李文進(jìn)
(南京市六合區(qū)程橋鎮(zhèn)竹程初級中學(xué),江蘇 南京 211504)
隨著新課程實(shí)施的不斷推進(jìn),農(nóng)村教師的教學(xué)觀念有了很大轉(zhuǎn)變,但我在學(xué)科視導(dǎo)及與我區(qū)教師的互動交流過程中,深深地感受到不少教師由于缺乏對教材的處理,講課讓人聽了感覺很是別扭;教材研究不透,講課讓人感覺抓不住重點(diǎn):設(shè)計(jì)不合理,往往重視結(jié)果,忽視了過程……而造成這一切很關(guān)鍵的一點(diǎn)是教師缺乏目標(biāo)設(shè)計(jì)的技能,為了更進(jìn)一步了解我區(qū)教師對教學(xué)目標(biāo)確立的技能,2008年10月16日,我在本區(qū)初三思品教研活動開始前,作了一項(xiàng)調(diào)查,讓參會的每一位老師,確立九年級思想品德第五課第一框《燦爛的中華文化》的三維教學(xué)目標(biāo)。2008年11月13日,在區(qū)九年級思品教研活動前十分鐘,我向到會的教研組長發(fā)放了問卷調(diào)查。通過調(diào)查分析,進(jìn)一步了解了農(nóng)村思品教師設(shè)計(jì)三維目標(biāo)的狀況與設(shè)計(jì)能力,為更好提升思品教師的目標(biāo)設(shè)計(jì)能力,提高課堂教學(xué)效益提供了客觀依據(jù)。
(一)具體目標(biāo)。
1.了解農(nóng)村思品教師三維教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)狀況與能力水平,提高教研活動的針對性,增強(qiáng)我區(qū)教師教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)技能,推進(jìn)我區(qū)新課程實(shí)施水平的提升。
2.針對思品教師三維教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)存在的缺失,分析原因,提供必要的指導(dǎo)性建議。
(二)調(diào)查方法。
1.測試與問卷調(diào)查法
選擇九年級思品教師進(jìn)行當(dāng)場無署名測試,進(jìn)行分類歸總統(tǒng)計(jì),保證樣本數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的真實(shí)性,參與測試共有21名九年級思品老師;選擇教研組長進(jìn)行問卷調(diào)查,內(nèi)容涵蓋對三維目標(biāo)設(shè)計(jì)的態(tài)度(問卷第1、2題)、對三維目標(biāo)關(guān)系與表達(dá)方式的認(rèn)識(問卷第4、5題)、對三維目標(biāo)確立的要求(問卷第3、6題)、對三維目標(biāo)的判斷與分析(問卷地7、8題),發(fā)放問卷16份,收回16份。這些教研組長、教師,大多經(jīng)歷了七、八、九年級的輪回,對新課程的理念認(rèn)識也比較深刻,具有較強(qiáng)的代表性。調(diào)查問卷如下:
關(guān)于農(nóng)村思品教師三維教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的調(diào)查問卷
1.在備課中,對于三維教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì),你認(rèn)為(%%)
A.可有可無
B.很有必要
C.不清楚
2.設(shè)計(jì)三維目標(biāo)時,你的態(tài)度是(%%)
A.照抄教參或其他資料
B.依照實(shí)際設(shè)立
C.很隨意,反正是形式
3.你認(rèn)為課時三維目標(biāo)的設(shè)立,應(yīng)是(%%)
A.具體的、可操作的
B.籠統(tǒng)的
C.不清楚
4.你認(rèn)為三維目標(biāo)之間的關(guān)系是(%%)
A.獨(dú)立的
B.是統(tǒng)一的
C.不清楚
5.在三維目標(biāo)的表達(dá)方式的設(shè)計(jì)上,你認(rèn)為是(%%)
A.分類表述
B.融通表述
C.分類式或融通式表述都可以
6.對于方法與過程目標(biāo),你的理解是(%%)
A.教師教學(xué)的過程與方法
B.學(xué)生實(shí)然的思維過程與方法
C.學(xué)生應(yīng)然的思維過程與方法才是目標(biāo)
7.在《我對誰負(fù)責(zé)誰對我負(fù)責(zé)》的備課中,某教師設(shè)計(jì)了這樣的知識與技能目標(biāo)“通過教學(xué),使學(xué)生了解責(zé)任的含義,理解角色與責(zé)任的關(guān)系。”該目標(biāo)(%%)
A.符合新課程理念
B.不符合新課程理念
C.說不清楚
8.請你對上題中所設(shè)計(jì)的目標(biāo),作一簡要分析說明:
答:
2.個案調(diào)查法
