式開展玉屏簫笛對外宣傳推進活動，進一步提升玉屏簫笛品牌，并以此提升玉屏的知名度，促進地方經(jīng)濟社會發(fā)展。

加強與高等音樂院校的合作。簫笛首先是一種民族樂器，要發(fā)展就必須得有人使用，更重要的是有名人使用。玉屏應(yīng)該思考與全國九大音樂院校開展長期合作，請音樂院校的專家進一步改良產(chǎn)品，并免費為各院校簫笛專業(yè)的學(xué)生提供產(chǎn)品，讓他們在學(xué)生時代就與玉屏簫笛結(jié)下不解之緣，以后一旦成為專業(yè)演奏家，對玉屏簫笛的宣傳和普及將起到極大地推進作用。聘請全國簫笛演奏大家為名譽顧問，制作精品簫笛作為他們的演奏簫笛，充分發(fā)揮“名人效應(yīng)”，提高玉屏簫笛的知名度。

拓寬宣傳渠道。充分利用電視廣播、報紙雜志和網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體，宣傳玉屏簫笛的歷史文化、起源傳說及奇聞軼事等，讓玉屏簫笛經(jīng)常出現(xiàn)在目標(biāo)消費者的視野中；建立簫笛的視覺形象識別系統(tǒng)，設(shè)計logo、口號、吉祥物，讓玉屏簫笛變成玉屏的代名詞；通過在全國知名度和普及度較高的文藝報紙上發(fā)表以簫笛為內(nèi)容的詩歌、散文、小說和民間故事等，達到宣傳簫笛的效果。

第三，開拓市場。

搶占市場份額。加強市場調(diào)研，認真分析與其他地區(qū)簫笛產(chǎn)品的優(yōu)勢與劣勢，研究消費者的需求心理加以改良創(chuàng)新。加強營銷力度，主動送貨上門，不斷加大市場占有額。

拓寬簫笛的功能定位。玉屏簫笛不僅是一種樂器，還是一種具有一定歷史文化價值和收藏價值的工藝品。隨著旅游業(yè)的不斷升溫，簫笛是一件精美而且具有文化品味的旅游商品，可以根據(jù)游客的消費心理設(shè)計制作一些不同材質(zhì)、不同尺寸的新產(chǎn)品，向普通大眾過渡。

健全銷售網(wǎng)絡(luò)。通過在全國各大中城市開設(shè)經(jīng)營點，以及網(wǎng)絡(luò)、郵寄等方式銷售專業(yè)演奏笛和精品收藏簫笛，在全國主要景區(qū)景點作為旅游商品來銷售。此外，還可委托專業(yè)的經(jīng)營公司銷售各類產(chǎn)品。（作者系中共玉屏侗族自治縣縣委常委、宣傳部部長）