利用學(xué)科視導(dǎo)的機(jī)會,通過對教師備課的檢查與聽課,調(diào)查思品教師教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的狀況,這不僅提供了典型的個案,而且為理性分析奠定了基礎(chǔ)。
3.訪談法
利用片內(nèi)教研、學(xué)科視導(dǎo)等機(jī)會,與我區(qū)思品教師進(jìn)行了多次交流探討,聽取了他們對三維教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的認(rèn)識與思考,這也為這次調(diào)查分析提供了素材。
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(一)三維目標(biāo)設(shè)計(jì)的態(tài)度上不重視。
調(diào)查表明近69%的農(nóng)村思品教師能夠認(rèn)識到三維目標(biāo)重要性,并能依據(jù)教學(xué)實(shí)際確立目標(biāo),但31%的教師雖然認(rèn)識到了三維目標(biāo)設(shè)計(jì)很重要,但不能從教學(xué)實(shí)際出發(fā),往往是照抄教參或其他資料。
通過個案調(diào)查和訪談,得知造成問題的原因在于:一是農(nóng)村思品教師缺乏教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的專題培訓(xùn),缺乏目標(biāo)設(shè)計(jì)的技能;二是許多農(nóng)村教師仍未擺脫傳統(tǒng)教學(xué)思維的束縛,新課程理念未能真正領(lǐng)悟,“念起經(jīng)”來新課程,落實(shí)行動走老路;三是許多農(nóng)村思品教師任教班級多、教學(xué)任務(wù)重,無暇顧及對教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的研究,只好采取“拿來主義”。
(二)三維目標(biāo)認(rèn)識上不明確。
調(diào)查表明43.8%的教師對他人設(shè)立的三維目標(biāo)無法依據(jù)新課程要求做出判斷,56.5%的教師對三維目標(biāo)設(shè)計(jì)的要求不清楚,能夠?qū)λ嗽O(shè)立目標(biāo)進(jìn)行正確評析的僅為18.7%。
通過個案調(diào)查和訪談,得知原因在于:一是農(nóng)村思品教師缺乏專業(yè)成長的環(huán)境;二是一些思品教師的專業(yè)素質(zhì)不高,缺乏自我提升的積極性;三是許多農(nóng)村教師將教學(xué)目的與教學(xué)目標(biāo)二者混淆,對教學(xué)目標(biāo)的功能認(rèn)識不足,便出現(xiàn)了理想化、抽象化的教學(xué)目標(biāo),甚至有的教師提出了教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)無用論,結(jié)果造成教學(xué)目標(biāo)缺失,走進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的誤區(qū)。
(三)三維目標(biāo)敘寫上行為主體錯位、行為動詞模糊、行為條件缺失、行為要求空泛。
測試表明,超過56%的教師在教學(xué)三維目標(biāo)的表述上沿襲傳統(tǒng)。例如有一位教師在設(shè)計(jì)《燦爛的中華文化》的三維目標(biāo)時是這樣敘寫的:
知識目標(biāo):了解中華文化特點(diǎn);中華文化組成部分;中華傳統(tǒng)美德的與時俱進(jìn)性。
能力目標(biāo):提高收集信息的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):增強(qiáng)文化認(rèn)同感、民族自豪感。
通過個案調(diào)查與交流訪談及該教師的設(shè)計(jì),可以看出造成的原因在于:一是不了解教學(xué)目標(biāo)敘寫的新要求,即要求學(xué)生做什么,根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)去做,做到什么程度算合格;二是不知道分類或融通性表述的基本格式,即行為條件+行為主體+行為動詞+行為要求(表現(xiàn)程度)。
(四)三維目標(biāo)整體性缺位,目標(biāo)與內(nèi)容油水分離。
例如在測試中一位老師針對《燦爛的中華文化》設(shè)計(jì)了這樣的三維目標(biāo)(實(shí)際上該教師只設(shè)立了并不符合新課程理念的二維目標(biāo)):
知識目標(biāo):讓學(xué)生知道中華文化的構(gòu)成及總特點(diǎn);中華文化的影響;中華文化的力量;如何傳承傳統(tǒng)美德。
情感價(jià)值觀:培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的愛國情感,以及民族自豪感。
從測試及個案調(diào)查中不難發(fā)現(xiàn),造成這一原因在于許多農(nóng)村教師,割裂了三維目標(biāo)的整體性,忽視了三者的關(guān)聯(lián)性,造成三維目標(biāo)的相互獨(dú)立性,便出現(xiàn)了目標(biāo)與內(nèi)容的油水分離,過程與方法目標(biāo)無法通過知識目標(biāo)的完成、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)來體現(xiàn),結(jié)果就造成了三維目標(biāo)的整體性缺位。
(一)端正態(tài)度,正確認(rèn)識三維目標(biāo)在課堂教學(xué)中的功能。
顧泠沅認(rèn)為,“現(xiàn)代教學(xué)研究中,教學(xué)目標(biāo)占據(jù)的地位日益重要,幾乎成了全部教學(xué)活動的依據(jù)”。一般說來,教學(xué)目標(biāo)有確定教師教什么、學(xué)生學(xué)什么的功能;教學(xué)目標(biāo)有指導(dǎo)教師選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的功能;教學(xué)目標(biāo)有檢測教學(xué)效果的功能。因此,只有讓農(nóng)村的思品教師明確了三維目標(biāo)在課堂教學(xué)中的地位與功能,才有利于他們轉(zhuǎn)變觀念,端正認(rèn)識,而這就迫切需要加強(qiáng)對農(nóng)村思品教師的務(wù)實(shí)性專題培訓(xùn),充分利用區(qū)、片、校的教研活動展開研討、實(shí)踐與評價(jià),利用多種方式和途徑激發(fā)農(nóng)村思品教師自我提升,促進(jìn)農(nóng)村思品教師的專業(yè)化成長。
(二)理清三維目標(biāo)的關(guān)系,形成整體觀念。
調(diào)查表明,不少農(nóng)村思品教師在課堂教學(xué)中,往往是完成了一維目標(biāo)再落實(shí)另一維目標(biāo);重視知識目標(biāo),忽視情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)和過程與方法目標(biāo)。這都源自于對三維目標(biāo)缺乏整體設(shè)計(jì),沒有理清三維目標(biāo)的關(guān)系。
因此農(nóng)村思品教師必須清醒地認(rèn)識到:三維目標(biāo)是內(nèi)在統(tǒng)一的,是一個問題的三個方面,而不是獨(dú)立的三個目標(biāo),且三個維度各有側(cè)重,互相貫通。知識與技能是實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)和載體,過程與方法是實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵和保障,情感態(tài)度與價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的動力和導(dǎo)向。此外,還要對三維目標(biāo)進(jìn)行有序分解,防止簡單羅列堆積。
(三)把握教學(xué)目的與教學(xué)目標(biāo)的聯(lián)系與區(qū)別,防止將教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)目的等同化。
美國的鮑里奇博士在其著作《有效教學(xué)方法》中指出:“目的是從學(xué)習(xí)者的角度來說的,它明確說明學(xué)生將從你的教學(xué)中學(xué)到什么,使學(xué)生能夠集中精力,鼓足干勁,積極投入和致力于學(xué)習(xí)過程。課時目標(biāo)是向?qū)W習(xí)者傳達(dá)他們所要達(dá)到的特定行為,展示這些行為需要的條件,以及這些行為必須達(dá)到怎樣的熟練水平等?!币虼?,作為農(nóng)村思品教師應(yīng)該明確,教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo)的制定,都必須以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù);教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo),都是教學(xué)過程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,對教學(xué)過程具有重要的導(dǎo)向作用。它們的不同之處表現(xiàn)在:教學(xué)目的是對教師要教什么的說明,著眼于教師的教,是以教師為主體進(jìn)行描述的,是對教師的活動的一種期望,但其結(jié)果是否符合這種愿望,卻難以預(yù)料和檢測。教學(xué)目標(biāo)則著眼學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,是以學(xué)生為主體進(jìn)行描述,是對學(xué)生學(xué)習(xí)行為結(jié)果的一種規(guī)定,是學(xué)生必須達(dá)到的要求;教學(xué)目的的描述一般采用“了解、領(lǐng)會、體會”等描述心理過程的內(nèi)隱體驗(yàn)動詞或“掌握、應(yīng)用”等詞語,因而比較抽象、籠統(tǒng)、模糊;教學(xué)目的是否達(dá)到,不易測量。而教學(xué)目標(biāo)的描述則多采用“說出、歸納、說明”等表述特定動作的外顯行為動詞,表義具體,深廣度明確,具有可操作性。
由此可見,農(nóng)村思品教師只有對教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)目的有一個清晰的認(rèn)識,才能不會誤將教學(xué)目的錯當(dāng)成教學(xué)目標(biāo)。
(四)掌握正確制定“三維目標(biāo)”的技術(shù)要領(lǐng)。
1.主體是學(xué)生,應(yīng)直接指向?qū)W生而非教師,做到行為主體學(xué)生化。要把每項(xiàng)目標(biāo)描述成學(xué)生行為而不是教師行為。如:“學(xué)生能……”。
2.應(yīng)多外顯的行為動詞而非內(nèi)隱體驗(yàn)動詞,做到行為動詞多樣化。要盡可能是可理解、可觀察的行為動詞。如:寫出、背出、列出、選出、認(rèn)出、辨別、比較、解決、設(shè)計(jì)、對比等。
3.應(yīng)多用過程性分步表述而非終點(diǎn)性表述,做到行為水平明確化。首先,農(nóng)村思品教師要明確:三維目標(biāo)行為水平的要求,應(yīng)是面對絕大多數(shù)學(xué)生,而非少數(shù)學(xué)生,也就是經(jīng)過學(xué)習(xí)絕大多數(shù)的學(xué)生都能達(dá)到的。其次,教師設(shè)計(jì)目標(biāo)時必須認(rèn)真研究目標(biāo)的分解,提出整體目標(biāo)的層次要求,實(shí)施分步到位。這是因?yàn)橐环矫妫瑢W(xué)生語言和思維發(fā)展是漸進(jìn)的,情感體驗(yàn)也是逐步深入的,若忽視這些分布目標(biāo)的設(shè)定,必然影響預(yù)設(shè)終極目標(biāo)的順利達(dá)成。另一方面,學(xué)生間存在著個性差異,要求他們在同一時間就同一內(nèi)容達(dá)成同一目標(biāo),是不科學(xué)的。
如:通過媒體播放FLASH動畫《三個和尚沒水吃》的情境創(chuàng)設(shè),學(xué)生能夠解釋三個和尚沒水吃的原因,樹立在集體中團(tuán)結(jié)合作的意識;通過學(xué)生的交流,至少提出兩條解決措施,樹立學(xué)生的創(chuàng)新意識。
分析:上述教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)較好地體現(xiàn)了過程性的分步表述,第一個目標(biāo)的設(shè)定絕大多數(shù)學(xué)生能夠做出解釋,第二個目標(biāo)的設(shè)定具有一定的達(dá)成難度,但通過交流探討這一條件的設(shè)定,也是能夠達(dá)到的,這符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。
因此,農(nóng)村思品教師應(yīng)從學(xué)生的已有知識水平出發(fā),進(jìn)行分步設(shè)定,將預(yù)設(shè)目標(biāo)與非預(yù)設(shè)目標(biāo)相整合,以調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,防止行為水平的空泛。
4.依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求,恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行行為條件的設(shè)定,防止行為條件缺失。行為條件表述一般分為四種類型:(1)關(guān)于輔助手段的使用:如“允許查閱網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊,列出三條我區(qū)實(shí)施節(jié)能減排的舉措”;(2)提供信息或提示:如“運(yùn)用公民權(quán)利和義務(wù)關(guān)系方面的知識,分析小明感到慚愧的原因”能從活動準(zhǔn)備及活動注意事項(xiàng)兩個方面,以“凈化我們的語言”為主題設(shè)計(jì)一項(xiàng)活動,迎接南京“全國文明城市的創(chuàng)建”等;③時間的限制:如“在3分鐘內(nèi),將‘歷史使命、基本路線、基本國情、根本任務(wù)’串接起來,寫一段通順的話”等。④完成行為時的情景:如“在小組合作探討時,能夠列舉出自己對自己負(fù)責(zé)任的4條表現(xiàn)”。
因此,在進(jìn)行行為條件設(shè)定時,一定要從絕大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),做到行為條件的情景化、合理化、具體化。
5.切實(shí)領(lǐng)會三維目標(biāo)的分類或融通性表述方式。三維教學(xué)目標(biāo)融通表述,表述的基本格式是:行為條件+行為主體+行為動詞+行為要求(表現(xiàn)程度)。這就要求每位教師以人的行為來陳述目標(biāo),注重目標(biāo)的精確化、標(biāo)準(zhǔn)化、具體化。例如在調(diào)查測試中的《燦爛的中華文化》,我結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際,設(shè)立的三維目標(biāo)如下:
分類式:
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
學(xué)生通過學(xué)習(xí)《奧運(yùn)開幕式大家談》、《追蹤歷史印記》、《感悟諺語格言》、《觀點(diǎn)分析》、《奧運(yùn)會徽賞析》及《南京路上好八連》,感受個人情感與民族文化和國家命運(yùn)之間的聯(lián)系,激發(fā)學(xué)生尊重、熱愛民族文化,積極弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化,傳承美德,提高文化認(rèn)同感。
過程與方法目標(biāo):
學(xué)生通過《奧運(yùn)開幕式大家談》的交流,了解文化的構(gòu)成,感受文化的博大精深;通過教師展示資料《追蹤歷史印記》,感受文化的源遠(yuǎn)流長;通過《感悟諺語格言》的交流,感受文化的影響;通過《觀點(diǎn)分析》的交流,懂得要繼承優(yōu)秀的歷史文化,摒棄腐朽落后的文化;通過《奧運(yùn)會徽賞析》《南京路上好八連》,感悟文化的創(chuàng)新與繼承。
知識與技能目標(biāo):
①知道中華文化的特點(diǎn)、與時俱進(jìn)性
②能夠結(jié)合展示的中華文化相關(guān)資料,歸納出文化的特點(diǎn),并分析優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對當(dāng)今中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國發(fā)展道路的影響,培養(yǎng)學(xué)生信息歸納分析能力和文化鑒賞能力。
融通式:
學(xué)生通過對《奧運(yùn)開幕式大家談》和《追蹤歷史印記》的交流,了解文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生尊重、熱愛民族文化,積極弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化,提高文化認(rèn)同感,提升文化的鑒賞力;通過《感悟諺語格言》和《觀點(diǎn)分析》的交流探討,能夠分析優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對當(dāng)今中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國發(fā)展道路的影響,懂得文化有先進(jìn)優(yōu)秀與腐朽落后之分,培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合信息歸納分析的能力,做到自覺抵制腐朽落后文化;通過《奧運(yùn)會徽賞析》和《南京路上好八連》,感悟文化的創(chuàng)新與繼承,概括出中華文化的與時俱進(jìn)性,為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
經(jīng)過本次調(diào)查與分析,我們得出的結(jié)論是:隨著新課程的頒布實(shí)施,農(nóng)村思品教師僅僅是走近了新課程,但還沒有走進(jìn)新課程,特別是三維教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)還存在很多誤區(qū),設(shè)計(jì)技能十分薄弱,新課程理念的真正落實(shí)依然任重而道遠(yuǎn)。
面對這一結(jié)論,我們禁不住要追問:如果小到中考,大到高考都無法詮釋與體現(xiàn)三維目標(biāo),僅僅局限于知識層面的考查,又有多少老師關(guān)注三維目標(biāo)呢?考試對教學(xué)目標(biāo)的引領(lǐng)作用又體現(xiàn)在哪里?
[1][美]加里.D.鮑里奇.有效教學(xué)法(第四版).
[2]陳為.課堂教學(xué)的有效設(shè)計(jì).思想政治課教學(xué),2005,(四).
[3]思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿).教育部,2003.5.
[4]吳文德.新課程“三維目標(biāo)”解讀,2008.7,(暑期培訓(xùn)).